草木蔓發(fā)，春山可望，一整個(gè)季節(jié)的生機(jī)都鋪在了西湖群山中間。

春日宜爬山，這次要推薦的是三臺(tái)山。

泛舟穿過蘇堤橋洞，雨霧中的三臺(tái)山若隱若現(xiàn)。

從曲院風(fēng)荷遠(yuǎn)眺三臺(tái)山和三臺(tái)閣。

相比于吳山、北高峰、寶石山等熱門山峰，位于西湖西南面的三臺(tái)山多少顯得有些低調(diào)。除了此前在“杭州Discovery”欄目中介紹過的于謙祠和于謙墓，很少有人知道，就在這片茂林修竹掩映的山谷深處，還藏著兩處名人先賢墓。一位是晚清重臣陳夔龍，一位是國學(xué)泰斗俞曲園，兩人既是好友，也是姻親，他們背后是一段跌宕沉浮的晚清風(fēng)云，也有感人至深的愛情故事。

陳夔龍?jiān)玫酱褥赜?/strong>

歷任湖廣總督、直隸總督等要職

三臺(tái)山路和八盤嶺路交叉口西北側(cè)，有一條幽深的小徑，路邊立著一塊景點(diǎn)指示牌，箭頭往上，是三臺(tái)閣和陳夔龍墓。箭頭朝下，是于謙祠，就在烏龜潭旁。

沿著小徑往山上方向，穿過一座石牌坊，就到了晚清重臣陳夔龍的墓園，墓碑上刻著“北洋大臣”“太子少師”的赫赫威名。

陳夔龍的一生很傳奇，網(wǎng)上有人說，他是“唯一看到抗戰(zhàn)勝利的前清封疆大吏”，因?yàn)樗麎勖荛L(zhǎng)，從清咸豐年間一直活到了1948年。

1857年，陳夔龍出生在貴州貴陽一戶“公務(wù)員”家庭，其祖父、父親在貴州做過縣令。但他8歲時(shí)，父親突然亡故，家道衰落，生活條件一落千丈，母親一人辛勤操持撫育他長(zhǎng)大。

好在陳夔龍從小聰穎好學(xué)，日日發(fā)奮苦讀，18歲參加鄉(xiāng)試，考得第一名。后來經(jīng)人介紹，他到了四川總督府成為丁寶楨幕僚。

29歲那年，陳夔龍開啟了他開掛一般的輝煌仕途——他先赴京參加全國會(huì)試，中進(jìn)士，接著歷任兵部主事、郎中等要職。

后來，陳夔龍又得到晚清重臣李鴻章的重用，受命負(fù)責(zé)翻譯電文事務(wù)。在李鴻章的舉薦下，陳夔龍被清廷擢升為內(nèi)閣侍讀學(xué)士，正式躋身于京堂之列。

八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京后，慈禧太后攜光緒帝“西幸”，在懷來縣委派八大臣留京辦事。八人中七人是旗人，唯一的漢臣便是陳夔龍。

1901年12月，他調(diào)任河南布政使、漕運(yùn)總督，還歷任河南巡撫、江蘇巡撫、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣等要職。

他曾重修蘇州寒山寺

重鑄四千多斤的大鐘

一路升遷，披荊斬棘，可見陳夔龍的做事魄力、人格魅力與政治遠(yuǎn)見在當(dāng)時(shí)都是十分出眾的。

舉個(gè)例子，1906年，陳夔龍?jiān)诮K巡撫任上時(shí)，見到蘇州城外的寒山寺破敗不堪，便決心修復(fù)。他捐出自己的薪俸并集資，重修了山門殿宇，還重鑄四千多斤重的大鐘掛于鐘樓。寺中原存文徵明草書張繼《楓橋夜泊》，因歲月剝蝕而幾近損毀。他又請(qǐng)來亦師亦友的樸學(xué)大師、書法家俞樾（俞曲園）重新書寫，刻成詩碑后立在寒山寺碑廊中。俞曲園1907年去世，這塊詩碑幾乎可以說是他的絕筆，彌足珍貴。

1912年，清帝退位后，陳夔龍拒絕民國政府的職位邀請(qǐng)，攜帶家眷遷居天津租界，后定居上海，開始了他的退休生活。在這期間，他撰寫了個(gè)人回憶錄《夢(mèng)蕉亭雜記》，主要記述了晚清官場(chǎng)見聞。

