大部分人想起陶淵明，都是“采菊東籬下”的閑云野鶴，天天喝酒賞花逛南山，不少人還羨慕得不行，恨不得穿過去跟他一起隱居。誰能想到，這個(gè)連當(dāng)官都嫌麻煩的大文豪，躲進(jìn)田園還被娃搞到頭大，還專門寫了首詩吐槽兒子，成了中國文學(xué)史上最有名的“罵兒詩”。

陶淵明辭去彭澤縣令回鄉(xiāng)，帶走的除了滿腹詩書和一身氣節(jié)，還有五個(gè)張嘴等著吃飯的兒子。魏晉時(shí)期門第觀念極重，家族興衰全靠子孫能不能繼承家風(fēng)，陶淵明日子過得窮，也沒忘了祖上曾是戰(zhàn)功赫赫的東晉大司馬陶侃。他早早給長子取名阿舒，就盼著孩子能舒展大氣，將來撐起陶家的門楣，哪想到五個(gè)兒子的成長，全偏了他預(yù)設(shè)的軌道。

在這首《責(zé)子》詩里，陶淵明帶著自嘲挨個(gè)點(diǎn)評了五個(gè)兒子。長子阿舒快十六歲，本該幫著父親分擔(dān)家事，誰料生性懶惰，腦子還比別人慢半拍。次子阿宣年滿十五，正是好好讀書的年紀(jì)，卻偏偏厭惡讀書，成天游手好閑瞎晃悠。

老三老四的智力讓陶淵明頭疼，他倆連簡單的數(shù)字都數(shù)不清楚。最小的兒子阿通年紀(jì)雖小，卻天生愛吃，成天就盯著院里的梨子棗子，別的事一概不上心。把陶淵明整得沒脾氣，最后只能感嘆“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”，轉(zhuǎn)頭借酒消愁去了。

換誰碰到這事能不急啊，陶家到陶淵明這輩，家產(chǎn)早就沒了。要是兒子們不能靠讀書掙得名望，陶家就得從士族階層掉到平民甚至更底層，在等級(jí)森嚴(yán)的古代，那意味著子孫后代都抬不起頭。陶淵明自己選了歸隱，放棄了穩(wěn)定的俸祿，親自下地干活養(yǎng)家，孩子從小見的就是父親在田里除草淋雨，哪見過當(dāng)官發(fā)號(hào)施令的風(fēng)光。

有歷史學(xué)者分析，娃們表現(xiàn)得“不成器”，也不是不能理解。他們親眼見著父親在官場受排擠，歸隱后又窮得時(shí)常揭不開鍋，讀書做官換不來飽飯還要受氣，潛意識(shí)里自然就對這條路有抵觸。這種說法其實(shí)挺實(shí)在，也符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。

不少人剛讀這首詩，都覺得陶淵明是個(gè)嚴(yán)厲古板的父親，對兒子失望透頂。其實(shí)真不是這么回事，仔細(xì)讀就能品出來，這首詩名為責(zé)子，字里行間全是老父親的親昵和憐愛。他說娃不好都沒說過一句狠話，寫孩子們吃棗找梨的樣子，畫面感拉滿，還帶著點(diǎn)軟乎乎的童趣。

只有天天陪著孩子，把孩子放在心上的父親，才能寫出這么細(xì)膩的細(xì)節(jié)。放在當(dāng)時(shí)，很多貴族父親對孩子都冷漠得很，根本不會(huì)過問這種家長里短的小事。陶淵明肯把養(yǎng)娃的煩心事寫進(jìn)詩里，本身就說明他對孩子的投入夠多。

陶淵明也試過改變局面，他在給兒子們的信里反復(fù)叮囑，要幾個(gè)兄弟互相幫扶，別因?yàn)榧依锔F就心生怨恨?？上Р湃A這東西真不遺傳，他自己有曠世文采，卻沒法分給兒子哪怕十分之一。正史上也沒給五個(gè)兒子單獨(dú)立傳，從野史和后世研究來看，幾個(gè)孩子長大后確實(shí)沒出文豪，也沒人做官重振陶家門楣。

他們最后都成了普通農(nóng)夫，就像陶淵明寫的歸園田居那樣，扎根在田間地頭。有的在戰(zhàn)亂里流離失所，有的平平淡淡在鄉(xiāng)間終老。陶淵明的頭號(hào)粉絲蘇東坡，還專門寫文章幫這幾個(gè)孩子說話。

蘇東坡說，陶淵明能寫出這樣的詩，說明他本來就享受天倫之樂。孩子們就算不夠聰明出眾，也一定是善良質(zhì)樸的好孩子。慢慢的，陶淵明自己也接受了孩子們的平凡。

那句“且進(jìn)杯中物”根本不是消極逃避，是想開了放下了。人本來就是自然的一部分，有的孩子是深秋傲霜的菊花，有的孩子就是田間的野草，哪怕沒名氣，也有自己的一片綠意。哪怕是千古文豪，也沒法掌控子女的人生，這份無奈，千年前的陶淵明有，現(xiàn)在的我們其實(shí)也懂。

參考資料：陶淵明集校箋，魏晉士族與社會(huì)變遷，書陶淵明責(zé)子詩后