封面新聞記者 徐語楊 現(xiàn)場攝影報道

四川宜賓高縣，自古人才輩出，豐厚的人文沃土孕育出眾多文化名人與歷史民俗。陽翰笙先生即出生于此，而今年春晚宜賓分會場中貫穿始終的“請春酒”習(xí)俗，亦發(fā)源于這片土地。

3月14日，阿來系列講座“唐宋詩中的巴蜀與成都”之“陸游蜀中詩”第十九講走進宜賓高縣。講座開始前，阿來深入當(dāng)?shù)伢w驗請春酒民俗，并先后走訪陽翰笙故居、川紅非遺工坊等地調(diào)研采風(fēng)，品茶參觀，感受這片土地深厚的文化底蘊。

阿來在川紅非遺工坊體驗

從請春酒到訪陽翰笙

有酒有茶也有詩

請春酒是川南地區(qū)春節(jié)期間互請宴飲、交流情感的飲食習(xí)俗，作為川南農(nóng)耕文化的重要組成部分，2018年被列為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2025年被推薦為“非遺四川·百城百藝”非遺品牌項目。

該習(xí)俗以“春酒三臺”為核心，包含茶食、臘味宴飲及正餐“九大碗”，融合禮儀規(guī)范與民俗表演。該習(xí)俗源自古代“鄉(xiāng)飲酒”禮儀，在清同治《高縣志》等地方志中已有記載 。當(dāng)?shù)赝ㄟ^舉辦春酒百家宴、非遺民俗展示等活動傳承，并建設(shè)春酒驛站及文化一條街等設(shè)施。2026年央視春晚宜賓分會場將“請春酒”民俗貫穿全場 。

陽翰笙先生出生于四川宜賓，是我國文壇巨匠、“左聯(lián)”創(chuàng)始人之一，也是左翼電影運動的開拓者、現(xiàn)代戲劇運動的重要組織者和新中國電影事業(yè)的奠基人之一，其作品具有鮮明的時代特色和人民性。為進一步弘揚陽翰笙藝術(shù)精神，推動我國影視戲劇文學(xué)的發(fā)展，2019年特設(shè)立《中國作家》陽翰笙劇本獎，該獎致力于挖掘優(yōu)秀劇本，扶持與獎勵杰出劇作家，為編劇提供展示與交流的平臺，推動建立原創(chuàng)劇本的良性生態(tài)，持續(xù)為影視行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展注入生機與動力。至今，該獎項已成功舉辦三屆。

僰道出香茗，悠悠三千載。宜賓擁有四千年釀酒史、三千年種茶史、兩千年建城史，是“川紅工夫”紅茶的發(fā)源地?！按t工夫”始創(chuàng)于清宣統(tǒng)年間，歷史悠久、品質(zhì)優(yōu)異，從衍生到發(fā)展，已歷經(jīng)百年滄桑。“川紅工夫”以其香高、味濃、形美而享譽于國內(nèi)外，與久譽盛名的“祁紅”，“滇紅”相媲美，成為中國三大工夫紅茶之一。

阿來：文化的縱深感讓我產(chǎn)生聯(lián)想

在陽翰笙故居，阿來再一次感受到了曾經(jīng)的時代風(fēng)云之變。阿來說，“我們看到的是一系列戲劇創(chuàng)作的成果，但更重要的是他在左翼作家聯(lián)盟當(dāng)中所起到的領(lǐng)導(dǎo)作用。沒有過去那個時代的努力，就沒有今天的時代”。阿來認為，但我們?nèi)フJ識這些革命先驅(qū)時，當(dāng)用更宏闊的視野去認識，不要僅僅局限在“他出了幾本書”“寫了幾部劇”之上。

阿來參觀陽翰笙故居

多年前，阿來曾為宜賓李莊寫過一篇文章，題為《士與紳的最后遭逢》，后獲第十七屆百花文學(xué)獎散文獎。他走進五糧液，便想起黃庭堅當(dāng)年飲酒賦詩于鎖江亭；品一口川紅茶，便遙想這片土地的千年茶脈。

宜賓的酒與茶，讓阿來追古思今。杜甫當(dāng)年離開成都沿岷江而下，途經(jīng)宜賓，作《宴戎州楊使君東樓》，留下“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”的名句，所詠春酒與荔枝，至今仍是宜賓的文化符號。阿來以此說明，文化不是口頭上一說，而是真正存在于城市肌理之中的?！拔颐康揭粋€地方，當(dāng)?shù)氐奈幕甲屛耶a(chǎn)生非常縱深的聯(lián)想?！币栽娮C史，這些文化材料，皆為阿來提供了豐厚的創(chuàng)作借鑒。