2025年5月7日晚，梵蒂岡西斯汀圣堂。133位樞機(jī)主教剛剛完成“所有人離開(kāi)”（Extra omnes）儀式，圣堂的大門即將關(guān)閉，選舉教宗的秘密會(huì)議（Conclave）正式拉開(kāi)帷幕。就在此時(shí)，安保人員的監(jiān)控設(shè)備上，一個(gè)異常信號(hào)驟然亮起——有人在圣堂內(nèi)保持著與外界聯(lián)系的通訊連接。

據(jù)兩位駐梵蒂岡資深記者杰拉德·奧康奈爾（Gerard O‘Connell）與埃莉薩貝塔·皮克（Elisabetta Piqué）合著的新書《最后的秘密會(huì)議：教宗良十四世的選舉》（El último cónclave: La elección de León XIV）披露，這一信號(hào)很快被鎖定。

安保人員向樞機(jī)團(tuán)指出異常后，一位年長(zhǎng)的樞機(jī)這才意識(shí)到，自己口袋里的手機(jī)竟忘記在進(jìn)入圣堂前上交?！半y以置信且不知所措”（incredulus et confusus），這位樞機(jī)當(dāng)場(chǎng)交出手機(jī)，選舉程序得以繼續(xù)。

兩位作者感嘆，這是“即使在電影中也無(wú)法想象的一幕”，在近代秘密會(huì)議史上“從未發(fā)生過(guò)”。他們未透露涉事樞機(jī)的姓名，也未解釋這次“無(wú)意違規(guī)”的具體原因，但這一細(xì)節(jié)已成為這場(chǎng)莊嚴(yán)選舉中最具人性色彩的注腳。

秘密會(huì)議在西斯汀圣堂舉行，這座由教宗西斯篤四世于15世紀(jì)末下令建造的圣堂，以米開(kāi)朗基羅的兩幅巨作聞名于世。樞機(jī)們抬頭可見(jiàn)穹頂上的《創(chuàng)世紀(jì)》（Genesi）：上帝與亞當(dāng)指尖即將觸碰的瞬間，象征生命的火花；轉(zhuǎn)身面向祭壇，則是《最后的審判》（Iudicium Universale）：基督高舉右手，準(zhǔn)備審判眾生，圣巴多羅買手中提著自己殉道時(shí)被剝下的皮膚，那張人皮上的面容，據(jù)說(shuō)是米開(kāi)朗基羅的自畫像。

在這樣的藝術(shù)氛圍中，每一位樞機(jī)都意識(shí)到手中選票的分量?！癈onclave”一詞源自拉丁語(yǔ)“cum clave”，意為“上鎖”。根據(jù)教宗若望保祿二世1996年頒布的《主的普世羊群》（Universi Dominici Gregis）宗座憲章及本篤十六世的后續(xù)修訂，樞機(jī)們?cè)谶x舉期間必須與外界徹底隔絕，不得以任何方式接收或傳遞信息。進(jìn)入西斯汀圣堂前，手機(jī)、平板電腦、智能手表等所有電子設(shè)備必須上交，梵蒂岡還在圣堂內(nèi)及樞機(jī)住宿的圣瑪爾大之家（Domus Sanctae Marthae）安裝信號(hào)干擾器，確保無(wú)線通訊無(wú)法接通。違反保密誓言者將面臨自科絕罰（excommunicatio latae sententiae）。

這套嚴(yán)格的保密制度可追溯至13世紀(jì)。1274年，教宗額我略十世因親歷長(zhǎng)達(dá)三年的宗座空窗期，制定了嚴(yán)苛的選舉規(guī)則：若樞機(jī)們無(wú)法在三日內(nèi)達(dá)成共識(shí)，飲食將削減至每日一餐；若拖延超過(guò)八日，更僅能靠面包與水維生。文藝復(fù)興時(shí)期，教宗克萊孟六世放寬限制，允許湯品和以魚(yú)、肉或蛋為主食的三道菜肴，但每道餐點(diǎn)仍須通過(guò)“反情報(bào)檢查”——凡可能暗藏訊息的食物如餡餅、全雞、意大利餃等皆被禁止，酒水必須盛裝于透明容器。14世紀(jì)的廚房甚至派駐武裝警衛(wèi)，餐點(diǎn)配送順序經(jīng)每日兩次抽簽決定，以防有人預(yù)測(cè)送餐路徑下毒或傳遞信息。

