來源:西藏日?qǐng)?bào)

“建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑。”純凈如雪山的白、熾熱似火的紅、樸實(shí)厚重的黃、浩瀚深邃的藍(lán)、生機(jī)勃勃的綠，交織出西藏建筑獨(dú)有的視覺盛宴。這些色彩是人們與自然交織、與思想深耕，共同凝聚出的生活答卷，印刻著自然環(huán)境與民俗文化的印記。近日，記者采訪了西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所博士、助理研究員強(qiáng)巴次仁，讓我們一同踏上探尋之旅，揭開西藏傳統(tǒng)建筑核心色譜背后，那藏于歲月深處、鮮為人知卻又動(dòng)人心弦的神秘面紗。

核心色譜

五原色核心色譜 將美學(xué)理念延伸到自然萬物

在西藏傳統(tǒng)建筑中，白色堪稱標(biāo)配，它是西藏民居與大部分古建主體墻面的主色調(diào)，也象征著純凈與善良。以矗立在拉薩市中心的布達(dá)拉宮為例，這座舉世聞名的古建便以白色為主色調(diào)。而且，每逢藏歷新年來臨前夕，布達(dá)拉宮還會(huì)迎來一年一度的“刷白”習(xí)俗，人們用這種方式祈愿新的一年平安順?biāo)臁！白钣忻陌最伭袭?dāng)屬羊八井白和仁布白。每年藏歷9月25日前后，從這兩個(gè)地方產(chǎn)出的白顏料，會(huì)陸陸續(xù)續(xù)運(yùn)到拉薩，為‘刷白’做籌備。”強(qiáng)巴次仁如是說。

傳統(tǒng)西藏民居的彩繪。

除了最日常的白色，赭紅色也是西藏古建中常見的色彩，在漫長的歷史進(jìn)程中，它象征著權(quán)力與地位，彰顯著建筑的威嚴(yán)與尊貴。黃色在西藏建筑色彩體系里地位特殊，一般出現(xiàn)在最高等級(jí)的宮殿建筑中，它象征著永恒，代表著至高無上的榮耀。黑色則多用于窗框、門楣、梁枋、墻角勾邊等部位，它不僅象征著威嚴(yán)，還兼具實(shí)用功能，能有效吸收室內(nèi)溫度，同時(shí)在視覺上起到界定空間的作用。輔助色青藍(lán)、翠綠主要用于壁畫與裝飾構(gòu)件，它們?yōu)榻ㄖ鎏砹遂`動(dòng)與絢麗。

強(qiáng)巴次仁介紹，紅、黃、藍(lán)、白、綠這五種色彩構(gòu)成了西藏傳統(tǒng)的核心色譜。藏式建筑、美術(shù)、彩繪甚至服飾、日常用品……或多或少都會(huì)有著五原色的影子。這種獨(dú)特的美學(xué)理念源于人們對(duì)于這片土地和宇宙空間的認(rèn)識(shí)：黃色是指黃土、綠色是指綠水青山、紅色是指火焰、藍(lán)色是指藍(lán)天、白色是指白云。而當(dāng)這些由自然而來的顏色，落到立于自然景物間的建筑時(shí)，就構(gòu)成了大自然與建筑相互映襯，共同勾勒出一幅色彩斑斕、和諧共生的壯美畫卷，讓人不禁沉醉于西藏這片土地獨(dú)特的魅力之中。

經(jīng)典紋樣

民居壁畫反映世俗生活 在歷史長河中融入漢藏民族交流

在西藏廣袤的土地上，壁畫廣泛分布于宮殿、世俗民居、莊園、貴族府邸以及商棧的室內(nèi)外墻面。這些壁畫以民俗、吉祥寓意、世俗生活、祈福豐收等為核心主題，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還兼具裝飾功能。

當(dāng)你踏入一座民居時(shí)，首先映入眼簾的往往是兩幅極具象征意義的壁畫：左側(cè)是“蒙人馭虎”，右側(cè)為“財(cái)神牽象”。猛虎頭朝外，寓意著守護(hù)家宅平安；馱寶象頭朝內(nèi)，則象征著招財(cái)進(jìn)寶。

