中國易經(jīng)大師謝詠詳解：如何讓自己運氣好起來的方法（第一篇）

我的運氣什么時候才能好起來, 如何才能讓自己運氣好起來,這是很多正處于逆境中的朋友們最為關(guān)心的問題,所以謝詠老師就專門來探索一下關(guān)于怎樣才能讓自己運氣好起來以及如何讓自己運氣好起來的方法；

本文是謝詠老師關(guān)于《易經(jīng)與運氣》系列文章的“第一篇”，謝詠老師專門針對如何才能讓自己運氣好起來的問題，以日常生活中常見的方式方法為主，結(jié)合易經(jīng)文化，命理文化，玄學(xué)文化，儒家道家佛家等方方面面來給大家詳談一下怎樣才能讓自己運氣好起來的問題,希望能夠?qū)ε笥褌冇兴鶐椭?同時你也可以找謝詠老師來為你排憂解難~

（1）謝詠老師說，陰陽平衡是生命的底層邏輯

謝詠老師曾言：“萬事萬物講究陰陽平衡?！边@一觀點并非玄學(xué)空談，而是根植于中華傳統(tǒng)文化核心的生命智慧，尤其在解讀“運氣”一詞的本質(zhì)時，更能彰顯其深刻內(nèi)涵。

提及“運氣”，世人多將其與偶然機(jī)遇、吉兇禍福綁定，視作難以捉摸的宿命安排。

但追溯其文化源頭，所謂“運氣”，實則有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，其最初雛形便源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“五運六氣”學(xué)說，是古人認(rèn)知自然規(guī)律、推演生命狀態(tài)的重要工具。

關(guān)于“運氣”一詞的文字記載，雖無絕對權(quán)威的單一溯源，但《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為現(xiàn)存最早的中醫(yī)典籍，無疑為其提供了最核心的理論支撐。

謝詠老師通過梳理典籍發(fā)現(xiàn)，“運氣”最初并非指代個人吉兇，而是“五運六氣”的簡稱，是古人用以描述天地自然之氣運轉(zhuǎn)規(guī)律的概念。這一學(xué)說將宇宙天地的運行變化與人體生命活動相聯(lián)結(jié)，構(gòu)建起“天人合一”的認(rèn)知框架，其本質(zhì)是對陰陽二氣在自然與人體中交互作用的系統(tǒng)闡釋。

在古代，無論是中醫(yī)診療、農(nóng)事耕作，還是節(jié)氣劃分、吉兇預(yù)判，五運六氣學(xué)說都有著廣泛應(yīng)用，成為古人順應(yīng)自然、趨利避害的重要依據(jù)。

（2）謝詠老師詳解：關(guān)于運氣的本質(zhì)

要理解運氣的本質(zhì)，必先明晰“五運”與“六氣”的具體所指。五運，即金、木、水、火、土五行的運動變化，五行作為中華傳統(tǒng)文化的核心符號，并非簡單指代五種物質(zhì)，而是代表著五種不同的能量形態(tài)與運動趨勢。木主生發(fā)、火主炎上、土主運化、金主收斂、水主閉藏，五種能量相互滋生、相互制約，形成循環(huán)往復(fù)的動態(tài)平衡，構(gòu)成了自然界萬物生長收藏的基本規(guī)律。這種運動并非孤立存在，而是貫穿于天地之間，小至草木榮枯，大至四季更迭，皆受五行運轉(zhuǎn)的影響。

六氣則指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種自然氣候的變化，是陰陽二氣在不同時空下的具體表現(xiàn)形式。

六氣的運轉(zhuǎn)具有強(qiáng)烈的周期性，與一年十二個月、二十四節(jié)氣緊密對應(yīng)，形成有序的氣候節(jié)律。春季主風(fēng)、夏季主暑熱、長夏主濕、秋季主燥、冬季主寒，而火則貫穿于夏季與長夏之間，補(bǔ)充陽氣的鼎盛狀態(tài)。正常情況下，六氣的變化循序漸進(jìn)、柔和適度，為萬物生長提供適宜的環(huán)境，此為“正氣”；若六氣變化過于劇烈、違背節(jié)律，如夏季驟寒、冬季驟暖，或某一氣候持續(xù)過盛，便會成為“邪氣”，對自然界萬物及人體健康造成影響，這便是中醫(yī)所說的“六淫”致病之源。