奧康奈爾與皮克的新書基于對(duì)多位樞機(jī)的匿名訪談，還原了這場(chǎng)選舉中的諸多意外。

手機(jī)事件只是其一。更為戲劇性的一幕發(fā)生在第三輪投票時(shí)。西班牙樞機(jī)卡洛斯·奧索羅（Carlos Osoro）在填寫選票時(shí)，不慎將兩張粘在一起的選票同時(shí)投入票箱。計(jì)票結(jié)束時(shí)，工作人員發(fā)現(xiàn)票數(shù)竟達(dá)134張——比實(shí)際參選的133位樞機(jī)多出一張。奧索羅當(dāng)場(chǎng)意識(shí)到錯(cuò)誤，向全體樞機(jī)道歉，該輪投票被宣布無(wú)效（scrutinium nullum）并重新進(jìn)行。

洗手間的問(wèn)題同樣讓樞機(jī)們頗感不便。西斯汀圣堂內(nèi)沒(méi)有洗手間，需要如廁的樞機(jī)必須由執(zhí)事級(jí)樞機(jī)陪同前往外部設(shè)施。有樞機(jī)抱怨，這讓他們“仿佛回到了幼兒園”，尤其是對(duì)年長(zhǎng)者而言。

數(shù)字時(shí)代的“斷連”也制造了花絮。上交手機(jī)后，多位樞機(jī)因依賴手機(jī)鬧鐘而次日未能按時(shí)起床。梵蒂岡不得不緊急采購(gòu)傳統(tǒng)鬧鐘分發(fā)給每位樞機(jī)，確保后續(xù)投票準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行。

盡管意外頻出，選舉本身卻呈現(xiàn)出清晰走向。奧康奈爾與皮克根據(jù)多位樞機(jī)的匿名證言，還原了四輪投票的完整圖景。

首輪投票（primum scrutinium，5月7日晚間）：超過(guò)30位樞機(jī)獲得選票，但僅三人得票在20至30票之間——匈牙利樞機(jī)埃爾德（Péter Erd?）領(lǐng)先，他代表保守派；普雷沃斯特緊隨其后；圣座國(guó)務(wù)卿帕羅林與法國(guó)樞機(jī)阿韋林（Jean-Marc No?l Aveline）分獲10至20票。帕羅林雖被意大利媒體普遍視為熱門人選，得票卻未如預(yù)期。

第二輪投票（secundum scrutinium，5月8日上午）：帕羅林得票和第一輪基本持平，普雷沃斯特則迅速攀升至首位。此時(shí)，樞機(jī)們開(kāi)始意識(shí)到，這位69歲的美國(guó)裔秘魯籍樞機(jī)可能成為真正的“黑馬”（papabilis）。

第三輪投票（tertium scrutinium，5月8日下午）：普雷沃斯特得票超過(guò)89票，達(dá)到當(dāng)選所需的三分之二多數(shù)（duae partes）。計(jì)票完成的瞬間，他已依法當(dāng)選為羅馬主教（electio canonica）——這一輪，樞機(jī)們真正“選出了”教宗（elegerunt）。隨后，該輪投票的計(jì)票工作繼續(xù)進(jìn)行，最終統(tǒng)計(jì)顯示他的總得票為108票。

