從山脈的線條到光影的折射，從花朵的生長到礦石的紋理，大自然始終是珠寶創(chuàng)作的恒久母題。在中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師的手中，它不再只是元素與形態(tài)的精準(zhǔn)再現(xiàn)，而是以更加?xùn)|方寫意的方式，捕捉時(shí)間在萬物之上留下的痕跡，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種關(guān)于生命節(jié)奏與內(nèi)在力量的表達(dá)。

四時(shí)風(fēng)物系列琺瑯紫藤花朵耳飾、琺瑯紫藤花串耳飾、

琺瑯紫藤瀑花胸針為Midnight Opera House

山花系列淡水珍珠銀絲花戒指 Soft Mountains

龍紅紫娓（Soft Mountains）

大自然與你的成長經(jīng)歷有著什么樣的關(guān)聯(lián)？

我出生在云南麗江小涼山。對(duì)我來說，自然不是風(fēng)景，而是與生俱來的生活的背景。從小我們就與自然為伴：清晨的霧氣、漫山遍野的鮮花、石頭的紋理、松樹的香味、森林隨風(fēng)擺動(dòng)的陣陣松濤、火塘的煙火、浩瀚的星月。大自然就這樣潛移默化地潛入我們的生活里。后來在倫敦學(xué)習(xí)時(shí)尚，我清晰地意識(shí)到，那些山脈的線條，山里的花草樹木、飛禽走獸，其實(shí)一直在我身體里，自然而然進(jìn)入我的設(shè)計(jì)�，F(xiàn)在我依然喜歡待在戶外。散步時(shí)我會(huì)觀察樹皮的裂痕、植物的生長方式、巖石如何在時(shí)間里變化。自然教會(huì)我的，是天馬行空的想象力，一種堅(jiān)韌和富有秩序的生命力。

自然往往意味著偶然與不完美，而珠寶制作卻需要精準(zhǔn)與控制。你如何處理這種張力？

我其實(shí)很享受這種張力。自然教會(huì)我接受不完美——風(fēng)會(huì)改變樹的方向，水會(huì)重塑石頭的邊緣。而金屬加工卻要求極高的精準(zhǔn)，尺寸、結(jié)構(gòu)、比例都必須嚴(yán)絲合縫。在這種對(duì)立之間，我尋找一種平衡。我們會(huì)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)之上，保留部分手工痕跡：掐絲的細(xì)微轉(zhuǎn)折、拉絲留下的紋理軌跡，以及天然異形珍珠、半寶石本身的不規(guī)則形態(tài)。它們看似偏離標(biāo)準(zhǔn)，卻賦予作品真實(shí)的呼吸。對(duì)我來說，那些不完全對(duì)稱的細(xì)節(jié)不是“瑕疵”，而是時(shí)間留下的證據(jù)。真正的秩序，從來不是機(jī)械的重復(fù)，而是一種像呼吸一樣的節(jié)奏——有張有弛，有收有放。

當(dāng)自然元素貼近身體時(shí)，你希望佩戴者感受到什么樣的力量？

安靜而堅(jiān)定的力量。在當(dāng)代語境里，女性常常被期待去發(fā)光、去證明、去不斷向外延展。但我更關(guān)心一種向內(nèi)的穩(wěn)定，一種不需要被看見，也依然成立的存在感。山不會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的高度，卻始終在那里。銀也不以耀眼取勝，它的光是內(nèi)斂的，它的重量是真實(shí)的。我希望當(dāng)作品貼近身體時(shí)，它能提醒佩戴者不必持續(xù)回應(yīng)外界的目光，可以回到自身的節(jié)奏，剛?cè)岵?jì)、陰陽平衡。那種節(jié)奏，也許緩慢，卻有根基；也許安靜，卻有力量。如果說自然給予我們的，不只是形態(tài)，更是一種療愈，一種關(guān)于宇宙的浩瀚與遼闊，一種關(guān)于時(shí)間與存在的理解，那么我希望我們的首飾成為這種理解的媒介。

雨松半串耳環(huán) Lelales

陳慧（Lelales）

大自然與你的成長經(jīng)歷有著什么樣的關(guān)聯(lián)？

我是福建閩西山城長大的，這次春節(jié)回老家的時(shí)候恰好遇到了陰雨天氣，山霧繚繞，煙雨濛濛，小時(shí)候沒有覺得這個(gè)很特殊，但離家多年、來到上海之后，我發(fā)現(xiàn)市區(qū)里不再有山林，就突然覺得那些很珍貴。腦袋里會(huì)重復(fù)想起小時(shí)候家門前春季下雨時(shí)蹲在那看小雨滴在小草上星星點(diǎn)點(diǎn)的美好，春雨的天空是光亮的，不似烏云壓頂?shù)模詣偘l(fā)芽的植物的顏色伴隨著雨滴也是明亮的，這些對(duì)我來說是很有生機(jī)的象征。

