前陣子，珠江之上一場(chǎng)震撼全城的無(wú)人機(jī)天幕大秀，讓“聚龍灣”三個(gè)字，如璀璨星辰般刻入城市記憶。

這是一次改變城市格局的劃時(shí)代亮相。

它向世界宣示了廣州重回西部的戰(zhàn)略雄心，也讓全球目光重新聚焦這座千年商都的繁華初地——白鵝潭。

廣州，是時(shí)候給聚龍灣一個(gè)時(shí)代級(jí)的名分，給白鵝潭一個(gè)世界級(jí)的回答。

聚龍灣無(wú)人機(jī)演出

01.

告別“珠金琶”，邁向“新三角”

長(zhǎng)期以來(lái)，廣州都有一個(gè)“敘事框架”，那就是：珠金琶。

珠江新城是復(fù)合型CBD、琶洲做科創(chuàng)、金融城搞金融，廣州的城市格局也因此被窄化為“上班動(dòng)線” 與 “產(chǎn)業(yè)密度”的效率型體系。

但這個(gè)敘事，忽略了國(guó)際大都市進(jìn)化的底層規(guī)律——當(dāng)財(cái)富積累到一定階段之后，高端人居會(huì)從辦公區(qū)域剝離出來(lái)，形成CBD（中央商務(wù)區(qū)）、CTD（中央科創(chuàng)區(qū)）、CAZ（中央活力區(qū)）三足鼎立的新三角格局。

紐約、倫敦、東京、首爾無(wú)一例外。

廣州也正走到這個(gè)關(guān)鍵拐點(diǎn)：告別“單中心內(nèi)卷”，邁向一個(gè)更開(kāi)闊、更舒展、更大氣的新三角格局。

這將是一個(gè)怎樣的“新三角”？

首先，珠江新城與金融城其實(shí)是一個(gè)整體，繼續(xù)承擔(dān)廣州CBD的功能。

琶洲將以“廣州人工智能與數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心區(qū)”的名義， 擔(dān)當(dāng)廣州CTD的核心承載區(qū)。

聚龍灣則以“文商旅創(chuàng)居”有機(jī)融合的世界級(jí)濱水魅力區(qū)，建設(shè)為廣州CAZ的活力樣板。

分析認(rèn)為，“新三角”格局的誕生，是城市發(fā)展到更高形態(tài)的必然產(chǎn)物。

02.

國(guó)際大都市，為何普遍都是“三角格局”？

縱觀全球頂級(jí)城市，沒(méi)有哪個(gè)是靠單一CBD來(lái)支撐全周期發(fā)展的。

商務(wù)、科創(chuàng)、生活功能分離，才是城市文明進(jìn)階的標(biāo)志。

紐約以華爾街為CBD、硅巷為CTD、“中央公園—上東區(qū)”為CAZ，三者各司其職；倫敦將金融城定為CBD、硅環(huán)島為CTD、“肯辛頓—切爾西”為 CAZ，效率與生活，相得益彰。

這些城市驗(yàn)證了一個(gè)鐵律：CBD是資本與效率的戰(zhàn)場(chǎng)，CTD是創(chuàng)新與技術(shù)的實(shí)驗(yàn)室，CAZ才是終極的生活目的地。

聚龍灣無(wú)人機(jī)演出

有研究顯示，當(dāng)一座城市的財(cái)富積累到一定程度后，高凈值人群不再滿足于“住在寫(xiě)字樓隔壁”，他們需要與喧囂的CBD保持恰當(dāng)距離，住到有文化、有生活、有松弛感的CAZ。

注意，這不是價(jià)值讓步，而是城市功能的高階分化。

反觀廣州，“珠金琶” 的敘事長(zhǎng)期把城市故事簡(jiǎn)化為 “加班三角區(qū)”：這里是資本逐利的場(chǎng)域、是產(chǎn)業(yè)集聚的高地、是通勤族的主戰(zhàn)場(chǎng)，卻唯獨(dú)缺失了高端生活的承載者。

