年前，成都雙年展于2月8日正式開(kāi)幕，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了。你去看了嗎？

展覽主題“煙火指數(shù)”最早在2024年10月正式對(duì)外公布，當(dāng)時(shí)暫稱“2025成都雙年展”，后經(jīng)統(tǒng)籌調(diào)整定檔2026年春節(jié)檔前夕。

這也意味著，作為城市級(jí)藝術(shù)盛事，本屆成都雙年展的籌備周期比前兩屆更長(zhǎng)，醞釀以及打磨得更久。在這段等待的時(shí)間里，相信很多喜歡看展的朋友跟我一樣，時(shí)常點(diǎn)開(kāi)成都市美術(shù)館的公眾號(hào)關(guān)注著雙年展的動(dòng)態(tài)。這里附上此前的觀展回顧，感興趣的朋友可以點(diǎn)擊下文鏈接。

·煙火指數(shù)·成都雙年展現(xiàn)場(chǎng)

避開(kāi)春節(jié)期間的人流高峰，特意選了工作日來(lái)看本屆雙年展。原本以為一個(gè)下午能逛完，真正走進(jìn)展廳才發(fā)現(xiàn)，即便只是有所側(cè)重地走馬觀花，看完作品也需要整天時(shí)間。于是，我前后來(lái)了兩次。

為了保證完整觀展，在此建議大家最好留出一天時(shí)間。如無(wú)特殊需求，可靈活安排。

01/

國(guó)際視野之下，

如何闡釋在地?zé)熁穑?/strong>

據(jù)官方介紹，本屆雙年展匯集了全球29個(gè)國(guó)家和地區(qū)、251位藝術(shù)家、328件/組作品。

相較于2021年“超融體”，35個(gè)國(guó)家和地區(qū)、272位藝術(shù)家、506件/組作品；2023年“時(shí)間引力”，22個(gè)國(guó)家和地區(qū)、235位藝術(shù)家、476件/組，本屆成都雙年展無(wú)論是從藝術(shù)家數(shù)量、作品體量都不是最多，但境外參展作品數(shù)量創(chuàng)歷屆之最，這也是成都雙年展國(guó)際化程度最高的一屆，共展出116位海外藝術(shù)家作品，其中為成都量身定做的新作品達(dá)45件。

而本屆雙年展主題為“煙火指數(shù)”，其意圖不言自明——整體策展弱化學(xué)術(shù)距離感，用可感知、可共鳴的創(chuàng)作把煙火氣轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)日常生活。

一邊是國(guó)際化視野，一邊是城市煙火氣，兩者看似相悖，不禁讓人思考：如何在“國(guó)際”的框架之下，闡釋好“煙火”的內(nèi)涵？

A館，“穿梭時(shí)空”“回到生活”“廿四小時(shí)”；B館，“哪里值得”“日常奇境”“城市棱鏡”，六個(gè)主題單元分別從時(shí)間和場(chǎng)域、歷史記憶與未來(lái)想象等角度切入，對(duì)展覽總主題做出了回應(yīng)。

而置身于各國(guó)藝術(shù)家?guī)?lái)的多維度創(chuàng)作之中，看多了異域視角與語(yǔ)言，我們往往會(huì)格外留心作品如何與本土文化對(duì)話。

·王毅，《躍遷Ⅱ》裝置

作為四川人自然對(duì)“廿四小時(shí)”單元更有共鳴，這個(gè)單元的英文名叫24 Hours in Chengdu，它按照清晨、上午、午后、傍晚、深夜等時(shí)段劃分，對(duì)應(yīng)成都茶館、市井、書(shū)房、夜生活等不同生活場(chǎng)景。

·維克多?瓦薩雷里，《無(wú)限》，歐普藝術(shù)繪畫(huà)

單元?jiǎng)傞_(kāi)始就開(kāi)始 “玩” 時(shí)間的概念，59件懸掛表盤(pán)組成的裝置，以及“歐普藝術(shù)之父”維克多?瓦薩雷里用幾何、網(wǎng)格、線條制造視覺(jué)流動(dòng)、變形的視錯(cuò)覺(jué)繪畫(huà)，瞬間將人拉入一場(chǎng)流動(dòng)的時(shí)空幻境。