自然是珠寶創(chuàng)作中最經(jīng)久不衰的元素之一，你如何做到不斷推陳出新？

自然對(duì)于我的創(chuàng)作來說是最重要的基礎(chǔ)，從第一季度的松針、梅花到現(xiàn)在的祥云、馬、佛手柑，這些元素和我觀察自然的邏輯是相同的，是在不同季節(jié)氣候里的瞬間的表達(dá)。從遠(yuǎn)古人們對(duì)于觀察的事物的描摹，到記錄生活的繪畫，到藝術(shù)的表達(dá)，到現(xiàn)今圖片的創(chuàng)作，大家都有心中的自然，所以每增加一個(gè)元素設(shè)計(jì)，也希望能更豐富我心目中的自然。讀書時(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)課畫工筆山水的時(shí)候是學(xué)習(xí)古人觀察高山流水、枯木石林、樓臺(tái)煙雨，而現(xiàn)在的自己是認(rèn)真生活和觀察每一個(gè)細(xì)微的變化，從里面探索出自己的故事。

當(dāng)自然在當(dāng)下成為一種被高度消費(fèi)的審美符號(hào)時(shí)，如何避免它淪為裝飾性的表層意象？

很難，但我會(huì)努力去避免，同時(shí)也不害怕或者不糾結(jié)它已經(jīng)是一個(gè)被高度消費(fèi)的符號(hào)了。生活在高樓大廈中，環(huán)境的局限性讓大家不約而同想要有自然喘息的方式，這樣就會(huì)心照不宣地想到“自然”。自然是廣闊的，我們都在不同的自然小天地里：書桌上的花瓶、陽臺(tái)的盆景、小區(qū)里的花圃、公園里的草坪。避免表層意象會(huì)需要認(rèn)識(shí)和滿足自我的本能，不完全因他人的意志順從地選擇自我的喜好，自然里有無數(shù)的選項(xiàng)，每時(shí)每刻產(chǎn)生的選擇可能會(huì)有重復(fù)，但是每根線連起來時(shí)，相信會(huì)有獨(dú)一無二的表達(dá)，抓住自己的那根線不放，就一定會(huì)有答案。

Fiber胸針 Yuesphere

周越（Yuesphere）

大自然與你的成長經(jīng)歷有著什么樣的關(guān)聯(lián)？

我對(duì)自然最早的感知，來自我媽媽和外公。他們都非常喜歡植物，也一直認(rèn)真地打理自己的花園。在我成長的過程中，我會(huì)很自然地注意到，媽媽如何隨著四季變化去挑選植物、修剪枝葉，再把當(dāng)季花材特意插成花藝。春去秋來，四季更迭，植物總是在不同的時(shí)節(jié)里展現(xiàn)出各自持續(xù)生長的生命力。對(duì)我來說，自然不是一個(gè)抽象概念，而是一種非常日常、具體的存在：它關(guān)乎時(shí)間、季節(jié)的流轉(zhuǎn)，也關(guān)乎生命自身的節(jié)奏。這種感受也影響了我后來的創(chuàng)作方式。我會(huì)更關(guān)注它們?nèi)绾紊L、如何延展，以及它們?cè)跁r(shí)間中的變化，而不只是它們靜止時(shí)的樣子。

自然是珠寶創(chuàng)作中最經(jīng)久不衰的元素之一，你如何做到不斷推陳出新？

在這次的作品中，我避開了對(duì)花草等具象自然形態(tài)的描繪，轉(zhuǎn)而捕捉自然中最為靈動(dòng)的部分：光影的折射與色散。我試圖還原一種極其私人的視覺體驗(yàn)：午后陽光打在窗欞上，折射出藍(lán)天、云影與夕陽的混合色彩。在作品中，我通過水晶多維度的折射面，讓色彩不再是某種固定的寶石顏色，而是像從窗戶里漫射出來的、帶有溫度的光流。對(duì)我來說，這不僅是對(duì)光學(xué)的探索，更是對(duì)自然瞬間記憶的一種當(dāng)代切片。