西藏民居的大門壁畫“財(cái)神牽象圖” 。

緩步走進(jìn)庭院，和睦四瑞、六長壽圖、吉祥八寶等圖案依次映入眼簾。這些圖案蘊(yùn)含著人們對(duì)生活中的尊老愛幼、幸福和諧、健康長壽、吉祥和睦的美好祈愿。值得一提的是，自明清以來，西藏壁畫中還融入了許多中原地區(qū)喜聞樂見的元素，如八仙、福祿壽喜、龍鳳、纏枝牡丹、蝙蝠紋等各種紋樣。這些元素的融入，生動(dòng)地展現(xiàn)了漢藏民族在歷史長河中交往交流交融的深厚情誼。

進(jìn)入室內(nèi)，民居特有的世俗生活類壁畫呈現(xiàn)在眼前。生產(chǎn)勞作場景中，有農(nóng)耕、紡織、釀酒、馱運(yùn)、市集等畫面，生動(dòng)地展現(xiàn)了西藏人民勤勞質(zhì)樸的生活狀態(tài)；民俗節(jié)慶畫面里，藏歷新年、望果節(jié)、婚禮、賽馬、歌舞等場景熱鬧非凡，洋溢著濃郁的民族風(fēng)情；建筑與器物方面，民居、碉樓、帳篷、藏式家具、茶具等壁畫，彰顯了西藏獨(dú)特的建筑風(fēng)格和生活器具特色；自然與象征類壁畫中，雪山、祥云、卷草等元素，寄托了人們對(duì)大自然的敬畏與贊美之情。

“在色彩與構(gòu)圖上，西藏民居壁畫以明快、喜慶、對(duì)稱為主，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和美的享受。”強(qiáng)巴次仁說。此外，一些經(jīng)典紋樣也頻繁地出現(xiàn)在西藏人民的生活中。比如牡丹、忍冬、石榴、葡萄等從中原地區(qū)傳入，象征著富貴、多子、豐收；吉祥草、格?；ㄗ鳛楦咴参?，寓意著幸福、吉祥。動(dòng)物紋樣中，龍、鳳、麒麟、牦牛、大象、鹿、仙鶴等瑞獸，即體現(xiàn)了各民族多樣性文化的融合，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的集中體現(xiàn)。

建筑美學(xué)

風(fēng)格迥異各具魅力 西藏每個(gè)地域都有獨(dú)特之美

從西藏建筑美學(xué)的獨(dú)特視角審視，西藏各市（地）的建筑風(fēng)格迥異、各具魅力。拉薩與山南市，其建筑以精致為顯著特征，紋樣以卷草、祥云等為主，雕刻精細(xì)有度，不事繁縟。從細(xì)膩的木雕到精美的彩繪，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著匠人的巧思與用心，盡顯典雅之韻。日喀則市的建筑則以厚重感取勝，在裝飾密度與細(xì)節(jié)繁復(fù)程度上最為突出，其特征為雕飾滿鋪、層次疊加、人物造型修長、紋樣細(xì)密飽滿、留白極少，木構(gòu)件常施以多層雕刻與重彩，視覺效果華麗雄渾。昌都市的建筑以木構(gòu)裝飾，以粗獷雄健、動(dòng)感強(qiáng)烈、刀法剛勁為特點(diǎn)，雕刻深度大，題材多采用龍、獅、象等瑞獸形象，線條頓挫有力，整體氣質(zhì)奔放豪邁，洋溢著奔放的氣息，展現(xiàn)出熱烈的生命力。而阿里地區(qū)的建筑則以古樸為魂，質(zhì)樸的材質(zhì)、簡潔典雅的裝飾，透露著原始而純粹的美感。

在色彩表達(dá)上，西藏建筑以白、紅、金為基礎(chǔ)色調(diào)，搭配黑色窗框與邊瑪檐墻，色彩對(duì)比鮮明且層次清晰，形成了具有地域標(biāo)識(shí)性的視覺語言。建筑內(nèi)部空間布局規(guī)整有序，主體結(jié)構(gòu)以石木與夯土材料為主，梁柱形制簡潔有力，木雕、彩畫等裝飾工藝精細(xì)得當(dāng)，紋樣題材兼具裝飾性與文化寓意。

從整體特征來看，西藏建筑兼具實(shí)用功能與審美價(jià)值，在結(jié)構(gòu)營造、空間組織與裝飾表達(dá)上自成體系，風(fēng)格雄渾質(zhì)樸、端莊大氣，是中國少數(shù)民族建筑文化中極具代表性的組成部分，承載著藏族人民的生活智慧與文化精神。

作者：趙越 德吉央宗