接著轉(zhuǎn)入以符號(hào)化、極簡(jiǎn)風(fēng)格的肖像和風(fēng)景作品聞名的英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家朱利安·奧培帶來(lái)的燈箱裝置《景觀》系列與不銹鋼雕塑《人體2，姿勢(shì)1》。向遠(yuǎn)方延伸的幾何色塊風(fēng)景與半躺的管線構(gòu)成人體，暗藏著策展人的巧思，也恰好呼應(yīng)了成都人骨子里的松弛感。

·朱利安?奧培，《景觀》系列，燈箱裝置；《人體2，姿勢(shì)1》，不銹鋼雕塑

隨后，更為“具象”的街頭嘻哈與電子音樂(lè)文化依次呈現(xiàn)，同時(shí)疊加了成都本土市井、傳統(tǒng)非遺與當(dāng)代藝術(shù)。

·王以太、UAU 城市藝術(shù)聯(lián)盟，《Love Me Later》巡演城市涂鴉原作，噴漆木板

最后，這個(gè)單元以時(shí)間開(kāi)始，以時(shí)間結(jié)束，不同國(guó)家藝術(shù)家的作品經(jīng)由策展，在展陳中得到了有效且在地化的詮釋，共同組成一場(chǎng)高度跨界、跨國(guó)的文化交響，而不再局限于本土藝術(shù)家、在地元素與城市景觀的單一呈現(xiàn)。

這種多元維度的交融，讓本地生活細(xì)節(jié)得到更幽微的捕捉，也讓當(dāng)下的城市精神彰顯得更為精準(zhǔn)，堪稱專為成都量身定制。

·羅鳴，《隙：呼吸纏繞的切片叢林》，紙雕裝置

·貝蒂娜?普斯特奇，《世界時(shí)鐘》系列

事實(shí)上，自重啟以來(lái)，成都雙年展對(duì)這座城市的闡釋與展示便層層遞進(jìn)：從“超融體”的宏觀城市融合，到“時(shí)間引力”的古蜀文明錨定，再到“煙火指數(shù)”的市井煙火深度落地，清晰呈現(xiàn)出從“借成都說(shuō)事”到“為成都立魂” 的演變脈絡(luò)。

02/

看不懂的身體表達(dá)，

AI時(shí)代，為何重返肉身？

如果將煙火指數(shù)囿于地域，這顯然不是本屆成都雙年展的視野與企圖。

跟著觀展指引，作為觀眾的我們跳脫地域限制，穿梭時(shí)空、回歸日常，在城市棱鏡中窺見(jiàn)生活奇境，也在煙火人間里叩問(wèn)生命意義、價(jià)值所在。

身體，便是我們?cè)谏钪凶畋菊娴谋磉_(dá)載體。

·向京，《一江春水向東流》，雕塑

本屆雙年展之中，不知是藝術(shù)家們不約而同，還是心有靈犀，不少作品都以身體作為核心媒介與表達(dá)入口。這使得一些觀眾反饋：“有點(diǎn)奇怪”“看不懂”。

·彭薇，《我們都需要故事》，裝置影像；《我就在這兒》，繪畫(huà)裝置

這種不適感本質(zhì)上是身體邊界被打破、日常秩序被扭曲帶來(lái)的本能反應(yīng)，其心理機(jī)制源于弗洛伊德提出的怪誕，而在藝術(shù)、電影與文學(xué)評(píng)論中，這類以身體異化、邊界突破為核心的創(chuàng)作，通常被統(tǒng)稱為身體恐怖。

法國(guó)現(xiàn)象學(xué)家、存在主義哲學(xué)家莫里斯?梅洛-龐蒂曾說(shuō)：“身體是我們感知世界的核心，是秩序與邊界的載體。當(dāng)身體形態(tài)被扭曲、功能被濫用，即感知秩序被破壞，引發(fā)觀者的視覺(jué)不適與存在性不安?！?/p>