按照慣例，樞機(jī)團(tuán)隨后舉行了第四輪投票（quartum scrutinium）以完成當(dāng)天的全部議程，但此時(shí)新教宗已然產(chǎn)生。這一輪投票并非對(duì)當(dāng)選結(jié)果的“確認(rèn)”，而是秘密會(huì)議每日既定議程的一部分。根據(jù)選舉規(guī)則，每天下午固定安排兩輪投票（即全天的第三輪和第四輪）。當(dāng)?shù)谌喭镀庇?jì)票完成、普雷沃斯特樞機(jī)的得票達(dá)到三分之二多數(shù)（duae partes）時(shí)，他已在法律上當(dāng)選為教宗（electio canonica）；但程序上，第四輪投票仍需按計(jì)劃進(jìn)行，以便完成當(dāng)日下午的投票議程。兩輪選票隨后一同焚燒，最終產(chǎn)生白煙（fumata bianca）告知世界。因此，外界在第四輪結(jié)束后看到白煙，而新教宗實(shí)則已在第三輪誕生。那枚由塔格萊樞機(jī)遞上的潤(rùn)喉糖，正是發(fā)生在這場(chǎng)歷史性選舉的早些時(shí)候。

5月8日傍晚6時(shí)07分，西斯汀圣堂的煙囪升起白煙（fumata bianca）。圣伯多祿大殿的鐘聲敲響，聚集在廣場(chǎng)上的十萬(wàn)人歡呼雀躍。晚上7時(shí)12分，執(zhí)事首席樞機(jī)在中央陽(yáng)臺(tái)用拉丁語(yǔ)宣布：“Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam!”（“我向你們報(bào)告一個(gè)大喜訊：我們有教宗了！”）隨即，“Robertum Franciscum Prevost”這個(gè)拉丁文名字被念出。

普雷沃斯特的當(dāng)選出乎多數(shù)人意料。他1955年出生于芝加哥，但在秘魯擔(dān)任傳教士長(zhǎng)達(dá)二十余年，西班牙語(yǔ)流利，被同僚稱為“最不像美國(guó)人的美國(guó)人”（minime Americanus）。教宗方濟(jì)各在去世前將他擢升為樞機(jī)主教團(tuán)首席，任命他為主教部部長(zhǎng)，這一系列安排被奧康奈爾與皮克稱為“方濟(jì)各最后的驚喜”。

新教宗取名“良十四世”（Leo XIV），意在延續(xù)教宗良十三世的社會(huì)訓(xùn)導(dǎo)傳統(tǒng)。當(dāng)選當(dāng)晚，他在圣伯多祿大殿中央陽(yáng)臺(tái)發(fā)表首次講話，降福羅馬城和全世界（Urbi et Orbi）。十天后，約15萬(wàn)信眾參加他的就職彌撒。

2025年5月7日至8日，133位樞機(jī)在米開(kāi)朗基羅的《最后的審判》注視下，完成了這場(chǎng)延續(xù)千年的儀式。有人忘記上交手機(jī)，有人粘了兩張選票，有人抱怨沒(méi)有洗手間，有人因失去手機(jī)鬧鐘而睡過(guò)頭。這些意外并未影響選舉的結(jié)果，卻讓這場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式多了幾分人性的溫度。

奧康奈爾與皮克在書中寫道：“電影《秘密會(huì)議》（Conclave）的情節(jié)固然引人入勝，但現(xiàn)實(shí)往往比虛構(gòu)更精彩?！?/p>

這或許正是教會(huì)歷史最迷人之處——在最嚴(yán)密的規(guī)則與最神圣的儀式之間，人性的偶然時(shí)刻總會(huì)悄然浮現(xiàn)，成為后人津津樂(lè)道的注腳。

主要參考資料：《最后的秘密會(huì)議：教宗良十四世的選舉》（El último cónclave: La elección de León XIV），Arpa出版社于2025年11月出版。手機(jī)事件、粘票風(fēng)波、洗手間問(wèn)題及投票過(guò)程細(xì)節(jié)均引自該書對(duì)多位樞機(jī)的匿名訪談。其余背景資料參見(jiàn)梵蒂岡新聞網(wǎng)、羅馬觀察家報(bào)、晚郵報(bào)等。

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