1973年5月12日，西班牙加那利群島的拉斯帕爾馬斯港，一艘名叫“阿卡利號”的木筏緩緩駛?cè)氪笪餮?。這木筏不大，長十二米，寬七米，上面載著十一個特殊的人——六女四男，外加一個五十來歲的墨西哥人類學(xué)家，名叫圣地亞哥·吉諾維斯。

吉諾維斯這人有點(diǎn)意思，他生在西班牙內(nèi)戰(zhàn)年代，小時候見過鄰居為半塊面包拔刀相向，后來又經(jīng)歷過劫機(jī)事件，在生死邊緣走了一遭。這些經(jīng)歷讓他堅(jiān)信，人性骨子里是暴力的，而暴力的根源就是性。他覺得，只要把一群年輕男女關(guān)在封閉空間里，讓他們爭奪有限的資源和配偶，遲早會打起來，打得頭破血流。

于是他想出了這個實(shí)驗(yàn)：找一群年輕人，男女比例特意安排成六女四男，讓他們在海上漂流一百天。船上準(zhǔn)備了夠吃一百天的壓縮餅干、淡水，還有幾箱紅酒和一整箱避孕用品。規(guī)矩也定得古怪：大家只能穿泳裝，女性掌握管理權(quán)，男性得聽命令，睡覺時男女混居。吉諾維斯自己不上船，他租了艘小船遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著，用望遠(yuǎn)鏡和隱藏攝像頭觀察，心里就等著看這群人怎么為了性和食物打得你死我活。

船上這十個人，都是從一百多份申請里精挑細(xì)選出來的。有瑞典的女船長瑪利亞，日本的女醫(yī)生佐藤，美國的男攝影師湯姆，以色列的男學(xué)生大衛(wèi)，法國的女教師露西，安哥拉的男工程師卡洛斯……個個二十多歲，身體強(qiáng)壯，長相出眾，還都有點(diǎn)文化背景。吉諾維斯挑人的時候特意選了不同國家、不同文化的，他覺得這樣更容易產(chǎn)生沖突。

木筏出發(fā)那天，港口圍了一群記者，大家揮手告別，場面還挺溫馨?？杉Z維斯站在岸邊，嘴角卻露出一絲詭異的笑容。他心里想：好好享受吧，等你們在海上待久了，法律道德都沒了，看你們還能不能這么和氣。

頭幾天，船上確實(shí)挺熱鬧。年輕人們在甲板上曬太陽，聊音樂聊理想，氣氛輕松愉快。沒過多久，就有人開始談情說愛了。夕陽西下的時候，甲板上有兩對男女擁抱接吻，船尾處還有更親密的舉動。吉諾維斯透過望遠(yuǎn)鏡看得清清楚楚，心里樂開了花：開始了開始了，性張力上來了，沖突不遠(yuǎn)了。

可奇怪的是，日子一天天過去，預(yù)想中的暴力沖突始終沒來。這些年輕人非但沒打起來，反而相處得越來越融洽。他們自己制定了值班表，輪流做飯、清潔、瞭望。性關(guān)系也慢慢穩(wěn)定下來，幾乎每人都有了固定伴侶。偶爾有點(diǎn)小摩擦，比如排隊(duì)打飯時有人插隊(duì)，吵兩句也就和解了，連嗓門都沒提高。

吉諾維斯坐不住了。他原本以為人性會自然暴露黑暗面，可現(xiàn)在這群人居然在海上過起了和諧日子。于是他開始干預(yù)，先是發(fā)問卷，問題從“你最喜歡誰”慢慢升級到“你最討厭誰”、“你最想掐死誰”。他還把大家叫來開會，當(dāng)眾念那些敏感問題，想挑撥離間。甚至男女親熱的時候，他故意讓別的異性進(jìn)房間，或者寫信告訴對方自己和別人有親密關(guān)系。

可這些小把戲都被識破了。問到“最討厭誰”時，很多人不假思索地寫上了“圣地亞哥·吉諾維斯”。這群年輕人非但沒內(nèi)訌，反而更團(tuán)結(jié)了，一起聯(lián)手對抗他這個“破壞王”。

航行到第七十天左右，出了件有意思的事。大伙兒釣魚時抓到一條小鯊魚，有人主張殺了補(bǔ)充食物，有人堅(jiān)持要放生保護(hù)生命。吉諾維斯在遠(yuǎn)處看著，心里又燃起希望：這下總該吵起來了吧？可讓他失望的是，船員們坐在一起平靜討論，最后投票決定把鯊魚放歸大海。這場面成了實(shí)驗(yàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——性張力沒引發(fā)暴力，反而在生存危機(jī)中催生了理性協(xié)商。

后來還遇到一次颶風(fēng)威脅，吉諾維斯用擴(kuò)音器喊話讓他們繼續(xù)航行，說“極端環(huán)境才會顯出人性”?？蓻]人理他，女船長瑪利亞帶著大家躲進(jìn)船艙，關(guān)了所有通道。一夜狂風(fēng)大作，第二天早上船還在，沒人受傷。那之后，船上的人更團(tuán)結(jié)了。

第一百天，實(shí)驗(yàn)快結(jié)束時，吉諾維斯發(fā)了最后一份問卷，問題極端到“如果必須犧牲一個人，你選誰？”這次，十張問卷上寫的都是同一個名字：圣地亞哥·吉諾維斯。

1973年8月21日，“阿卡利號”經(jīng)過一百零一天的漂流，終于抵達(dá)墨西哥科蘇梅爾島。十個年輕人下船時，雖然曬黑了、瘦了不少，但精神狀態(tài)很好，彼此擁抱慶祝。而吉諾維斯跟在他們身后，拎著望遠(yuǎn)鏡、抱著厚厚的筆記本，默默無語。

這場被媒體稱為“最邪惡實(shí)驗(yàn)”的航行，最終結(jié)果讓設(shè)計(jì)者大失所望。吉諾維斯本想證明人性本惡、性是暴力根源，可一百天下來，這群年輕人在沒有法律約束的環(huán)境里，展現(xiàn)的卻是包容、理解、團(tuán)結(jié)和理性。他們制定了規(guī)則，解決了爭端，甚至在資源有限的情況下保持了和平。

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，吉諾維斯受到各界批評，有人說他拿人命冒險，有人說實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有問題。他后來還想再做一次，但最終放棄了。而這個實(shí)驗(yàn)卻成了社會學(xué)界的經(jīng)典案例，它告訴我們一個簡單的道理：即使在最極端的環(huán)境下，人類往往選擇合作而非暴力，理性而非沖動，這或許才是人性深處更真實(shí)的一面。