文/ 自由撰稿人 楊曉龍

清晨，收到臺灣朋友寄來的繁體豎版圖書，泡上一壺茶，翻開書頁，那從右至左、自上而下的文字排列，總能讓我的心沉靜下來。作為一個在內(nèi)蒙古草原長大的自由撰稿人，這種閱讀儀式感，是我與傳統(tǒng)文化之間最親密的對話。

最近在讀孔子，也在讀老子?？鬃诱f“君子有九思”：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。每一個“思”字，都是一面鏡子，照見君子的言行舉止。而老子卻說“大智若愚”，教人抱樸守拙，順其自然 。

初讀時，只覺得這兩者之間有著微妙的張力。儒家教我們認(rèn)真，道家教我們放松；儒家讓人緊繃，道家讓人舒展。后來漸漸明白，這并非矛盾，而是人生的一體兩面。

作為一名自由撰稿人，我太理解這種“緊繃”與“松弛”的交替了。采訪時要“視思明、聽思聰”，力求還原事實真相；寫作時要“言思忠、事思敬”，對得起每一個字、每一個讀者。這是儒家的功夫，是職業(yè)的底線?？扇羰菚r刻繃著這根弦，腦子里的那根發(fā)條遲早會斷。這時候就需要道家的智慧——放下筆，走出門，看云卷云舒，聽風(fēng)過草原，讓思緒自然地流淌。等再回到書桌前，往往文思泉涌。

這些年騎行臺灣、行走祖國各地，我越發(fā)體會到這種“儒道互補(bǔ)”的妙處。騎行路上，有爬坡時的咬牙堅持，那是“事思敬”；也有下坡時迎風(fēng)而下的暢快，那是“順其自然”。在臺灣與書友交流國學(xué)時，既有認(rèn)真探討王陽明心學(xué)的時刻，也有相視一笑、不必較真的輕松。

現(xiàn)代人的生活，何嘗不是如此？職場中要“疑思問”，遇到不懂的虛心請教；也要“忿思難”，怒氣上頭時想想后果。可若是事事較真、句句計較，同事關(guān)系緊張不說，自己先累垮了。這時候就需要“睜一只眼，閉一只眼”的智慧——不是不負(fù)責(zé)任，而是分清主次，懂得取舍。

我做網(wǎng)絡(luò)志愿者這些年，接觸過形形色色的人。有人把公益做成了一場苦修，整天愁眉苦臉；也有人把公益當(dāng)成兒戲，三天打魚兩天曬網(wǎng)。前者是太“儒”，把自己繃得太緊；后者是太“道”，少了那份“見得思義”的擔(dān)當(dāng)。真正做得長久的，往往是那些認(rèn)真做事卻不執(zhí)著結(jié)果的人——他們把該盡的力盡到，然后把結(jié)果交給時間。

這讓我想起推廣洛川蘋果的經(jīng)歷。為了讓老鄉(xiāng)們的蘋果賣個好價錢，我努力認(rèn)真認(rèn)真研究每一份檢測報告：多酚含量4.98-7.26mg/g，可溶性固形物12.0-17.2%，果實硬度6.76-9.37kg/cm2……這些數(shù)字背后，是“事思敬”的嚴(yán)謹(jǐn)。可面對市場波動、運輸難題時，我們又得學(xué)會“順其自然”——盡人事，聽天命，不因一時得失而焦慮。

人生的智慧，大概就是在這“緊”與“松”之間找到平衡。儒家的九思，是修身的功夫，讓我們在這個世界上立得正、行得穩(wěn)；道家的“睜一只眼閉一只眼”，是養(yǎng)心的功夫，讓我們在面對紛繁世事時，仍能保持內(nèi)心的從容。

就像我常對臺灣和內(nèi)蒙的朋友說的：騎行上坡時要用力，下坡時要放松；讀書時要認(rèn)真，合上書后要思考；做事時要負(fù)責(zé)，做完后要放下。一張一弛，文武之道，也是人生之道。

感謝這些年收到的每一本書、每一包茶葉、每一張明信片。它們讓我明白：無論儒道，無論古今，無論海峽兩岸，人心都是相通的。我們都在這張弛之間，尋找著自己的節(jié)奏，書寫著自己的人生。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨。但若能以儒家的認(rèn)真去處事，以道家的豁達(dá)去對己，這江湖，或許就能多幾分溫暖，少幾分疲憊。

我是楊曉龍，一個在內(nèi)蒙古與臺灣之間交流的自由撰稿人。愿我們都能在這紛繁世界里，找到自己的平衡，活出自己的風(fēng)景。

作者介紹：楊曉龍，生于內(nèi)蒙古，自由撰稿人、網(wǎng)絡(luò)志愿者。騎行愛好者，記錄市井煙火；研讀經(jīng)典，對話儒道先賢。以筆為橋，連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代；以心相交，傳遞善意與溫度。相信有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有故事。

內(nèi)容審核：周鑫

責(zé)任編輯：金坪