廣州不缺商務(wù)中心、不缺科創(chuàng)中心，缺的是能匹配全球城市身份的中央活力區(qū)（CAZ），而聚龍灣，正是填補(bǔ)這個(gè)空白的最佳答案。

聚龍灣準(zhǔn)備怎么做？珠江產(chǎn)投董事長(zhǎng)陳嶸給出的回答是：“聚龍灣將成為輻射灣區(qū)西岸的中央活力區(qū)，重點(diǎn)打造高端商貿(mào)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、科創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。建設(shè)世界級(jí)商業(yè)地標(biāo)，大力引進(jìn)以珠江西岸先進(jìn)制造業(yè)集群為服務(wù)對(duì)象的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，孵化科技獨(dú)角獸和文化創(chuàng)意企業(yè)”。

一言以蔽之：打造廣州CAZ，聚龍灣當(dāng)仁不讓。

03.

廣州CAZ，為什么是聚龍灣？

“珠金琶是牛馬上班的地方，聚龍灣是少爺買包的地方”。

——這一句調(diào)侃，一劍封喉點(diǎn)破廣州城市格局的演變方向。

以珠江新城、金融城為核心的廣州CBD作為國(guó)家級(jí)中央商務(wù)區(qū)，聚集跨國(guó)企業(yè)、高端商務(wù)，是廣州的臉面；琶洲CTD匯聚互聯(lián)網(wǎng)巨頭、科創(chuàng)企業(yè)、會(huì)展經(jīng)濟(jì)，是城市的創(chuàng)新大腦，定義廣州的產(chǎn)業(yè)未來(lái)。

但這兩個(gè)核心，都是生產(chǎn)功能優(yōu)先：高密度寫(xiě)字樓、潮汐式人流、喧囂的車流、緊繃的節(jié)奏，適合創(chuàng)造財(cái)富，卻不適合享受生活。

聚龍灣的出現(xiàn)，有利于扭轉(zhuǎn)這種失衡。

區(qū)別于傳統(tǒng)CBD，CAZ最大的特征是以生活為核心、以活力為導(dǎo)向，兼顧消費(fèi)、文化、休閑與居住的全時(shí)段復(fù)合生態(tài)，而聚龍灣恰恰具備CAZ最關(guān)鍵的三大基因。

首先，它有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，而不是千篇一律的鋼筋水泥。 聚龍灣坐擁30多處歷史遺存，從清代毓靈橋到百年協(xié)同和機(jī)器廠，從聚龍古村到?jīng)_口倉(cāng)。這些昔日的“工業(yè)銹帶”，正被繡花功夫活化為博物館、創(chuàng)意空間與濱水步道，讓歷史成為可漫步的城市風(fēng)景。

為了讓項(xiàng)目充分呼應(yīng)在地文化，珠江產(chǎn)投董事長(zhǎng)陳嶸表示，“我們做的第一件工作，是認(rèn)真深入細(xì)致的研究我們這片土地的歷史。研究這里每一座倉(cāng)庫(kù)歷史變遷、研究古村里居住過(guò)的每一位歷史人物。”

第二，它有讓人流連忘返的消費(fèi)場(chǎng)景，而非單調(diào)乏味的商業(yè)堆砌。 CAZ的核心是讓人“留下來(lái)”，聚龍灣對(duì)此的回應(yīng)是，落地了全國(guó)首個(gè)濱水“太古里”。這里沒(méi)有千店一面的平庸，取而代之的是首店經(jīng)濟(jì)與首發(fā)品牌矩陣帶來(lái)的先鋒感。

從潮流輕奢到高定重奢，從濱水外擺到藝術(shù)策展，消費(fèi)不再是效率導(dǎo)向的匆忙采購(gòu)，而是一場(chǎng)流動(dòng)的盛宴。這種高能級(jí)的消費(fèi)體驗(yàn)，確保了區(qū)域24小時(shí)不落幕的精致，這正是CAZ區(qū)別于傳統(tǒng)CBD“晝活夜死”的關(guān)鍵所在。