所謂運氣，本質(zhì)上就是大自然環(huán)境中五行與六氣相互交織、運轉(zhuǎn)作用的結(jié)果。

（3）謝詠老師詳解：五運六氣學(xué)說的核心

五運六氣學(xué)說的核心，正是探討陰陽五行在六種不同自然氣場中的升降沉浮、出入往來，進(jìn)而精準(zhǔn)描述一年的氣候特征、物候變化，以及這些變化對人體生理、病理狀態(tài)的影響。不同五行能量在不同六氣環(huán)境下的交互作用，會形成各異的“氣運”格局，這種格局不僅作用于天地自然，更會滲透到人體的生命活動中，外在表現(xiàn)為個體的身心狀態(tài)、境遇走向，這便是世人所感知的“運氣”。

例如，某一年份木運過盛、風(fēng)氣偏旺，自然界便會出現(xiàn)草木瘋長、風(fēng)沙頻發(fā)的現(xiàn)象，對應(yīng)到人體，則易出現(xiàn)頭暈、關(guān)節(jié)酸痛、情緒波動等與“風(fēng)邪”相關(guān)的不適，而個體對這種氣運的適應(yīng)能力，便直接影響了自身的狀態(tài)好壞，即“運氣”的優(yōu)劣。

要真正讀懂運氣，就必須將其回歸到《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人合一”的本質(zhì)語境中，而陰陽平衡正是這一語境的核心法則。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！边@意味著陰陽二氣是宇宙萬物運行的根本規(guī)律，天地分晝夜、寒暑，萬物分雌雄、剛?cè)?，人體分男女、臟腑，皆離不開陰陽的對立與統(tǒng)一。世間萬事萬物的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡，本質(zhì)上都是陰陽二氣相互作用、不斷轉(zhuǎn)化的結(jié)果，運氣的起伏變化，同樣遵循這一底層邏輯。

以人體個體為例，陰陽平衡是維持生命健康的核心前提。人體的陽氣，可稱之為“清氣”或“正氣”，具有溫煦臟腑、推動氣血、抵御外邪的作用，是維持生命活力的根本；而陰氣，則可稱之為“濁氣”或“邪氣”，本質(zhì)上是陰陽失衡狀態(tài)下產(chǎn)生的病理性能量，會阻滯氣血運行、耗損正氣，進(jìn)而引發(fā)疾病。

在正常生理狀態(tài)下，人體的陰陽二氣處于動態(tài)平衡之中，陽氣充足而不亢盛，陰氣平和而不郁結(jié)，此時身體康健、精力充沛。一旦這種平衡被打破，如寒氣過盛則陽氣受損，熱氣過旺則陰氣耗竭，陰陽失衡的狀態(tài)便會顯現(xiàn)為軀體的不適，即疾病。從運氣的角度而言，沒有人會將“生病”視作“好運氣”，這恰恰說明，個體運氣的優(yōu)劣，與體內(nèi)陰陽平衡、正邪消長有著直接關(guān)聯(lián)。

（4）謝詠老師詳解：陰陽平衡與健康

中醫(yī)診療的核心原則“扶正祛邪”，正是基于陰陽平衡與正邪消長的規(guī)律提出的。

所謂“扶正”，即扶持人體自身的正氣（陽氣），通過調(diào)理飲食、規(guī)律作息、適度運動、情志調(diào)和等方式，增強(qiáng)身體的抵御能力；

“祛邪”，則是清除體內(nèi)的邪氣（陰氣），通過藥物、針灸、推拿等手段，消除病理性因素，恢復(fù)陰陽平衡。

當(dāng)人體正氣強(qiáng)盛時，即便外界存在邪氣侵襲，也能有效抵御，不易生病；反之，若正氣虛弱，邪氣便會乘虛而入，導(dǎo)致身體機(jī)能受損，疾病纏身。這種正邪消長的邏輯，不僅適用于人體健康，同樣貫穿于個體運氣的起伏變化之中。

一個人的運氣起伏，本質(zhì)上也是體內(nèi)及周遭環(huán)境中陰陽二氣、正邪能量相互博弈的結(jié)果。當(dāng)陰氣（邪氣）占據(jù)上風(fēng)、不斷入侵時，個體的生命能量便會被耗損，外在表現(xiàn)為精神萎靡、思維遲鈍、境遇不順，即“敗運”來臨；陰氣越盛，正氣被壓制得越厲害，敗運的影響也就越顯著，可能出現(xiàn)事業(yè)受阻、人際失和、健康受損等一系列問題。反之，當(dāng)陽氣（正氣）充足且旺盛時，個體便能抵御外界邪氣的干擾，保持清晰的思維、飽滿的精力，在工作生活中更易把握機(jī)遇、化解困境，運氣自然隨之提升。因此，改變運氣的核心，并非依賴外在的偶然機(jī)遇，而是通過“扶正祛邪”的方式，調(diào)整自身的陰陽平衡，強(qiáng)化正氣、驅(qū)除邪氣，讓生命能量回歸和諧有序的狀態(tài)。