1948年8月，92歲高齡的陳夔龍?jiān)谏虾Ｈナ溃暝嵊诤贾萑_(tái)山。

陳夔龍既沒有在杭州做過官，也不是杭州人，為什么最后會(huì)葬在杭州？

晚清杭州“四大望族”之一

橫河橋許家人才輩出

陳夔龍一生娶過三任妻子，前兩任皆因病早逝，第三任夫人許禧身，是杭州的一位名門閨秀。

晚清的杭州城里有“四大望族”，分別是橫河橋許家、頭發(fā)巷丁家、雙陳巷高家還有清吟巷王家。

其中的許家，門楣顯赫。據(jù)《高陽許氏宗譜》等記載，許家系出浙江富春，以茶為業(yè)。許家最鼎盛時(shí)期是在清末民初，尤以橫河橋支系“積厚軒”（許家老宅舊稱）最為興旺。當(dāng)時(shí)的許家府宅寬達(dá)60余米，深80余米，有七進(jìn)二層樓房近百間，大小天井12方，入住8家族戶百余人，是當(dāng)時(shí)城東最豪盛的家族。

許家老宅在今天建國中路大河下附近，1987年杭州舊城改造時(shí)，積厚軒被拆除，原址之上建起了3幢7層居民大樓，隸屬華藏寺巷小區(qū)。1991年，許家后人在原址建了“錢塘許積厚軒老屋原址紀(jì)念碑”，碑前還留有一對(duì)石獅子，背面是介紹許氏家族500多年輝煌歷史的碑記。

許家的最大榮耀，是子孫會(huì)讀書。從清乾隆三年至光緒二十九年期間，許氏家族一共出了9位進(jìn)士、25位舉人，秀才、監(jiān)生更是不計(jì)其數(shù)。所以在杭城，許家曾享有“七子登科”“五鳳齊飛”的美譽(yù)。當(dāng)時(shí)浙江考場(chǎng)還有“無許不開榜”的說法。

許家人才輩出，有不少人都在朝中為官。當(dāng)時(shí)的兵部尚書許庚身，十分看重兵部的同僚陳夔龍，便把自己的堂妹許禧身介紹給他，兩人一見鐘情。

許禧身性格大方，才華橫溢，是一位女詩人。嫁給陳夔龍時(shí)，她31歲。

陳夔龍對(duì)許夫人寵愛有加，甚至有點(diǎn)“妻管嚴(yán)”。無論是家中的事務(wù)，還是陳夔龍的政務(wù)事宜，許夫人都要參與意見。1916年，59歲的許僖身去世后，葬于杭州三臺(tái)山。所以，陳夔龍去世后，也被家人移葬到此，與夫人為伴。

既是師友也是姻親

樸學(xué)大師與晚清總督成“鄰居”

就在陳夔龍墓園北面，直線距離不到百米的地方，是三臺(tái)山上的另一處重要文化遺跡——俞曲園墓。

俞曲園（1821—1907），原名俞樾，字蔭甫，自號(hào)曲園居士，浙江德清人。他就是前面講到，陳夔龍請(qǐng)來給寒山寺重寫《楓橋夜泊》的那位樸學(xué)大師。

樸學(xué)是一門什么學(xué)？主要指的是清代興起的一種以考據(jù)為核心的學(xué)術(shù)流派，因其學(xué)風(fēng)質(zhì)樸、注重實(shí)證而得名。俞樾?精于治經(jīng)，旁及諸子學(xué)、史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可以說是一位超級(jí)大才子。

俞曲園是現(xiàn)代詩人、著名紅學(xué)家俞平伯的曾祖父，也是章太炎和吳昌碩的老師。他曾在杭州孤山詁經(jīng)精舍講學(xué)，其弟子們就為老師捐資建了這座樓，1998年重建為“俞曲園紀(jì)念館”，地點(diǎn)就在西泠印社旁的孤山路上。

學(xué)術(shù)上，他一門心思做學(xué)問；生活上，他一心一意愛老婆。俞曲園與自己的表姐姚文玉青梅竹馬，在他7歲時(shí)相識(shí)，19歲完婚，一直相濡以沫恩愛了40余年。

姚文玉，字季蘭，杭州人，能詩善畫。而俞曲園在考取功名前，暫時(shí)和妻子住在杭州岳父家中，一直輾轉(zhuǎn)四處教書。

姚文玉則在家一邊養(yǎng)育孩子，一邊奉養(yǎng)老人，日子過得十分清苦。俞曲園滿心愧疚，妻子善解人意，安慰他說：“吾終當(dāng)與君創(chuàng)造一好家居耳?！币馑际俏視?huì)跟你好好過日子，一起營造一個(gè)美滿安穩(wěn)的家。

