《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個(gè)共鳴的你，關(guān)注、評(píng)論，為學(xué)、交友！

艾瑪米上臺(tái)以來(lái)，為了挽救危局而軟硬兼施，卻未能制止罷工、恢復(fù)秩序，絕望的巴列維國(guó)王不得不開始與一些世俗反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人接洽，以尋求最后的妥協(xié)。

民族陣線領(lǐng)導(dǎo)人桑賈比是國(guó)王的接洽對(duì)象之一，但是，經(jīng)過(guò)1978年9、10兩個(gè)月的斗爭(zhēng)，以霍梅尼為代表的烏里瑪已經(jīng)確立了無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)導(dǎo)地位，探求任何解決辦法，都必須首先聽取烏里瑪，尤其是霍梅尼的意見，因此，桑賈比在接到組閣邀請(qǐng)后，要求允許他與霍梅尼進(jìn)行協(xié)商再作決定，國(guó)王同意了這一要求。

桑賈比和巴札爾甘于11月初前往巴黎，與霍梅尼會(huì)晤，但在巴黎他們卻給了國(guó)王當(dāng)頭一盆冷水。在一份桑賈比和巴札爾甘簽名、霍梅尼口頭同意的聲明中，他們宜布現(xiàn)存的君主制沒(méi)有憲法和宗教合法性；只要非法的君主制秩序仍然存在，“伊朗的民族主義-伊斯蘭運(yùn)動(dòng)將不會(huì)同意任何形式的政府”；將按照伊斯蘭的、民主的、獨(dú)立的原則，通過(guò)全民公決來(lái)確定未來(lái)的政治體制（這份聲明從未得到在伊朗的民族陣線中央委員會(huì)的批準(zhǔn))。

這一歷史性聲明的發(fā)表，標(biāo)志著世俗民族主義者、伊斯蘭自由民族主義者最終與原教旨主義者結(jié)成了事實(shí)上的聯(lián)盟。這一聲明完全是一種政治上的權(quán)宜：桑賈比和巴札爾甘簽署這一與霍梅尼結(jié)盟的聲明，是因?yàn)樗麄兿嘈磐鯔?quán)的倒臺(tái)只在旦夕，他們可以利用烏里瑪來(lái)占據(jù)政治舞臺(tái)的中心：而霍梅尼只是想借助民族主義者、自由主義者的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自已的首要目標(biāo)。

隨后，人民黨領(lǐng)袖伊斯坎達(dá)里也在巴黎發(fā)表聲明，承認(rèn)霜梅尼的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，號(hào)召組成反國(guó)王的聯(lián)合陣線。當(dāng)時(shí)伊朗的馬克思主義者和民族主義者、自由主義者一樣，一廂情愿地認(rèn)為一旦國(guó)王被廢，霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)下的烏里瑪將很快回歸清真寺，而自己將成為新的國(guó)家主人。

從這時(shí)起，民族陣線、自由運(yùn)動(dòng)和左派將其命運(yùn)完全交由霍梅尼控制，他們?yōu)橥品瓏?guó)王而押上了自己的全部賭注，但結(jié)果自己也輸了個(gè)精光。這些非原教旨主義者如此迷戀于反王權(quán)革命，以至于忽略了霍梅尼的政治意圖及其反國(guó)王動(dòng)機(jī)這樣的嚴(yán)肅問(wèn)題，后來(lái)當(dāng)霍梅尼在伊朗建立神權(quán)體制的時(shí)候，他們抱怨蛋梅尼撒謊，欺騙了人民，卻沒(méi)有一個(gè)人責(zé)問(wèn)自己。

他們?cè)?jīng)有意識(shí)地選擇不去注意霍梅尼的宣言，不去注意霍梅尼的著作《伊斯蘭政府》（或稱《教法學(xué)家的監(jiān)護(hù)》），在那本書里他們本應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)霍梅尼的意識(shí)形態(tài)、政治和道德偏好。