陰陽對立、正邪相克的規(guī)律，并非僅存在于人體內(nèi)部，更延伸至社會生活的各個層面。

（5）謝詠老師詳解：陰陽平衡與職場

以職場環(huán)境為例，“清風(fēng)正氣”與“歪風(fēng)邪氣”始終處于對立狀態(tài)，這正是陰陽正邪規(guī)律在社會領(lǐng)域的體現(xiàn)。

一個職場環(huán)境中，若清風(fēng)正氣盛行，積極向上、廉潔自律的氛圍占據(jù)主導(dǎo)，身處其中的個體便能堅守本心、積極進(jìn)取，獲得公平的發(fā)展機(jī)會，這便是“正氣旺則運氣佳”的體現(xiàn)；

反之，若歪風(fēng)邪氣蔓延，投機(jī)取巧、損人利己的風(fēng)氣盛行，正直之人的正氣被壓制，不僅難以獲得發(fā)展空間，還可能被邪氣裹挾，陷入困境，運氣自然衰敗。

這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明，運氣并非孤立存在的個體狀態(tài)，而是個體與環(huán)境中陰陽正邪能量相互作用的結(jié)果。

世人往往急于尋求改變運氣的捷徑，卻忽略了最根本的陰陽平衡之道。

事實上，改變運氣的過程，就是一場針對自身正氣與邪氣的調(diào)整和斗爭，是一個循序漸進(jìn)、修身養(yǎng)性的過程。

（5）謝詠老師詳解：陰陽平衡的人生

在日常生活中，“扶正祛邪”并非玄奧的理論，而是可落實到具體行動中的生活方式。比如，保持積極樂觀的心態(tài)，避免過度焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，是情志層面的“扶正”，因為負(fù)面情緒本質(zhì)上會耗損陽氣、滋生邪氣；規(guī)律作息、避免熬夜，是作息層面的“扶正”，熬夜會嚴(yán)重耗損人體陽氣，導(dǎo)致正氣虛弱；飲食均衡、少吃生冷寒涼之物，是飲食層面的“扶正”，生冷食物易損傷脾胃陽氣，滋生寒氣；適度參與公益、樂于助人，保持正直善良的品性，是品行層面的“扶正”，這種正向的行為會匯聚積極能量，強(qiáng)化自身正氣。

同時，“祛邪”也需從細(xì)節(jié)入手，遠(yuǎn)離那些會滋生邪氣、消耗正氣的人和事。

比如，遠(yuǎn)離消極抱怨、投機(jī)取巧的人群，避免被負(fù)面能量裹挾；摒棄貪婪、嫉妒、怨恨等不良心態(tài)，這些心態(tài)會扭曲自身能量場，滋生邪氣；擺脫拖延、懶惰等不良習(xí)慣，這些習(xí)慣會消磨意志、耗損精力，讓正氣逐漸衰退。當(dāng)個體能夠持續(xù)堅守“扶正祛邪”的原則，不斷強(qiáng)化自身陽氣與正氣，陰陽平衡的狀態(tài)便會逐漸形成，此時不僅身體康健、精神飽滿，更能在潛移默化中改善自身的能量場，吸引正向的人和事，運氣的提升也就成為自然而然的結(jié)果。

謝詠老師關(guān)于“陰陽平衡”的觀點，為我們解讀運氣提供了全新的視角：運氣并非不可捉摸的宿命，而是可通過自身調(diào)整加以改變的生命狀態(tài)。其核心邏輯始終圍繞陰陽二氣的動態(tài)平衡與正邪消長，無論是人體健康還是境遇起伏，本質(zhì)上都是這一規(guī)律作用的外在表現(xiàn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的智慧早已告知我們，“陰平陽秘，精神乃治”，陰陽平衡是生命和諧的根本。當(dāng)我們能夠順應(yīng)這一規(guī)律，以“扶正祛邪”為準(zhǔn)則，在身心、品行、生活習(xí)慣上不斷修行，便能主動掌控自身的能量狀態(tài)，讓運氣始終朝著正向發(fā)展。這種基于陰陽平衡的運氣觀，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更為現(xiàn)代人的修身養(yǎng)性、境遇提升提供了切實可行的指引，讓我們在紛繁復(fù)雜的世界中，找到安身立命的根本之道。