放下煩心事，有些閑情逸致

作者丨羅素

若不能關(guān)注生活中的任何無(wú)用之事，這是痛苦、抑郁和神經(jīng)緊張的根源之一。其結(jié)果是，意識(shí)被牢牢釘在少數(shù)幾件 事上，無(wú)法自拔，而每一件事都夾雜著焦慮與擔(dān)憂(yōu)。除非入睡，否則意識(shí)永不停歇，不肯給潛意識(shí)以慢慢醞釀智慧的機(jī)會(huì)。最終，人變得容易激動(dòng)、缺乏理智、暴躁易怒，失去平衡。

這種狀態(tài)既源于疲勞，又反過(guò)來(lái)加劇疲勞。當(dāng)人過(guò)于疲勞時(shí)，便會(huì)缺乏對(duì)外部事物的興趣；沒(méi)有了興趣，就無(wú)法從其他活動(dòng)中獲得放松，于是更加疲憊。如此惡性循環(huán)，極易導(dǎo)向崩潰。

外部興趣之所以能起到休息的作用，是因?yàn)樗鼰o(wú)須付諸行動(dòng)。決策與執(zhí)行本身都充滿(mǎn)壓力，尤其是在缺乏潛意識(shí)輔助、又必須倉(cāng)促做出的時(shí)候。

那些在做重大決定之前覺(jué)得要先“睡一覺(jué)”的人，無(wú)疑是明智的。工作之外愛(ài)好豐富的人，顯然比別無(wú)它好者更容易在該放下時(shí)就放下。但有一個(gè)基本前提：這些愛(ài)好不應(yīng)再去消耗那些已被全天工作耗盡的官能。它們應(yīng)當(dāng)無(wú)需意志努力，無(wú)需快速?zèng)Q斷，也不應(yīng)像賭博那樣牽涉經(jīng)濟(jì)因素，更不應(yīng)讓人過(guò)度興奮以致情緒疲憊，令意識(shí)與潛意識(shí)同時(shí)不得安閑。

滿(mǎn)足這些條件的娛樂(lè)活動(dòng)為數(shù)不少?？辞蛸?、去劇院、打高爾夫，都是無(wú)可非議的選擇。對(duì)于一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，閱讀與自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域無(wú)關(guān)的書(shū)籍，也是很好的調(diào)劑?？傊?，無(wú)論你擔(dān)憂(yōu)的事情多么重要，都不要讓它占據(jù)你所有清醒的時(shí)間。

在這一問(wèn)題上，男女之間差異顯著?？傮w而言，男人比女人更容易放下工作。全職太太的情況尤為自然——因?yàn)樗齻兊墓ぷ鲌?chǎng)所在家里，所以無(wú)法像男人那樣下班后離開(kāi)辦公室換一種心境。如果我沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)的話(huà)，外出工作的女性在這方面反而更接近全職太太，而與男性有所不同。也就是說(shuō)，她們很難對(duì)無(wú)關(guān)利害的事情產(chǎn)生興趣。她們的思想與行動(dòng)被目標(biāo)牢牢控制，很少能為完全不相干的愛(ài)好所吸引。當(dāng)然，我不否認(rèn)存在例外，這里只是陳述我所認(rèn)為的一般規(guī)律。

除了重要的放松作用，所有的閑情逸致還有其他好處。

首先，它能幫助一個(gè)人保持平衡感。我們太容易專(zhuān)注于自己的目標(biāo)，我們的圈子，我們自己的工作，以致忘記了它們只是人類(lèi)生活中多么渺小的一部分，我們的所作所為對(duì)于整個(gè)世界微不足道。

為什么我們需要記住這一點(diǎn)？答案有幾方面。首先，我們最好了解真實(shí)的世界，讓它與我們必須做的事情協(xié)調(diào)一致。我們每個(gè)人都不會(huì)在這世上活太久，需要去了解這個(gè)奇異的星球以及它在宇宙中的位置。無(wú)視求知的機(jī)會(huì)，恰如進(jìn)了劇院卻不聽(tīng)?wèi)颉Ｈ耸篱g悲喜交加、光怪陸離，對(duì)此情此景無(wú)動(dòng)于衷，是放棄了生活賦予每個(gè)人的特權(quán)。

其次，平衡是一種非常重要的價(jià)值，并且總能給人帶來(lái)寬慰。對(duì)于我們所棲身的世界角落，我們生與死之間的一瞬，我們往往過(guò)于興奮，過(guò)于緊張，過(guò)于在意。這種興奮和對(duì)自我重要性的過(guò)分高估并不可取。是的，它會(huì)讓我們工作得更努力，但卻不會(huì)讓我們工作得更有益。工作，重要的不是做了多少，而是干得好壞，盡管鼓吹緊張生活的人不這么認(rèn)為。

過(guò)分關(guān)注工作的人始終有陷入偏執(zhí)的危險(xiǎn)，基本表現(xiàn)為只關(guān)心一兩件自己渴求的事而全不顧其他，認(rèn)為全力以赴時(shí)即使其他方面偶有損失也不足為念。要避免這種偏執(zhí)傾向，最好的預(yù)防莫過(guò)于對(duì)人的生活及其在宇宙中的位置有更宏大的認(rèn)識(shí)。這樣看來(lái)，平衡里的確包含著大道理，而除了這個(gè)特殊作用，它本身也有十分重要的價(jià)值。