自然往往意味著偶然與不完美，而珠寶制作卻需要精準(zhǔn)與控制。你如何處理這種張力？

雖然水晶的切割是極其精準(zhǔn)的，當(dāng)你把它們置于陽光下，光影色散出的角度和色彩濃度是隨機(jī)且無法復(fù)刻的，這正是大自然最自由的一面。對(duì)我來說，工藝的精準(zhǔn)并不是為了消除這種隨機(jī)，而是為了給它提供一個(gè)精確的舞臺(tái)。我用理性的結(jié)構(gòu)去承托感性的光影，當(dāng)兩者相遇，珠寶才真正擁有了動(dòng)態(tài)的生命力。

山巒手鐲、圓冰戒指 均為Foundry Boundary

周夢(mèng)凡（Foundry Boundary）

當(dāng)你觀察大自然時(shí)，它的哪一面會(huì)更吸引你？

我更著迷于“生長的秩序與偶然的對(duì)抗”。自然界中沒有完美的直線，但有著極其精密的數(shù)學(xué)邏輯，比如分形幾何。我觀察一塊礦石內(nèi)的結(jié)晶，或是一顆石榴皮和瓤的紋理，我看到的不是靜態(tài)的形體，更關(guān)注的是自然如何通過擠壓、拉伸和風(fēng)化，將內(nèi)在的能量外化為具體的視覺結(jié)構(gòu)。

當(dāng)自然在當(dāng)下成為一種被高度消費(fèi)的審美符號(hào)時(shí)，如何避免它淪為裝飾性的表層意象？

在Foundry Boundary的語境中，我們一直試圖探討的是“工業(yè)的冷靜”與“原始的野性”之間的那道縫隙。如果只是把一朵花復(fù)刻成金飾，那它確實(shí)可能只是裝飾。但在創(chuàng)作中我更強(qiáng)調(diào)的是“過程性”。我希望作品看起來像是正在生長中或者正在消亡中的。當(dāng)珠寶首飾承載了關(guān)于時(shí)間、人文或者一些故事隱喻時(shí)，它就脫離了表層的審美符號(hào)，變成了一種穿戴式的敘事載體。

當(dāng)自然元素貼近身體時(shí)，你希望佩戴者感受到什么樣的力量？

我希望是一種“安靜的力量感”。這種感覺很微妙，就像你戴上一枚保留了水晶天然紋理的戒指，當(dāng)?shù)皖^觀察它處在不同的光線下，會(huì)發(fā)現(xiàn)它折射出的花紋每一秒都在變化，像是一個(gè)微縮的、流動(dòng)的自然劇場(chǎng)。也可以是很療愈的感覺。

Cryo-pod休眠倉系列Shell殼戒指 Project Imago

唐牧冢（Project Imago）

大自然與你的成長經(jīng)歷有著什么樣的關(guān)聯(lián)？

我會(huì)想到上小學(xué)前在鄉(xiāng)下生活的記憶片段。小時(shí)候，湖南老家清晨起霧時(shí)偏灰調(diào)的藍(lán)色山影以及夜晚厚重的黑暗讓我印象深刻。所以我一直覺得自己在視覺創(chuàng)作上對(duì)冷色調(diào)暗光的偏好，可能是在潛意識(shí)地復(fù)現(xiàn)童年看到的光線氛圍。

當(dāng)你觀察大自然時(shí)，它的哪一面會(huì)更吸引你？

我在創(chuàng)作時(shí)本能地反對(duì)把人與自然對(duì)立起來，對(duì)我而言如果蜂巢蟻穴算是自然的一部分，那鋼筋混凝土應(yīng)當(dāng)也是自然造物。所以比起具體的符號(hào)，我對(duì)整體的形式節(jié)律比較感興趣。我尤其會(huì)被一些在微觀上和宏觀上都能發(fā)現(xiàn)的空間結(jié)構(gòu)吸引，很多時(shí)候我的作品都是在用相似的形態(tài)和肌理去詮釋不同空間尺度的主題。

自然往往意味著偶然與不完美，而珠寶制作卻需要精準(zhǔn)與控制。你如何處理這種張力？

我覺得自然的雋永感本身就來自精確的數(shù)學(xué)規(guī)則與混沌偶然的矛盾。對(duì)我而言，當(dāng)下的電子建模技術(shù)能夠提供任何大師工匠都無法比擬的精確度，但是手工金屬著色、繪畫等人類作為無限復(fù)雜系統(tǒng)釋放出的噪聲的溫度同樣令我著迷。如何將兩者結(jié)合，是我們一直在持續(xù)探索的母題。