在1978年11月5日的聲明中，霍梅尼明確指出，“我們的伊斯蘭運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是推翻君主統(tǒng)治秩序和巴列維王朝”，建立“一個(gè)保護(hù)伊朗獨(dú)立與民主的伊斯蘭共和國(guó)”。中間派和左派似乎只注意到霍梅尼對(duì)“獨(dú)立與民主”的強(qiáng)調(diào)，實(shí)用地忽略了他建立一個(gè)伊斯蘭共和國(guó)的堅(jiān)決主張。他們都為此付出了高昂的代價(jià)。

隨著民族陣線、自由運(yùn)動(dòng)和人民黨的絕大部分加入霍梅尼陣營(yíng)，烏里瑪、巴札商人和知識(shí)分子的歷史性聯(lián)盟現(xiàn)在終于形成，最后加入這一聯(lián)盟的是工人和政府雇員。

這既象征著這場(chǎng)革命本質(zhì)上是多階級(jí)的，也標(biāo)志著反巴列維政權(quán)全民聯(lián)合的形成?；裘纺嵩谶@一階段已成為公認(rèn)的國(guó)王替代者，他堅(jiān)持了一種有效的策略：號(hào)召人民繼續(xù)進(jìn)行卓有成效的罷工，以徹底打擊巴列維政權(quán)；向伊朗武裝部隊(duì)的普通士兵發(fā)出撫慰信息，邀請(qǐng)他們參加穆斯林兄弟姐妹的革命運(yùn)動(dòng)，以減少革命的阻力；僅僅強(qiáng)調(diào)各種反對(duì)派力量共同的政治目標(biāo)，努力張揚(yáng)民族獨(dú)立、自由和民主的主題，避免作出可能危害不穩(wěn)定的反國(guó)王廣泛聯(lián)盟的刺激性聲明。

霍梅尼成為諸多社會(huì)群體共同擁戴的政治領(lǐng)袖，反王權(quán)的各個(gè)階層實(shí)現(xiàn)了空前廣泛的政治聯(lián)合，伊斯蘭革命由此進(jìn)入推翻巴列維政權(quán)階段。

奇跡不會(huì)發(fā)生，沒(méi)有什么能夠拯救國(guó)王了。國(guó)王政權(quán)的兩根支柱——富裕的資本家和高級(jí)官僚意識(shí)到這一征兆，加速往西方國(guó)家外逃資本。不久，他們自己也循著這條資本通道逃到了西方。

與溫和反對(duì)派達(dá)成妥協(xié)的希望已經(jīng)完全破滅，為了應(yīng)付嚴(yán)峻的形勢(shì)，已處于白血病晚期的巴列維國(guó)王，企圖建立軍政府以渡過(guò)危機(jī)。

國(guó)王沒(méi)有選擇強(qiáng)硬派的奧維希，而是稀里糊涂地任命原帝國(guó)衛(wèi)隊(duì)司令、伊朗武裝部隊(duì)參謀長(zhǎng)艾茲哈里將軍擔(dān)任軍政府首腦。11月6日，在軍政府成立典禮上，在向全國(guó)轉(zhuǎn)播的電視講話中，國(guó)王公開承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤和人民起義的合法性。

臉色蒼白、憂心忡忡的巴列維沒(méi)有像往常那樣稱自己為萬(wàn)王之王和雅利安人的明燈，而只是一個(gè)國(guó)王：

這一講話表明國(guó)王的矛盾和混亂已經(jīng)達(dá)到了悲劇性程度，如果他真的已經(jīng)聽到人民的呼聲，誠(chéng)心認(rèn)錯(cuò)，就不應(yīng)該建立一個(gè)軍政府，因?yàn)槿蚊娬皇菫檫^(guò)去道歉的適當(dāng)方式。顯然，國(guó)王意識(shí)到了問(wèn)題之所在，但缺乏解決問(wèn)題的意志和決斷。

