王羲之的《圣教序》和《十七帖》，可謂名冠古今，此2帖凝聚王羲之的畢生精髓，歷時(shí)千年，長盛不衰，書法人家中必備，特別是這幅《十七帖》，字體未經(jīng)改編，還原最純正、最真實(shí)的古人筆法和風(fēng)韻，極盡精妙。

不過《十七帖》的版本繁多，風(fēng)貌各異，水平良莠不齊，讓人挑的眼花繚亂，譬如三井本、馮銓本、安思遠(yuǎn)本和上野本，皆是當(dāng)今的熱門范本，若是綜合評(píng)定，在這其中最精善、最還原的一幅便是“上野本”。

賞析“上野本”之前，我們首先回顧一下《十七帖》，這是唐朝時(shí)期，書匠們總結(jié)永和三年到升平五年，總計(jì)14年間，王羲之寫給周撫的29封信件。

全卷共計(jì)1166字，卷內(nèi)法帖皆是“不經(jīng)意之作”，以小草寫就，舒和婉轉(zhuǎn)、暢達(dá)靈動(dòng)，極盡自然、本真之美，血肉流逸，而筋骨醇厚，質(zhì)感十分高級(jí)。

這幅“上野本”乃是眾多拓本之中，唯一號(hào)稱“天下甲冠”的一部，當(dāng)時(shí)天下學(xué)子臨學(xué)《十七帖》，無不推崇此本，可見“上野本”之精妙，王時(shí)敏的題跋寫道：“神采奕奕，下真跡一等”

另有一段題跋曰：“右軍十七帖，歷代摹勒入寶，此帖暦宋至今，神采煥發(fā)，當(dāng)是神靈呵護(hù)，真足寶也”，此卷曾經(jīng)的收藏者姜宸英，也認(rèn)為這是宋拓?zé)o疑，既證明它的來歷，也認(rèn)可此帖價(jià)值，令后世放心大膽的臨學(xué)。

目前“上野本”藏于日本京都國立博物館，此前一直秘存，近期終于公開展出，卷中的《?朱處仁帖》最后一行，以及《十七帖》九行內(nèi)容缺損，我們選用國家一級(jí)文物的“馮銓本”，將其填補(bǔ)完整。

別看這是補(bǔ)全的內(nèi)容，但是字跡同樣精妙，前后銜接自然，毫無凝滯感，全卷字體清晰，細(xì)節(jié)盡備，非常適合臨摹。掌握純正、標(biāo)準(zhǔn)的古人草法，感受虛和古雅的魏晉氣息，切實(shí)學(xué)好草書，造就正確的藝術(shù)審美。

而今，我們對(duì)王羲之《十七帖》上野本，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折、臨摹和查找。

此品分為全卷本，以及不含題跋本，全卷本囊括所有題跋，與原作一模一樣，而且題跋內(nèi)容可以輔助我們思考，深入理解此卷筆法，不含題跋本只有正文。

無論是否包含題跋，本產(chǎn)品字體均高清，加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識(shí)讀，市面罕見，獨(dú)此一家，見此品如見原作，若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。