近日，有博主曬出如今西安一地的“樹葬”場景：樹木旁整齊立著墓碑，一眼望去仍是密密麻麻的碑石，與傳統(tǒng)墓園差別無幾。

該博主怒斥，這樣的樹葬，不僅沒有節(jié)約土地，反而被吐槽成“鬼林”，讓人望而卻步?？此剖蔷G色殯葬改革，實(shí)則只是換了形式的傳統(tǒng)墓葬，完全背離了樹葬的初衷，也造成了新的土地資源浪費(fèi)。

此帖引發(fā)評(píng)論區(qū)熱議。針對(duì)此事，有網(wǎng)友表示，我悄悄地來，靜靜地走，留下遺體為醫(yī)學(xué)事業(yè)做點(diǎn)小貢獻(xiàn)，不負(fù)我來人間走一回。74歲辦好遺體捐贈(zèng)手續(xù)的大媽，路過了。

有網(wǎng)友認(rèn)為，樹葬就應(yīng)該直接把骨灰埋進(jìn)樹坑里，啥都不要留，更加不要立牌位，讓其順其自然一起去肥沃土地，肥沃樹根。

有網(wǎng)友指出，樹葬立碑要是在墓園里未嘗不可，要是在路邊公共場所則不適宜，人來車往打擾先人的安寧，那是對(duì)故人的大不敬，而且對(duì)過往行人的心理和感受都有不好的影響。

有網(wǎng)友評(píng)論，樹葬，應(yīng)該劃定一個(gè)需要綠化又能當(dāng)墓地的區(qū)域，規(guī)定出技術(shù)規(guī)范，劃定墓穴，挖一米五深樹坑，先放入易降解骨灰盒，埋到五十公分，栽上樹。樹下準(zhǔn)許立統(tǒng)一規(guī)格的小墓碑。樹由喪家?；?，樹死后可換新樹。這樣一來，綠化和墓葬合二為一，又不妨礙有人緬懷。

• 樹葬的核心意義，本是讓逝者以更自然、生態(tài)的方式回歸大地，骨灰入土為安、滋養(yǎng)樹木，不占土地、不留碑石、不擾環(huán)境。

它倡導(dǎo)的是簡約、文明、環(huán)保的喪葬理念，減少硬質(zhì)占地，緩解殯葬用地緊張，同時(shí)讓生命以另一種方式延續(xù)?？涩F(xiàn)實(shí)中，許多樹葬區(qū)依舊修道路、劃區(qū)域、立墓碑、設(shè)圍欄，甚至比普通墓地更講究排場。樹成了裝飾，碑才是主體，土地節(jié)約效果微乎其微，生態(tài)價(jià)值更是無從談起。

更現(xiàn)實(shí)的問題是，大量墓碑林立的樹林，失去公共綠地的屬性，普通人不敢靠近、不愿進(jìn)入，樹林淪為“禁區(qū)”，既不美觀也不實(shí)用。這種“偽樹葬”，既沒能減輕群眾喪葬負(fù)擔(dān)，也沒實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)目標(biāo)，只是滿足了部分人“既想環(huán)保，又放不下傳統(tǒng)儀式”的心理，最終變成形式主義的殯葬改革。

誠如上述有網(wǎng)友所言，真正的樹葬，應(yīng)當(dāng)是不留墳頭、不立墓碑、不設(shè)標(biāo)識(shí)，讓逝者安靜融入自然。骨灰深埋樹下，化作養(yǎng)分，與草木共生，既實(shí)現(xiàn)了生命的圓滿，也守護(hù)了土地資源。

殯葬改革的目的，是移風(fēng)易俗、節(jié)約用地，而不是用新的形式延續(xù)舊的占地習(xí)慣。當(dāng)然，改變傳統(tǒng)觀念需要時(shí)間，完全不留標(biāo)記也確實(shí)讓部分家屬難以接受。但是，樹葬如果只?！皹洹钡耐鈿ぃ瑓s保留墓地的內(nèi)核，最終只會(huì)浪費(fèi)土地、消耗財(cái)力，也讓生態(tài)安葬失去應(yīng)有的價(jià)值。

唯有回歸簡樸、回歸自然，讓生命真正歸于塵土、滋養(yǎng)萬物，樹葬才名副其實(shí)，殯葬改革才算真正走對(duì)了方向。

對(duì)此，你怎么看呢？