如果我有權(quán)力按照自己的想法來(lái)設(shè)計(jì)高等教育，我將努力讓學(xué)生清楚地了解過(guò)去，清楚地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)極有可能擁有遠(yuǎn)比過(guò)去漫長(zhǎng)的未來(lái)，深深意識(shí)到我們所居住的星球何其渺小，這個(gè)星球上的生命何其短暫。除強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命微不足道的事實(shí)之外，我還要呈現(xiàn)另一組事實(shí)，意在令年輕人深刻感受生命可以何其偉大，而在深邃的宇宙之中我們尚未發(fā)現(xiàn)有其他價(jià)值可與之比肩。

無(wú)論多么短暫和淺要，一個(gè)人一旦領(lǐng)悟到是什么造就了靈魂的偉大，如果仍然自怨自艾、畏懼命運(yùn)的安排，那么這個(gè)人便永遠(yuǎn)不可能幸福。

靈魂偉大的人心胸開(kāi)闊，任由宇宙之風(fēng)自由激蕩。他將極盡人類(lèi)的可能看清自己、生活和世界，認(rèn)識(shí)到人生的渺小短暫，他也將認(rèn)識(shí)到人的頭腦中集結(jié)著宇宙間已知的最可貴的東西。他將認(rèn)識(shí)到，某種意義上，一個(gè)人能看到多大的世界，他的自我就有多大。擺脫了被環(huán)境奴役的恐懼，他將感受到深刻的幸福，無(wú)論生活如何滄桑變化，他在內(nèi)心深處永遠(yuǎn)是一個(gè)幸福的人。

放下這些寬泛的討論，回到當(dāng)下關(guān)于閑情逸致的價(jià)值的主題，我們還可以從另一點(diǎn)來(lái)考慮它對(duì)幸福感的重要幫助。再幸運(yùn)的人生也總有不如意的時(shí)分。除非單身，否則，沒(méi)有丈夫從未跟妻子吵過(guò)架，沒(méi)有父母從未為孩子生病發(fā)過(guò)愁，沒(méi)有商人從未遇到過(guò)財(cái)務(wù)壓力，沒(méi)有職場(chǎng)人士從未經(jīng)歷過(guò)工作危機(jī)。

在這些時(shí)候，能放下煩心事，有些閑情逸致，真是天大的福分。在這些時(shí)候，除了煩心無(wú)計(jì)可施，于是有人去下棋，有人讀偵探故事，張三專(zhuān)注天文科普，李四去讀巴比倫的考古挖掘資料。

這些人都是明智的，相比而言，不明智的人則完全為煩心事困擾，無(wú)法分散注意力，真正需要行動(dòng)的時(shí)候卻力不從心。這種思考同樣適用于諸如失去摯愛(ài)時(shí)無(wú)法彌補(bǔ)的悲傷。

遇上這種事情，讓自己一味沉浸于悲傷中是無(wú)益的。不可避免的悲傷是情理之中的，但應(yīng)盡力去減少它。有些人所做的是要從不幸中萃取最后一滴悲哀，而這不過(guò)是一種多愁善感。我當(dāng)然不否認(rèn)有人會(huì)為悲傷心碎，但我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該盡力避免這樣的結(jié)果，尋找消遣，哪怕細(xì)碎，只要不是有害或可恥的。我所說(shuō)的有害或可恥的消遣包括諸如酗酒、吸毒之類(lèi)，它們的目的是毀滅人的思想，至少在當(dāng)時(shí)是這樣。恰當(dāng)?shù)姆椒ú皇且獨(dú)缛说乃枷?，而是想著把它引入一條新的軌道，或多少遠(yuǎn)離當(dāng)下不幸的軌道。

如果一個(gè)人向來(lái)趣味狹隘，有限的興致當(dāng)前又遭打擊，那他要做到這點(diǎn)就很難了。要想在不幸來(lái)臨時(shí)能夠承受，明智的做法是在快樂(lè)的時(shí)候培植出廣泛的興趣，在心中準(zhǔn)備一塊不受干擾的空間，喚起其他聯(lián)系與情感，而不是只能忍受眼前的困苦。

生機(jī)勃勃、興致盎然的人在每一次打擊后都能產(chǎn)生新的生活興趣，據(jù)此他可以戰(zhàn)勝一切厄運(yùn)，而世界也絕不至狹窄到經(jīng)歷一次打擊便致命。一個(gè)人一而再再而三地被失敗擊倒，并不能證明他重感情因而值得仰慕，反倒是他的生機(jī)缺乏令人痛惜。我們的所有情愛(ài)都被死神捏在手里，它隨時(shí)可以擊倒我們所愛(ài)的人。

所以，我們的生活不可范圍狹窄，以致聽(tīng)?wèi){偶然事件來(lái)決定它全部的意義和目的。

羅素｜著

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這句話(huà)照亮了他98年人生的漫長(zhǎng)旅程，也給予每個(gè)人心靈的啟迪。愿羅素的文字，能助你在不確定的世界里，活出自己的清醒與從容。

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