第三，它有豐富的生態(tài)景觀，讓人身心舒展。如果說(shuō)傳統(tǒng)CBD是讓人快起來(lái)，那聚龍灣則讓人慢下來(lái)，專注于當(dāng)下的美好時(shí)光。

1.2公里珠江岸線、5公里河涌、150棵古樹(shù)名木——這不是CBD的綠化點(diǎn)綴，而是CAZ"7×24小時(shí)活力"的底色。

總而言之，這里有千年商都的文化底蘊(yùn)、有濱江生態(tài)的松弛感、有頂級(jí)商業(yè)的精致度、有私密居住的舒適度，是建設(shè)CAZ的理想主場(chǎng)。

04.

這不是區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，而是城市進(jìn)化

打破“珠金琶” 的敘事框架，不是否定過(guò)去，而是擁抱未來(lái)。

CAZ不是CBD的簡(jiǎn)單延伸，而是城市發(fā)展的更高級(jí)形態(tài)—— 融合高端居住、全球消費(fèi)、生態(tài)休閑、文化藝術(shù)、優(yōu)質(zhì)配套，是 24小時(shí)全周期活力的生活場(chǎng)。

在此意義上，聚龍灣占據(jù)珠江稀缺岸線，坐擁生態(tài)資源與頂級(jí)生活配套，既保持與CBD、CTD的便捷連接，又保留獨(dú)立的生活氛圍，正是廣州 CAZ 的理想載體。

它們的使命，是為廣州補(bǔ)上生活核心這一環(huán)：讓珠江新城-金融城管商務(wù)、琶洲管科創(chuàng)、聚龍灣管生活，三者互為支撐、缺一不可，形成真正的“廣州新三角”。

這不是區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，而是城市進(jìn)化。

這更不是否定珠金琶的價(jià)值，而是城市發(fā)展的大趨勢(shì)：

從“單一生產(chǎn)核心” 轉(zhuǎn)向 “生產(chǎn) + 科創(chuàng) + 生活三維核心”，從 “產(chǎn)業(yè)城市” 、“效率城市”到 “生活城市”、“魅力城市”的蛻變。

而聚龍灣，就是這場(chǎng)蛻變的“關(guān)鍵鑰匙”——“珠金琶”定義廣州的過(guò)去與現(xiàn)在，“新三角”定義廣州的未來(lái)，聚龍灣則定義廣州的生活高度。

05.

住在聚龍灣，選擇璞毓和源舍

而這份高度，最終要落在“人”的尺度上，落在每一天真實(shí)可感的生活里。

未來(lái)，這里的生活將以“人文棲居，都市桃源”為核心理念，以璞毓和源舍兩大標(biāo)志性人居作品展開(kāi)。

璞毓的“毓”，源自大沖口涌三百多年的毓靈橋，意為鐘靈毓秀。“璞”是未經(jīng)雕琢的美玉，象征著這片土地最原生、純粹的狀態(tài)。

璞毓，以“鐘靈毓秀”為理念，打造戶戶瞰江、直連太古里的高奢大平層，以全球視野定義灣區(qū)塔尖生活方式。

聚龍灣·源舍效果圖

源舍，則立足“回歸本心”的居住哲學(xué)，核心是從物質(zhì)回歸精神、從喧囂回歸本心。源舍是整個(gè)聚龍灣的幾何中心，項(xiàng)目通過(guò)300米的空中連廊鏈接到太古里，輕松抵達(dá)太古里和珠江水岸。

項(xiàng)目對(duì)源舍的開(kāi)發(fā)比較克制，容積率只有3.5，樓高是100米，面積段是90-145㎡的舒適戶型，70%左右的房子都能享受私梯入戶或入戶花園。

無(wú)論是璞毓還是源舍，都詮釋了“出則繁華、入則寧?kù)o、張弛有度、人文共生”的CAZ生活真諦。

編輯打探到，聚龍灣·源舍將在4月底入市。