可以毫不夸張地說，人物語言的個(gè)性化，是文學(xué)典型形象的生命，很難想象，成功的文學(xué)形象會(huì)沒有自己的個(gè)性作語言，個(gè)性化語言既是文學(xué)典型形象的標(biāo)配，也是其成功的標(biāo)志。曹雪芹就是一位人物語言個(gè)性化的天才大師巨匠，他能塑造出幾十個(gè)性格迥異，形象鮮明的人物，很大程度上，得益于個(gè)性化語言的強(qiáng)力打造。

比如寶玉，他的語言很癡狂，這是因?yàn)樗涯妗Ａ主煊竦恼Z言比刀子尖，是因?yàn)樗３秩烁褡饑?yán)。又因?yàn)橛形幕约饪潭粷娎?。晴雯的語言更潑辣，是因?yàn)樗龥]文化少拘束，反抗精神更強(qiáng)烈。寶釵語言四平八穩(wěn)，柔中帶剛，因她城府深。襲人語言柔而無骨，鳳姐則是辣子風(fēng)格，快人快語，又能隨機(jī)應(yīng)變，八面玲瓏?？傊?，一人一面，絕不雷同。

我們來看紅樓夢第二回，賈雨村新官一上任，就遇到薛蟠殺人逃脫案，大怒說“豈有這樣放屁的事”，這話似乎有辱斯文，程高本將“豈有這樣放屁的事”改為“豈有這等事”，改俗為雅，看似符合官腔口吻，實(shí)則成了千官一腔，沒有個(gè)性魅力可言。

其實(shí)脂本刻意用如此粗俗之罵語，正是將賈雨村的“大怒”個(gè)性語言化，同時(shí)也表現(xiàn)出他要借上任第一案急于塑造廉能清官的迫切心情，當(dāng)然，也無意中暴露出他的粗俗一面，人物性格因此而表現(xiàn)出豐富性，復(fù)雜性，立體性。所以賈雨村才會(huì)怒不擇言爆粗口，反道真實(shí)可信，甚至頗有幾分可愛。而且，馮淵之死案，也的確令人發(fā)指，在不知關(guān)系背景的情況下，誰人聽了都會(huì)怒不可遏，拍案而起。所以，才會(huì)在公堂之上罵出“豈有這樣放屁的事”的粗話。

不過，把此冤案比如“放屁的事”，似乎又有些文不對題，缺少可比的共通性，因此又難免不有初上任刻意要表現(xiàn)自我的作秀之嫌，這恰恰又與后來他徇私枉法亂判此案形成強(qiáng)烈對比，更具辛辣反諷效果。

相形之下，程高本把“豈有這樣放屁的事”改為“豈有這等事”，就顯得少氣無力，失去了形象兼?zhèn)?、躍然紙上的個(gè)性形象刻劃藝術(shù)效果，當(dāng)然也不符合典型環(huán)境中賈雨村的典型性格。

可以說，賈雨村放屁放得何其好，是藝術(shù)，不讓他放屁，是不通雪芹原筆文心，是大錯(cuò)特錯(cuò)！

再來看第七十五回，脂評本寫邢大舅與薛蟠等人賭錢，輸了，就罵奉承薛蟠賈珍等人的侍童趨炎附勢，巴結(jié)自家主子，不幫他這個(gè)外人：你們這起兔子，就是這樣專洑上水！在程高本里，改為這樣罵：真是些沒良心的王八羔子！

顯然，程本罵得直接痛快，但有失身份，也太掃大家興，是惱羞成怒，場面很尷尬，大家都不痛快。邢大舅外戚貴客，豈能如此大失風(fēng)度？

而脂本的：你們這起兔子，就是這樣專洑上水！則是藝術(shù)之罵，很含蓄，很形象，也很好玩，是軟刀子，越品越不是滋味，而且雖是比喻，卻點(diǎn)到本質(zhì)，是啼笑皆非的效果，反而調(diào)節(jié)氣氛，逗樂大家，自己還不失風(fēng)度。

兩者相比，文野高下立顯，是藝術(shù)語言與生活語言的差別，當(dāng)然，也是人物語言是否個(gè)性化的差別。也就是說，這樣的話，只能出自邢大舅之口，薛蟠說不出。