守得云開見月明，1850年，30歲的俞曲園高中進(jìn)士，因其試卷首句“花落春仍在，天時(shí)尚艷陽”受到主考官曾國藩賞識(shí)，提拔為復(fù)試第一名，入翰林院，授庶吉士。在得知喜訊后，姚文玉在信中回了一首詩：“耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。清風(fēng)自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂?！?/p>

1880年，姚夫人病逝。俞曲園把夫人安葬在西湖邊的三臺(tái)山，在夫人墳?zāi)共贿h(yuǎn)處，他還修了一棟小房子，取名右臺(tái)仙館。他時(shí)常來到夫人身旁，守著她，對(duì)著夫人細(xì)訴家事，時(shí)斷時(shí)續(xù)，泣不成聲。

俞曲園在《右臺(tái)仙館筆記》中曾寫過他人生中的悲傷時(shí)刻，“內(nèi)子姚夫人卒，余感念不已，冀有所見，而竟杳然，雖每夕必夢(mèng)，然止是《周禮》所謂思?jí)舳?，非果其魂魄之入?mèng)也。”他夜夜盼妻入夢(mèng)，希望與夫人夢(mèng)中再見。他自述自夫人病故后，因思念和悲痛而導(dǎo)致“精神意興日就闌衰，著述之事殆將輟筆矣”。

俞曲園對(duì)這位夫人忠貞專一，夫人在時(shí)未納妾，夫人死后不續(xù)弦。1907年，86歲的俞曲園去世，也歸葬于三臺(tái)山。

現(xiàn)在的俞曲園墓園里，有一尊俞曲園立像，他題寫的《虞美人》石刻，還有一塊墓碑，是俞曲園的曾孫俞平伯為其曾祖父和曾祖母姚夫人所立。

回過頭來，說說他跟“隔壁鄰居”陳夔龍的關(guān)系。兩人都是杭州女婿，既是師友，也是姻親。俞曲園的女婿就是陳夔龍夫人許禧身的兄長(zhǎng)許祐身。

三臺(tái)山頂三臺(tái)閣

西湖全景盡收眼底

陳夔龍墓和俞曲園墓中間的這條青石游步道，便是登上三臺(tái)山制高點(diǎn)三臺(tái)閣的主通道。

三臺(tái)山由三座山頭組成，居中者海拔156米（中臺(tái)山），居北者海拔86米（左臺(tái)山），居南者海拔87米（右臺(tái)山）。清代《湖山便覽》記載，“三巖儼峙，中尊旁翼，圓秀如畫”，因三座山頭并立，形態(tài)分明，宛如三臺(tái)，故得名“三臺(tái)山”。

也有一種說法是，山體在視覺或地形上呈現(xiàn)出三個(gè)明顯的“臺(tái)地”狀結(jié)構(gòu)，從山腳到山頂依次形成三個(gè)層次，類似“臺(tái)”的形態(tài)，因此被稱為“三臺(tái)山”。

循著山道繼續(xù)上行，一路上草木含香，游人很少，只有林間的清脆鳥鳴聲。越往高處，視野便越發(fā)開闊，整座三臺(tái)山爬起來不算太累，海拔還不到100米，十幾分鐘左右即可登頂。

山頂?shù)娜_(tái)閣，最早出現(xiàn)在明代周龍所繪的《西湖全景圖》上，明崇禎年間所刊的《天下名山勝概記》中的《西湖全圖》上有更清晰的描繪。原閣久廢，2004年重建，是一座兩層八角重檐建筑，高19.5米，登上二層，極目遠(yuǎn)眺，山巒疊翠，碧湖如鏡，西湖全景可盡收眼底。

“湖光山色”與“現(xiàn)代都市”交融的場(chǎng)景，與三臺(tái)閣前掛著的匾額十分契合，一塊寫著“天地大觀”，一塊寫著“山水清氣”。

登臨高閣，回望山腳下長(zhǎng)眠的先賢，不禁讓人感慨，無論是經(jīng)學(xué)大師，還是封疆大吏，最終都?xì)w于這湖山一隅的寧靜。

烏龜潭畔三臺(tái)山。

下山的路，有多種選擇?？梢栽贩祷?，也可以往南高峰方向或者龍井路方向走，沿途會(huì)經(jīng)過疊翠的茶園，眼下正是茶香四溢，賞景徒步的好時(shí)節(jié)。

橙柿互動(dòng)·都市快報(bào) 記者 余夕雯

攝影 陳中秋

編輯 潘俐

審核 毛迪 林琳

校對(duì) 陳潔珍

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