霍梅尼敏銳地抓住了國(guó)王的弱點(diǎn)，他在巴黎發(fā)表了一份宣言，警告伊朗人民不要輕信國(guó)王的講話，不要給“已經(jīng)承認(rèn)是一個(gè)獨(dú)裁者的邪惡國(guó)王”另一次機(jī)會(huì)。

他宣稱“這些坦克、機(jī)關(guān)槍和刺刀不能抗拒全民族的鋼鐵意志”，“這是伊朗國(guó)王的末日”，“如果你們給這個(gè)家伙喘息之機(jī)，明天你們就看不到伊斯蘭、你的國(guó)家，甚至你的家庭。不要給他機(jī)會(huì)；卡住他的脖子直到他死去”。他鼓勵(lì)民眾繼續(xù)罷工，鼓動(dòng)士兵開小差，警告任何與政府合作的人都將被視為伊斯蘭的敵人。

成立軍政府的本意是要警告反對(duì)派，政府有著無(wú)限的鎮(zhèn)壓權(quán)力，與政府達(dá)成妥協(xié)是明智的選擇。然而事實(shí)證明，僅僅由6名軍事部長(zhǎng)組成的軍政府難以起到這種震懾作用，因?yàn)閲?guó)王命令艾茲哈里，“做不可能做到的事情以避免流血”。

軍政府沒(méi)有被授予實(shí)施軍事管制的自由，尤其是薩瓦克想要的大逮捕的許可，相反，更多的政治犯被釋放。國(guó)王任命了一個(gè)軍政府，但僅僅是名義上的。

在國(guó)王本人猶豫不決的情況下，艾茲哈里也無(wú)計(jì)可施，只能延續(xù)前任撫慰與鎮(zhèn)壓相結(jié)合的政策。作為一種善意姿態(tài)，他停止外匯交易和資金流出；開展一場(chǎng)反腐敗運(yùn)動(dòng)，調(diào)查包括巴列維家族在內(nèi)的一些權(quán)貴的生意；命令逮捕一些政府高官，結(jié)果14名前政府部長(zhǎng)和高官被逮捕，其中包括前首相胡韋達(dá)和前薩瓦克首領(lǐng)納西里；在軍事管制的名義下，更多類似的逮捕令被發(fā)放以期撫慰反對(duì)派。

艾茲哈里重新實(shí)行審查制度，限制集會(huì)自由，逮捕包括巴札爾甘與桑賈比在內(nèi)的一些反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人，并在產(chǎn)油區(qū)胡澤斯坦實(shí)施戒嚴(yán)。

這時(shí)，國(guó)家的癱瘓更加明顯了。艾茲哈里對(duì)反對(duì)派的撫慰舉措在統(tǒng)治階層內(nèi)部產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，他們意識(shí)到自己不過(guò)是國(guó)王手中的犧牲品。因此，成千上萬(wàn)的人，尤其是那些在國(guó)王需要時(shí)支持過(guò)他的人紛紛逃離伊朗。

高級(jí)官員，尤其是巴哈伊教教徒的辭職和外逃變得十分普遍。中央銀行的職員們公布了一份183名轉(zhuǎn)移巨額資金到國(guó)外的社會(huì)名流和政府高官名單，這使得公眾情緒十分激憤，破壞了政治上層人物的道德形象。

這一事態(tài)也表明，諸如國(guó)家電臺(tái)和電視臺(tái)之類的重要機(jī)構(gòu)已經(jīng)倒向革命陣營(yíng)。

到10月底，國(guó)務(wù)院已經(jīng)得出結(jié)論，“國(guó)王的獨(dú)裁結(jié)束了”，但或許國(guó)王的統(tǒng)治還將繼續(xù)，有可能執(zhí)掌權(quán)力的兩種人是“將軍們和世俗的政治反對(duì)派”。

雖然調(diào)查團(tuán)的建議沒(méi)有產(chǎn)生直接的政策影響，但它終于向華盛頓證實(shí)：巴列維政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜。