第50回，寶玉黛玉等眾人賞梅吟詩，不亦樂乎。庚辰本寫賈母來至室中說：“好俊梅花，你們也會(huì)樂，我來著了?！焙靡粋€(gè)“我來著了”，活脫脫寫出賈母童心未泯，老如玩童的一面。這應(yīng)該是賈母的最可愛一面，也是寶黛這一群花季少年天真爛漫感染力強(qiáng)大所至，也只有賈母這樣的長者能說得出。個(gè)性化的藝術(shù)化的情感化的語言盡顯紅樓美學(xué)意蘊(yùn)。

但煞風(fēng)景的程本偏往得意精彩處亂改，真讓人懷疑他是有意佛頭澆糞惡作劇。他將“我來著了”改為“我也不饒你們”，成了硬生生粗糙糙的封建大家長的報(bào)復(fù)性訓(xùn)斥。玩笑話說成這樣暴力，賈母的率真可愛一面盡失，整一個(gè)討人嫌的小里小氣的老朽。

第八回：（黛玉）一見了寶玉，便笑道：“噯喲，我來的不巧了！“寶玉等忙起身笑讓坐，寶釵因笑道：“這話怎么說？“黛玉笑道：“早知他來，我就不來了?！睂氣O道：“我更不解這意?！摈煊裥Φ溃骸耙獊硪蝗憾紒?，要不來一個(gè)也不來，今兒他來了，明兒我再來，如此間錯(cuò)開了來著，豈不天天有人來了？也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了．姐姐如何反不解這意思？”

林黛玉是自己先說反話，再做正解，彰顯了她的過人才情，因?yàn)樗姆丛拕e人解不了。這是有文化人說話的特色，或者是知識(shí)分子的話語特點(diǎn)：獨(dú)立創(chuàng)造一種有趣的語境，表現(xiàn)出個(gè)性上的獨(dú)異和智商上的高超，但這樣做，往往給人以居高臨下、清高孤傲之感。雖然黛玉說話時(shí)一“笑”再“笑”，然而寶釵卻始終未見“笑”意。心里有一種被嘲弄被奚落的感覺，此后與黛玉語言上的諸多明爭暗斗，不能不說與黛玉的這種“玩弄小聰明”的話語表達(dá)方式，有一定的聯(lián)系。

我們再來看第十一回，眾人為賈敬拜壽，邢夫人、王夫人道：“我們來原為給大老爺拜壽，這不竟是我們來過生日來了么？“鳳姐兒說道：“大老爺原是好養(yǎng)靜的，已經(jīng)修煉成了，也算得是神仙了．太太們這么一說，這就叫作`心到神知'了。”一句話說的滿屋里的人都笑起來了。

鳳姐這是把別人說的反話作正解，替別人找下臺(tái)梯子，顯示出驚人的調(diào)和能力，也顯示出掌控社交場面的超強(qiáng)本領(lǐng)。她的語言藝術(shù)，更屬于市井人物一流，絕不主動(dòng)故弄玄虛，顯擺自己，但一有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，絕不放過。她更多的是居低臨高，順竿子向上爬，更能博得別人的歡心。這短短一句笑話，個(gè)性語言風(fēng)格，真是太鳳姐了，也只有鳳姐這樣的伶牙俐齒說得出。

對比黛玉與鳳姐的兩段對話，相同之處，都是以正解反，將別人誤以為不好的事情美化了，扭轉(zhuǎn)了尷尬的場面，顯示出二人社交語言上的高超藝術(shù)，平添了生活的情趣，但不同點(diǎn)卻更為突出。

鳳姐說完，是滿屋子的一片笑聲，更加博得了長輩們的歡心，進(jìn)一步增強(qiáng)了她的凝聚力，也更加鞏固了她的賈府權(quán)利中心的特殊地位。而黛玉，不說別人了，至少又結(jié)怨了寶釵，對自己本就不是太好的生存環(huán)境，雪上加霜。

總而言之，紅樓夢的人物語言，極盡個(gè)性化之能事，達(dá)到一人一面孔，一人一腔調(diào)，一人一風(fēng)格，一句話，把人物語言寫活了，從而把人也都寫活了，曹雪芹用個(gè)性化的語言，讓他筆下的人物，灌注了永恒的生命力，成為文學(xué)史畫廊中的不朽人物，永遠(yuǎn)鮮活在人世間。