清明節(jié)祭祖通常莊嚴(yán)肅穆，但在廣東人的日常粵語里，有不少相關(guān)的口頭禪卻充滿幽默感。

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其中較常見的一句是“激死老豆揾山拜”。

字面意思是“把父親氣死后才有墳?zāi)箍梢园菁馈保珜?shí)際上用來責(zé)備子女不懂事、不長(zhǎng)進(jìn)，好像是故意惹父母生氣。

另一句經(jīng)常用到的口頭禪是“留返拜山先講”。這是暗示“對(duì)方不要再啰嗦，不如留到清明拜山再去和祖先講”，因?yàn)樽嫦炔粫?huì)嫌你啰嗦。

同時(shí)，這句話也可以反向使用，例如“依家唔講，唔通留返拜山先講咩？”用來指對(duì)方吞吞吐吐、不肯直抒胸臆，可能會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)而后悔。

還有一句是“有心唔怕遲，十月都系拜山時(shí)”。

原意是除了清明，重陽節(jié)也可以掃墓，但日常多只說前半句“有心唔怕遲”，用以安慰他人：只要有心去做，什么時(shí)候開始都不晚。

至于“倔尾龍拜山——攪風(fēng)攪雨”，現(xiàn)今使用頻率就較低了。

根據(jù)南朝《南越志》記載，端溪——即現(xiàn)在的肇慶，有一位姑娘養(yǎng)大了一條小龍，因不慎斷了龍尾，因此稱之為“倔尾龍”。在這位姑娘去世后，每年的清明，這條龍都會(huì)回來祭拜，一出現(xiàn)便伴隨雷電交加、風(fēng)雨大作。

這個(gè)原本只是一個(gè)孝道故事，但后世引申，用來形容搬弄是非、造謠生事的行為。

值得一提的是，這位養(yǎng)龍的姑娘，正是現(xiàn)今香火鼎盛的德慶悅城龍母廟所供奉的龍母。

除了拜山之外，廣東人也經(jīng)常喜歡用“墳場(chǎng)”來講笑。例如：

墳場(chǎng)發(fā)電機(jī)——電死人：用來形容女子作出媚態(tài)，使人神魂顛倒。

墳場(chǎng)跳舞——扮鬼：表示裝神弄鬼，故作神秘。

墳頭耍大刀——嚇鬼：比喻威脅手段只是虛張聲勢(shì)，除了嚇人，并無實(shí)際作用。

死亡對(duì)于許多族群而言都是忌諱的話題，但廣東人卻常常將其轉(zhuǎn)化為盞鬼的表達(dá)。除了歇后語之外，香港跑馬地墳場(chǎng)也有一副對(duì)聯(lián)，“今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同”，正是展現(xiàn)出了這種豁達(dá)的態(tài)度。你還知道哪些與清明拜山相關(guān)的粵語有趣講法呢？歡迎在評(píng)論區(qū)分享一下。

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