四時(shí)風(fēng)物系列貝母花卉嵌綠水晶胸針 Midnight Opera House

于庚藝（Midnight Opera House）

大自然與你的成長經(jīng)歷有著什么樣的關(guān)聯(lián)？

我與自然的關(guān)聯(lián)更多源于一種東方式的觀察方式——不是征服或占有，而是“借景”與“移情”。早年參與影視戲劇造型創(chuàng)作時(shí)，我常需要在極短的時(shí)間內(nèi)為角色找到情緒的視覺載體，那時(shí)我發(fā)現(xiàn)，自然界的形態(tài)往往比任何人造物都更能承載復(fù)雜的情感層次。有一個(gè)瞬間至今記憶深刻：在準(zhǔn)備一部古裝劇的造型時(shí)，我在公園角落看到一株臘梅，枝干如鐵、花瓣如蠟，那種在嚴(yán)寒中綻放的張力讓我突然理解了什么是“風(fēng)骨”。這不是簡(jiǎn)單的美，而是一種生命狀態(tài)的外化。后來我的「四時(shí)風(fēng)物」系列的創(chuàng)作邏輯就源于此——不是在復(fù)刻花朵的形狀，而是在捕捉那個(gè)瞬間生命力的戲劇性轉(zhuǎn)化。當(dāng)下的生活中，我會(huì)刻意保持與自然的日常對(duì)話。我家窗外有一棵銀杏樹，我看著它春日吐翠抽芽、夏季綠蔭如蓋、秋來滿樹披金、冬至枝椏傲雪，這種周而復(fù)始的韻律反而成為創(chuàng)作中最好的節(jié)奏調(diào)節(jié)器，提醒我在繁復(fù)的工藝追求中不要失去生命本身的呼吸感。

自然是珠寶創(chuàng)作中最經(jīng)久不衰的元素之一，你如何做到不斷推陳出新？

我覺得本質(zhì)不是造型的獵奇，而是為古老的自然母題注入當(dāng)代女性的情感需求。另外一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于視角的文化轉(zhuǎn)譯，而非元素的簡(jiǎn)單挪用。以「四時(shí)風(fēng)物」系列中的作品為例，西方珠寶傳統(tǒng)中的花卉往往追求植物學(xué)上的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的立體雕塑感，但我采用的是東方文化中“寫意化”的表達(dá)方式——用高度提煉的線條和色塊去抓取花朵本身的特質(zhì)和氣場(chǎng)，而非它的植物學(xué)細(xì)節(jié)。具體到工藝上，我們常會(huì)用琺瑯的色彩分層模擬暈染的筆觸，用立體鉚合的工藝實(shí)現(xiàn)層層疊疊的豐富細(xì)節(jié)，用裝飾藝術(shù)風(fēng)格中的幾何切割去勾勒東方式的散點(diǎn)透視。最終呈現(xiàn)的是一種可辨識(shí)但不可歸類的視覺特點(diǎn)，碰撞出一種東方美學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)格間的有趣對(duì)話。

當(dāng)自然元素貼近身體時(shí)，你希望佩戴者感受到什么樣的力量？

我希望她們感受到的是一種“在場(chǎng)”的生命能量——不是被動(dòng)的療愈，而是主動(dòng)的力量召喚。MOH的自然元素從不是避世的，而是宣示性的。當(dāng)一位女性佩戴我們的耳環(huán)走進(jìn)會(huì)議室或宴會(huì)廳，她戴的不是“我熱愛自然”的標(biāo)簽，而是“我如繁花盛放、不容忽視”的氣場(chǎng)宣言。這種力量不是對(duì)抗性的強(qiáng)硬，而是生命力本身的不可抑制——就像春天的花必然要開、秋天的果必然要熟，是一種自然法則般的確定性。同時(shí)，我也希望這些作品能成為情感記憶的錨點(diǎn)。自然的周期性與人生的重要時(shí)刻產(chǎn)生共振，這種情感寄托讓珠寶超越裝飾功能，成為可傳承的文化價(jià)值載體。

攝影：汪旭Wang Xu

造型：楊藝Yang Yi

編輯：陳欣穎Lexi Chen

制作：王玨Julie Wang

美術(shù)：Judy（一茲）

造型統(tǒng)籌：杜廷杰Tean

制作統(tǒng)籌：全昊智

設(shè)計(jì)：樂樂