之前寫桂平的黃九霄墓的故事，在評(píng)論區(qū)有位姓黃的朋友說(shuō)，在桂平垌心鄉(xiāng)有一座清代的黃氏墓，那座墓是清代桂平科舉解元，黃體正的墓，說(shuō)還存留有墓碑，雖說(shuō)碑上沒(méi)寫明是黃體正，但是他族的先輩，一直流傳有這座墓的故事。

正好，潯州府O鑫森淼焱垚在寫些古代科舉相關(guān)的故事，那這位桂平本地科舉解元的故事，又可以好好說(shuō)說(shuō)了。

在前幾年，曾寫過(guò)一篇文章《廣西人文：太平天國(guó)在桂平之八——差點(diǎn)扼殺了金田起義的科舉解元》，講的就是這位桂平籍科舉解元黃體正的故事。

黃體正(1766—1845)，字直，號(hào)云湄，可以說(shuō)是桂平古代歷史中的一位名人了，是清代桂平唯一的科舉鄉(xiāng)試解元。之前說(shuō)他是今天金田莫龍村人（古時(shí)又叫古程村），實(shí)際上這是不準(zhǔn)確的，估計(jì)這個(gè)地址有著歷史的變革，或是他的人生經(jīng)歷有所變動(dòng)，這以后再考究。

就說(shuō)黃體正在清嘉慶三年廣西戊午鄉(xiāng)試以第一名解元的成績(jī)中舉后，連去參加幾次會(huì)試皆不中，后面也就不圖仕進(jìn)了，由“大挑制度”（清代科舉中對(duì)一些會(huì)試落第舉人的選拔制度）入仕，歷任廣西遷江縣訓(xùn)導(dǎo)，后來(lái)調(diào)任廣西西隆州學(xué)正，桂林府訓(xùn)導(dǎo)等，主要從事的都是教職，教育官職，后來(lái)還“擢國(guó)子監(jiān)典籍”。

在六十多歲的時(shí)候，告仕還鄉(xiāng)居住。

在鄉(xiāng)居住，他一直關(guān)心鄉(xiāng)里建設(shè)，也受官府的重視，成為地方有名的鄉(xiāng)賢，士紳，在道光二十三年（1843年）的時(shí)候，受當(dāng)時(shí)的桂平知縣袁堪業(yè)邀請(qǐng)，出任《桂平縣志（道光版）》的主纂，為桂平留下了一本歷史地方志文獻(xiàn)，就在地方志出版兩年后，他壽終，年七十九，葬于鄉(xiāng)。

他葬于哪呢？

文獻(xiàn)中沒(méi)有記載，正好有空，根據(jù)網(wǎng)友提供的線索與地點(diǎn)方向，潯州府O鑫森淼焱垚跑了一趟桂平北區(qū)的垌心鄉(xiāng)。

本來(lái)想約網(wǎng)友帶路的，但網(wǎng)友臨時(shí)沒(méi)空，只得自己找路，線索說(shuō)那座清墓在垌心鄉(xiāng)的東平廟附近，那就先找到東平廟。

到位置看了才知道，網(wǎng)友所指的方位，其實(shí)，東平廟周邊就是當(dāng)?shù)氐膲炆剑苓吅枚鄩災(zāi)?，不過(guò)好在是大白天，正好又是大中午，周邊沒(méi)幾棵樹(shù)，只是草比較深，也就敢走進(jìn)去一看，沿路一繞，很順利的就在草叢中找到網(wǎng)友所說(shuō)的大石碑。

其實(shí)，在去垌心的路上，一直在想象，網(wǎng)友說(shuō)的大石碑，說(shuō)的碑上有字，究竟是什么樣的情況。走近了一看，這塊大石碑的確夠大，超一米高，實(shí)際上就是墓碑了，上面只有六個(gè)大字“清故黃鄉(xiāng)賢墓”。細(xì)細(xì)辨認(rèn)，這六字左右上款和下款的位置，并沒(méi)有鑿刻的痕跡，應(yīng)該本來(lái)就沒(méi)有刻字。

那有姓無(wú)名，這碑后的墳，怎么就認(rèn)定是黃體正的墓呢？

在墓前的時(shí)候，潯州府O鑫森淼焱垚把地方志里關(guān)于黃體正的記載，想了一遍，按清代的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，體量這么大的墓碑，這里葬的肯定不是一般人，要么有錢，要么有地位，代表的規(guī)格肯定高。而“鄉(xiāng)賢”二字，指向黃體正也有可能，因?yàn)樵邳S體正主纂的《桂平縣志》中，他就是用“本邑紳士”而自稱。

據(jù)網(wǎng)友說(shuō)，黃體正無(wú)嗣，他故后，是家里兄弟葬的，至于為何沒(méi)刻名字，而用這個(gè)“黃鄉(xiāng)賢”來(lái)指代，這不得而知，也難考證了，估計(jì)和后來(lái)的在本地暴發(fā)的太平天國(guó)事件有關(guān)，或者與當(dāng)時(shí)流行的習(xí)俗慣例有關(guān)。

當(dāng)然，這一切都是猜測(cè)了，僅這些信息，不能說(shuō)這不是黃體正墓，因?yàn)橛芯W(wǎng)友的家族傳說(shuō)；也不能認(rèn)定是黃體正墓，因?yàn)闊o(wú)名無(wú)記。

帶著疑問(wèn)，潯州府O鑫森淼焱垚往外走了一下，正好，又看到另一塊石碑，這就有更有故事了。

這塊石碑小一點(diǎn)，但也比尋常見(jiàn)到的墓碑大很多，和那塊大墓碑材質(zhì)相同，上面也有字，橫的三個(gè)缺了一點(diǎn)，但可以認(rèn)出是“X江園”，“塋界土神”，明顯的就是那座墓的界碑。

這些文字只能證明兩塊石碑指向的是同一墳?zāi)沟母綄伲彩莻鹘y(tǒng)葬制的形式，這一時(shí)間也還是不明白和墓主身份有什么關(guān)聯(lián)。

至此，帶著疑問(wèn)走下山。

回家重新翻看地方志，才想明白，原來(lái)黃體正回鄉(xiāng)閑居時(shí)，曾著有《帶江園詩(shī)草》一書，為何有“帶江園”一名呢？這就和他的居所，或是著書處有關(guān)系了，這也是古人著書的一種起名習(xí)慣，他在詩(shī)草中自署：“道光二十一年，桂平黃體正云湄自識(shí)于帶江園之松濤花雨軒”。

估計(jì)正是他對(duì)“帶江園”的留戀，在他故后，其家人把他的墓地也用“帶江園”來(lái)命名。而那塊墓界碑上，最不能辨認(rèn)的那個(gè)字的下方，正好就是一個(gè)“巾”字底。

這肯定不是巧合。

可以肯定的說(shuō)，這座“清故黃鄉(xiāng)賢墓”，就是黃體正之墓了。

讀史知今，宣傳廣西各地歷史人文，展示地域風(fēng)貌，講述廣西的舊事，新事。

我在桂平，我是潯州府O鑫森淼焱垚，謝謝閱讀關(guān)注！