軍政府的成立確實(shí)產(chǎn)生了兩個(gè)星期的罷工和示威間歇期，隨著穆哈蘭圣月（伊斯蘭教歷元月，什葉派圣月)的臨近，霍梅尼決定開始新一輪行動(dòng)。11月21日在馬什哈德，發(fā)生了軍隊(duì)將示威者趕進(jìn)伊瑪目阿里·禮薩陵基并向示威者開槍的事件。

23日，霍梅尼從巴黎宣布，穆哈蘭圣月是“偉大的英雄主義和自我犧牲之月，在這個(gè)月，鮮血將戰(zhàn)勝刺刀”，他敦促烏里瑪揭露“國(guó)王所犯下的暴行”；號(hào)召人民反對(duì)軍政府，不承認(rèn)并抵制它的征稅；石油公司的官員和工人要阻止極為重要的資源石油的出口；宗教學(xué)校學(xué)生和烏里瑪要到農(nóng)村和省城去，向人們說(shuō)明伊斯蘭國(guó)家并不是資本家和大地主的保護(hù)者，讓他們了解伊斯蘭是站在弱者、農(nóng)民和窮人一邊的。

他號(hào)召信徒在行將到來(lái)的悼念月中舉行集會(huì)，不要理會(huì)當(dāng)局的禁令，如被禁止，就在廣場(chǎng)和人行道上聚集，向人們說(shuō)明伊斯蘭和穆斯林所蒙受的苦難和國(guó)王統(tǒng)治背信棄義的行為。隨后一周在幾十個(gè)城市爆發(fā)了示威游行，其中11月26日在馬什哈德的示威參加者達(dá)150萬(wàn)人。

12月初恰逢穆哈蘭圣月，按照傳統(tǒng)，要以集會(huì)、哀悼、哭泣和在游行中自我鞭撻來(lái)紀(jì)念喀爾巴拉事件。當(dāng)時(shí)軍政府已經(jīng)實(shí)行宵禁，限制信徒在清真寺和紀(jì)念堂聚集。針對(duì)這種限制，伊斯蘭力量顯示了他們的創(chuàng)造性，他們組織民眾恰在每天宵禁開始的時(shí)刻登上自家屋頂，大聲呼喊“真主偉大”。數(shù)百萬(wàn)人的同聲祈禱將德黑蘭變?yōu)槭篱g最大的合唱舞臺(tái)，這是一種明確的民眾不服從運(yùn)動(dòng)，這種和平的力量顯示具有極大的震懾力。

此外，在哀悼月的最初3天，也有成千上萬(wàn)的信徒蔑視夜間的戒嚴(yán)，視死如歸，身著白色裹尸布示威，游行示威造成在各城市又有700人被槍殺。石油工人從12月5日起舉行無(wú)限期罷工。

臺(tái)蘇阿和阿舒拉這兩天(12月10日、11日)是穆哈蘭圣月紀(jì)念儀式的高潮，反對(duì)派計(jì)劃在這兩天舉行大規(guī)模集會(huì)游行，他們的盤算如此精妙：雖然許多人并無(wú)明確的政治傾向，但成千上萬(wàn)的信徒總歸要參加這一傳統(tǒng)宗教儀式，當(dāng)局如果禁止集會(huì)將進(jìn)一步暴露國(guó)王的瀆圣面目；如果集會(huì)得以舉行，將為反對(duì)派尤其是伊斯蘭力量提供一個(gè)絕好機(jī)會(huì)，向世界展示國(guó)王的窮途末路。這種利用宗教傳統(tǒng)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的熟練操作確實(shí)高明至極。

尤其令反對(duì)派感到振奮的是12月7日卡特總統(tǒng)在新聞發(fā)布會(huì)上的表態(tài)。

當(dāng)被問(wèn)及國(guó)王幸存的可能性時(shí)，卡特回答道：“我不知道。…答案掌握在伊朗人民手中?！?/p>

這一信息也使軍政府勇氣頓挫，不敢動(dòng)用武力。國(guó)王后退了，同意示威活動(dòng)，但要求有關(guān)部門與集會(huì)組織者接洽以避免意外和流血發(fā)生。最終，在前首相阿米尼的調(diào)解下，反對(duì)派與軍管當(dāng)局達(dá)成協(xié)議，政府將士兵限制在軍營(yíng)，換取反對(duì)派和平集會(huì)的保證。

