俗話說：“驚蟄一聲雷，寒氣轉(zhuǎn)身回。”二十四節(jié)氣之驚蟄，一般在每年陽歷的3月5日或6日，今年是陽歷3月5日（即農(nóng)歷正月十七）21時(shí)58分57秒交節(jié)?！对铝钇呤蚣狻吩唬骸岸鹿?jié)。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！薄锻ň暋ば⒔?jīng)援神契》亦云：“驚蟄者，蟄蟲震驚起而出也?！贝豪渍ы?，天氣回暖，冬眠于泥土中的動(dòng)物驚醒了，鉆出洞穴，開始活動(dòng)。

　　據(jù)《禮記·月令》記述：“仲春之月……始雨水，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩?！窃乱玻找狗?；雷乃發(fā)聲，始電；蟄蟲咸動(dòng)，啟戶始出?！薄抖Y記·月令》是以月為時(shí)間單位的，譬如以孟春、仲春、季春來劃分時(shí)令，故仲春二月之驚蟄，介于雨水和春分之間——以月來表述節(jié)令比較籠統(tǒng)，不免你中有我，我中有你。而《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》是以“五日一候”的“候”來表述的，故相對要精確一些：“驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩?！?/p>

　　我國古代先民的農(nóng)業(yè)耕種經(jīng)驗(yàn)之積累，最初是以大自然的某些物候作為參照的——什么花開的時(shí)候干什么，什么鳥叫的時(shí)候種什么。即如，驚蟄一候“桃始華”，“華”即花也。驚蟄前后，杏花、桃花、梨花次第開放，我們故鄉(xiāng)的民歌即有“桃花花紅來杏花花白”的歌詞。桃花的確是鮮紅而醒目的。但杏花卻有黃色的、淺紅色的和白色的多種；而且白色也不是純白，在白色花瓣的根部，淺淺的又有些淡紅色的點(diǎn)染，所以宋代詩人楊萬里詠杏詩云：“道白非真白，言紅不若紅。請君紅白外，別眼看天工。”然而梨花卻是真正的純白，潔白如雪，誠如唐代詩人岑參以梨花譬喻白茫茫漫天飛雪的詩句：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開！”

　　二候“倉庚鳴”。倉庚就是黃鸝，乃羽族中的“大歌星”。伴隨著春雷發(fā)聲，歌喉婉轉(zhuǎn)的黃鸝鳥也開始清唱了。

　　三候“鷹化為鳩”。南朝臨川王劉義慶《世說新語·方正》記載了一則東晉時(shí)期的故事：孔群曾被匡術(shù)惡狠狠地拿刀威脅“欲刃之”，后來，在丞相王導(dǎo)宴會(huì)上相遇，王導(dǎo)令匡術(shù)向孔群勸酒，以釋前嫌；可是孔群卻說：“德非孔子，厄同匡人。雖陽和布?xì)?，鷹化為鳩，至于識者，猶憎其眼?！边@幾句話講得太高妙、太有藝術(shù)性了！孔群姓孔，故曰“德非孔子”，但卻遭遇了孔子被匡人圍攻數(shù)日之厄運(yùn)，匡術(shù)猶匡人也，故曰“厄同匡人”。又由于《禮記·月令》有“仲春之月，鷹化為鳩”，漢儒鄭玄曰“鳩播谷也”，《夏小正》亦云“鷹則為鳩。鷹也者，其殺之時(shí)也；鳩也者，非殺之時(shí)也，善變之仁，故具之”，是說鷹在秋天滿眼殺氣（《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》有“處暑之日鷹乃祭鳥”，擊殺鳥也），而到仲春又變成了催促春播的鳩，“善變之仁”，所以孔群才說“雖陽和布?xì)?，鷹化為鳩，至于識者，猶憎其眼”，忘不了匡術(shù)當(dāng)初持刀“欲刃之”的那雙惡毒兇殘的眼睛！可見惡人即使放低身段“鷹化為鳩”，但“鳩眼”還是那雙“鷹眼”，一眼千年！因而典故所謂“憎眼”者，以其“鷹眼猶存”也。

　　至于鷹是怎么“化”為鳩的？或者到底“化”了沒有？這里不糾結(jié)這個(gè)千古科學(xué)難題，我們只談仲春之“鳩”。正如鄭玄所說“鳩播谷也”，鳩指的是布谷鳥。資料顯示，鳩是鳩鴿科部分鳥類的通稱，有41屬309種，可謂種族龐大。而其中一種鳩的叫聲很特別，一般是雙音節(jié)的“布谷，布谷”，所以叫布谷鳥。不過，我童年及少年時(shí)期在故鄉(xiāng)聽到布谷鳥叫聲，既有發(fā)出雙音節(jié)的急促的“布谷，布谷”，更常見的則是三個(gè)音節(jié)的“咕咕——鳩！咕咕——鳩”，所以故鄉(xiāng)從來就把它叫做“種咕咕”，有“種谷谷”之諧音。我曾于七八年前的春天回故鄉(xiāng)，跟母親在姐姐家小住幾日，清晨起來，到村邊地頭走走，聽到“種谷谷”那熟悉的叫聲，我特意分辨并確認(rèn)了一下，沒錯(cuò)，這是三個(gè)音節(jié)的“咕咕——鳩！咕咕——鳩”，而且“鳩”的落音很重，頗具號召力！這使我回想起童年時(shí)光，每當(dāng)聽到“種咕咕”在樹上發(fā)出“咕咕——鳩”的叫聲，我便和頑皮的小伙伴們齊聲大叫：“咕咕——鳩！打連——豆！打下連豆喝稀——粥！”在北京通州果園，這幾天早晨出門散步，偶或也能聽見我家附近有布谷鳥在鳴叫，仔細(xì)諦聽，也是“咕咕——鳩！咕咕——鳩”的音韻節(jié)奏。

