2026年4月19日，久雨初晴，晨光熹微。6點30分，載著超越戶外群35名驢友的中巴車駛離市區(qū)，向磐安而去。走訪古村櫸溪，徒步桂川古道，于山野間邂逅萬畝杜鵑花海。

春風拂面，笑語盈車，兩個半小時的車程，窗外山色春意如墨暈染，一路愈深。9時許駐車櫸溪，開起一段尋幽探勝的旅程。

櫸溪村靜臥在大盤山南麓的幽谷中，溪畔櫸樹林立，溪水清澈，因而得名。

現(xiàn)代與古老文明在此和諧交融。村莊整潔寧靜，一條柏油路貫穿東西，溪流繞村流淌，水聲潺潺，岸邊點綴著迎風飄揚的紅色“孔”字小彩旗。

溪流一側(cè)是規(guī)整現(xiàn)代的村民小樓，對岸則保留著古村落風貌。以家廟為核心，老街兩旁坐落著22座明清古建筑，錯落有致，形成獨特的建筑格局。這里既有便利的現(xiàn)代生活，又延續(xù)著深厚的歷史脈絡，宛如一幅時光交織的畫卷，在山水間默默述說著歲月的故事。

據(jù)記載，南宋建炎年間肇基，孔子第四十八孫孔端躬定居在此，理宗皇帝寶祐二年賜建“孔氏家廟”，八百多年來已成為江南孔子后裔最大的聚居地。這座始建于南宋寶祐二年的圣殿，是“孔氏婺州南宗”之根脈所系，與曲阜、衢州并稱“孔子三圣地”。

進入孔氏家廟，雕梁畫棟間透著古樸的氣息。康熙“萬世師表”、雍正“生民未有”御匾高懸，宋構(gòu)梁架與婺派雕飾渾然相融；殿中孔子坐像肅穆端凝，目光似穿越八百年風雨，靜觀儒風在此山野間薪火不熄。

漫步村內(nèi)，青石路如歲月之脈，蜿蜒伸入時光深處；石墻黛瓦、馬頭墻影、炊煙裊裊，一磚一瓦皆凝著宋韻遺風。

游性未盡，行程不許，戀戀不舍，暫別櫸溪，踏上桂川古道。古道蜿蜒，林深苔滑，仿佛每一步都能踏響歷史的回音。

桂川古道因櫸溪古稱“桂川”而得名。這條建于宋代、綿延七百余載的浙中秘徑，從櫸溪村起始，通往海拔一千二百二十米的高姥山、娘娘廟和杜鵑谷，全長約六公里，寬僅一點五米左右。

古道原為鹽商往來與士子朝圣的要途，石階依著山勢盤旋而上，兩側(cè)修竹如蓋，松杉交翠，疏疏的光影在苔痕斑駁的石階上躍動，清脆的鳥鳴與徒步者的足音應和成韻，仿佛時光在此處慢下了腳步。

傳說在古道修筑時，石匠曾在夜間得到星圖引路，樵夫以堅韌的藤蔓為索加固石階，為這條青石鋪就的山徑平添了一分蒼茫詩意與人間溫度。如今，沿著古道一路向上，徒步者絡繹不絕，卻鮮見不文明的舉動。人們大多輕聲細語，小心翼翼地踏過那些被歲月磨得光滑的石板，偶爾駐足欣賞沿途的野花與遠山疊翠。

行走其間，既能感受到歷史的厚重，又能體會自然的清新。這條古道不僅是一條連接村落與山巔的通道，更是一段承載著記憶與故事的時光走廊，在靜謐的山林間，默默訴說著七百年的風雨滄桑。

瞧！前方氣勢恢宏的娘娘廟，不由心生敬意。

這座坐落于高姥山頂?shù)墓艔R始建于明代，廟內(nèi)供奉七位娘娘，在磐安、仙居一帶深受民間尊崇。每逢七夕與大年初一，此地便形成熱鬧的廟會，祈福人群絡繹不絕，香火綿延至今。

沿石階繼續(xù)登頂，山風拂過林梢，眼前豁然開朗。高姥山萬畝杜鵑花海盡收眼底，杜鵑谷的氣息悄然漫溢。雖未到盛放時節(jié)，但滿坡花苞已蓄勢待發(fā)，粉白如初雪凝脂，淡紫似遠山含煙，淺紅若少女微醺。百種芳華靜蓄山野，仿佛在屏息蓄力，只待日后紅霞燒嶺、香雪覆徑的絢爛時刻。

風有約，花不誤，年年歲歲不相負。落日與晚風相伴，朝朝暮暮守候這片山野。待到杜鵑盛開之時，春風拂過山崗，數(shù)公里野生杜鵑次第綻放，一朵朵嬌艷的花朵點綴在高姥山脈的懷抱中。不問花開幾許，只愿淺笑安然，靜賞這天地間的生生不息。

走出花海，“浙中杜鵑谷”五個紅漆大字豁然在目，我們駐足合影，將這片絢爛與笑意一同收進鏡頭。美好瞬間被定格，而腳步繼續(xù)向前。

下山的路開始了。盤山公路與羊腸小道交替延伸，時而走在陽光直曬的柏油路上，熱浪從地面蒸騰起來，包裹著行走的身軀；時而又拐進野山小徑，在樹蔭與微風間穿梭，頓覺清涼。這一路起伏，仿佛在自然的不同脾性間游走。

途經(jīng)大湖村，白墻黛瓦的民居枕著溪流靜靜坐落。田里稻畦整齊如畫，偶有幾只鴨子悠閑劃開清波，蕩開圈圈漣漪。眼前是一幅恬淡的浙中山水田園長卷，讓人不由放慢腳步。

稍作休整后，我們轉(zhuǎn)入通往床坑村的野徑。路漸幽深，兩旁竹影婆娑，山泉聲泠泠入耳。野徑彎彎，林葉密密，不時有歡笑聲從深處傳來，驚起枝頭雀鳥。

終點是安靜的床坑村。坐上返程的中巴時，才覺雙腿微沉。全程13.5公里，累計爬升1237米，6小時的行走。

回望來路，那古道如細帶蜿蜒，花海似錦緞鋪展，散落的村落宛若明珠，被這條路線輕輕串起。它串起的不僅是山水風景，更是千年的文脈與四月的韶光。這一日，是筋骨的磨礪，一步一印踏實了路途；更是心神的沉淀，一呼一吸融入了自然。車行漸遠，山影漸淡，而那份行走后的充實與寧靜，已留在心底。