·唐勇，《幸?；▓@108號(hào)》，沉浸式家庭劇場(chǎng)裝置

作為人的我們，用自己的身體理解世界。身體既是感知的主體，也是被感知的客體，是人與世界連接的原初媒介。

而借助身體意象的錯(cuò)位與重復(fù)，本身會(huì)制造出強(qiáng)烈的怪誕感與違和感，這類藝術(shù)不再符合人類認(rèn)知（非人又似人），大腦無(wú)法歸類，容易讓人產(chǎn)生認(rèn)知空白與存在性不安。

·葉錦添，《深夢(mèng)》，裝置+影像

反常的身體意象，再加上日常平凡的場(chǎng)景，兩者互為嵌入，本質(zhì)是日常的異化、現(xiàn)實(shí)秩序的松動(dòng)，會(huì)逐步放大這種不適感，讓生活暴露出“不對(duì)勁”的一面，形成一種荒誕、疏離、違和的審美體驗(yàn)。這不僅挑戰(zhàn)了觀眾的固有認(rèn)知，也讓人們對(duì)日常與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生重新思考。

·李洪波，《教室》，裝置

1956年，達(dá)特茅斯會(huì)議首次提出“人工智能”概念，標(biāo)志AI作為獨(dú)立學(xué)科正式誕生。2022年底，ChatGPT等大模型引爆全球，AI從專用走向通用，開(kāi)啟技術(shù)范式革命。

今年，被稱為“AI應(yīng)用落地元年”，AI已經(jīng)從實(shí)驗(yàn)室走向產(chǎn)業(yè)與生活，規(guī)?；?、可復(fù)制、能盈利的應(yīng)用全面爆發(fā)，這是“能用、好用、用得起”的真實(shí)起點(diǎn)。

也正因如此，在技術(shù)愈發(fā)強(qiáng)大、虛擬愈發(fā)逼近真實(shí)的此刻，人類反而更迫切地需要以身體為錨點(diǎn)，確認(rèn)存在、對(duì)抗虛擬，重新找回肉身的真實(shí)與本真。

·漢斯·歐普·德·貝克，《珍奇屋》，雕塑

當(dāng)然，藝術(shù)家們的創(chuàng)作并非同一時(shí)間完成，這樣的集中呈現(xiàn)，更多是策展邏輯的有意編排。這一編排本身已然超越作品的簡(jiǎn)單并置，成為策展人對(duì)這個(gè)時(shí)代命題有意或無(wú)意的回應(yīng)——在技術(shù)狂飆突進(jìn)的關(guān)口，重新叩問(wèn)人的位置、肉身的意義，以及我們究竟該以何種姿態(tài)，面對(duì)被AI深刻重塑的身體與意識(shí)、當(dāng)下與未來(lái)。

以身體為載體展開(kāi)創(chuàng)作與觀看，本質(zhì)上正是在重申：人的存在，始于肉身，亦歸于肉身。

本屆成都雙年展不同的還有在開(kāi)幕模式上的全新嘗試，本屆采用“戶外先行+室內(nèi)主展”的分段式呈現(xiàn)，這也是雙年展首次選擇臨近春節(jié)檔啟幕。主展期2月持續(xù)至8月，橫跨冬、春、夏三季。

成都雙年展重啟以來(lái)，“超融體”“時(shí)間引力”分別在夏季、秋季開(kāi)幕，實(shí)際為2021年11月、2023年7月。本屆雙年展跟往屆暑期開(kāi)幕、集中展期的模式形成明顯差異，其超長(zhǎng)展期也成為重啟以來(lái)的時(shí)長(zhǎng)之最。

這種調(diào)整帶來(lái)了很多切實(shí)的好處，比如，集中短期展變?yōu)榭缂竟?jié)長(zhǎng)期展，延長(zhǎng)公共教育窗口的同時(shí)，也覆蓋了更多人群，上班族、學(xué)生黨……不必趕展、擠展，有充足的時(shí)間反復(fù)觀看作品。

成都雙年展也借此實(shí)現(xiàn)了美育理念的升級(jí)：從一次性打卡變成可慢慢消化的深度體驗(yàn)，從辦一次大展轉(zhuǎn)向持續(xù)營(yíng)造城市的公共審美氛圍。

展覽信息

煙火指數(shù)·成都雙年展

2026年2月8日-8月23日

成都市美術(shù)館

編輯丨歡歌

未標(biāo)注圖源丨歡歌

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