12月11日，德黑蘭舉行了由阿亞圖拉塔勒喀尼和桑賈比領(lǐng)導(dǎo)的200萬(wàn)人大游行。這一史無(wú)前例的集會(huì)平靜而有序，但規(guī)模宏大、紀(jì)律嚴(yán)明、令人震撼。集會(huì)的人群中有來(lái)自各行各業(yè)的男男女女、老老少少，囊括了教俗貧富各個(gè)城市階層。游行隊(duì)伍打出的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)表明，此時(shí)巴列維國(guó)王已成眾矢之的：38%的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是反對(duì)國(guó)王本人的，31%支持建立一個(gè)伊斯蘭共和國(guó)，16%歌頌霍梅尼。

另有研究顯示，在已經(jīng)確定的800多條標(biāo)語(yǔ)中，50%反國(guó)王，20%親霍梅尼，30%贊成伊斯蘭力量。集會(huì)者最后發(fā)表了一份十七點(diǎn)宣言，它承認(rèn)霍梅尼的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，號(hào)召結(jié)束國(guó)王統(tǒng)治，建立一個(gè)基于伊斯蘭原則的政府（這一模糊提法不應(yīng)與11月5日霍梅尼宣言所闡明的伊斯蘭共和國(guó)思想相混)，主張實(shí)行這樣一些平等主義措施，如解放婦女、分配財(cái)產(chǎn)，保護(hù)宗教少數(shù)派等等。

隨著大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)的展開，隨著原教旨主義者日益控制了革命進(jìn)程，在巴列維中央政府搖搖欲墜的時(shí)候，很多地方政權(quán)先后落入革命者之手。

到1978年11月底，圣城庫(kù)姆和馬什哈德已在伊斯蘭激進(jìn)分子的控制之下。12月底，伊斯法罕、霍拉姆沙赫爾和大不里士也被他們部分控制。1979年1月1日迪茲富爾和安第梅什克、1月11日設(shè)拉子都已落入革命者手中。甚至在德黑蘭，警察也已消失，食品和燃料由清真寺分發(fā)。

軍隊(duì)紀(jì)律敗壞的跡象也開始顯現(xiàn)出來(lái)。10日阿舒拉節(jié)當(dāng)天，一小群士兵和未授銜軍官朝帝國(guó)衛(wèi)隊(duì)軍官食堂開火，打死12名軍官。13日，一些軍事管制指揮官組織了“自發(fā)的”親國(guó)王示威，導(dǎo)致流血沖突，當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)指揮官被解職并被威脅送交軍事法庭。

12月18日，大不里士的一些士兵逃離崗位加入示威隊(duì)伍，另一些士兵則拒絕服從開槍命令。12月下半月，軍紀(jì)瓦解的跡象更多，一些軍事營(yíng)地遭到破壞，更多的士兵開小差。將軍們包括艾茲哈里首相在內(nèi)開始公開批評(píng)國(guó)王，甚至有一名高級(jí)軍官對(duì)其美國(guó)顧問(wèn)說(shuō)國(guó)王必須離開。

1979年新年伊始，國(guó)王即將離開的消息對(duì)軍隊(duì)士氣產(chǎn)生了不可避免的影響。按照休塞的估計(jì)，在國(guó)王離開前，每天有100名開小差者，而到1月20日，達(dá)到每天100~200人。1月初，奧維希將軍逃離國(guó)家，其他一些軍官也開始收拾行裝。直到國(guó)王離開伊朗，軍紀(jì)敗壞事件仍然是孤立的、個(gè)別的，軍隊(duì)基本完整無(wú)損，仍然保持著團(tuán)結(jié)。

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