　　諺云：“九九又一九，犁牛遍地走?！泵磕牦@蟄，不管是陽歷3月5日或6日，但一般“固定”在九九的第三天。時(shí)至驚蟄，氣溫上升，土地解凍，桃花綻放，黃鸝啁啾，春雷從此鳴發(fā)，蟄蟲驚起活動(dòng)，農(nóng)民也開始下地春耕。正如宋代詩人梅堯臣《田家》詩云：“昨夜春雷作，荷鋤理南陂。杏花將及候，農(nóng)事不可遲?！碧拼娙隧f應(yīng)物《觀田家》詩亦云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)组e日，耕種從此起?！彼自捯舱f：“驚蟄不藏牛，一年活計(jì)開了頭?！庇终f：“驚蟄不犁地，就像蒸鍋跑了氣?！睋?jù)我國現(xiàn)存最早的農(nóng)書、西漢時(shí)期氾勝之所著《氾勝之書》（輯本）記載：“凡耕之本，在于趣時(shí)和土，務(wù)糞澤，早鋤早獲?！簝鼋?，地氣始通，土一和解?！源藭r(shí)耕，一而當(dāng)五，名曰膏澤，皆得時(shí)功?！币簿褪钦f，耕地的關(guān)鍵在于“趣時(shí)和土”，“趣時(shí)”是選擇好耕地的時(shí)令，“和土”是耕地后要達(dá)到土壤綿和、保墑（保存水分）的目的。

　　據(jù)我國現(xiàn)代著名農(nóng)史學(xué)家、植物生理學(xué)家石聲漢先生講，就我國西北部地區(qū)而言，立春之后，驚蟄之前，“春氣未通”，土地翻耕后，原來地面未化的冰翻到了地里，土壤溫度不能增高；原來地面下翻上來的土塊中，所含水分到夜間可能結(jié)冰，于是土壤溫度上升較遲，對作物生長不利，對微生物的活動(dòng)也不利。然而過了清明節(jié)之后，天氣日漸和暖，風(fēng)又干燥，大氣相對濕度低，此時(shí)翻耕土地就會(huì)“跑墑”（損失水分）?？梢?，北方春耕最適宜的時(shí)機(jī)，就在驚蟄和春分之際。所以俗話說：“驚蟄解凍犁牛動(dòng)?！庇终f：“驚蟄春雷響，催馬快耕田?！边€說：“驚蟄百蟲動(dòng)，走馬快耕田?！?/p>

　　“驚蟄寧，百物成，風(fēng)平浪靜好年成?！斌@蟄這一天，宜打雷。俗話說：“驚蟄聞雷米如泥，春分有雨病人稀?！钡珔s不宜刮風(fēng)下雪。俗話說：“驚蟄動(dòng)了風(fēng)，寒到五月中?！庇终f：“驚蟄風(fēng)卷土，倒冷四十五?！保ǖ勾汉┻€說：“驚蟄雪，苦如藥?！?/p>

　　《陰符經(jīng)》云：“食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安?！钡搅耸裁垂?jié)氣種什么，那叫適時(shí)；到了什么時(shí)令吃什么，那叫應(yīng)時(shí)。北方驚蟄時(shí)節(jié)，大地漸漸解凍，草木剛剛蘇醒，要吃的“應(yīng)時(shí)”的東西，都是去年積攢下來的故物，譬如養(yǎng)生一訣有：“驚蟄吃梨，百病遠(yuǎn)離?！边€有炒豆和煎餅，炒豆的嗶叭聲響應(yīng)春雷，促使萬物驚醒；煎餅的煙熏火燎氣，象征祛除冬天里殘留下來的害蟲。驚蟄是種蒜的好時(shí)節(jié)。俗話說：“驚蟄栽蒜，夏至吃面?！斌@蟄也是種瓜的最佳時(shí)機(jī)。俗話說：“驚蟄點(diǎn)瓜，遍地開花?！庇终f：“驚蟄種瓜，車載船拉?！斌@蟄之日地眼開，早晚種柳正當(dāng)時(shí)。所以老話常說：“驚蟄柳，春分榆，清明時(shí)節(jié)好栽槐?！?/p>

2026年3月3日改定于京東果園南書坊

　　李建永，筆名南牧馬，雜文家、散文家、民俗文化學(xué)者。山西山陰人氏。曾在陽泉市工作多年。2001年北京市以“特殊人才”引進(jìn)?！吨袊鐣?huì)報(bào)》原編委，高級記者?！疤桒B”中國文學(xué)年選雜文卷主編。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華志愿者協(xié)會(huì)會(huì)員。著有散文雜文集《母親詞典》《我從〈大地〉走來》《園有棘：李建永雜文自選集》《諺云》（與夫人和女兒合著）等十部。多篇作品入選《中華優(yōu)秀雜文典藏》《中國新文學(xué)大系1976-2000·雜文卷》及《新華文摘》和中學(xué)語文教材。雜文《零讀》獲第三十一屆中國新聞獎(jiǎng)，散文《母親碎碎念》獲第十一屆冰心散文獎(jiǎng)等。

來源：《諺云》公眾號