三個(gè)細(xì)節(jié)看鄭麗文大陸行！“人、路、時(shí)”釋放重大信號(hào)！意外帶火連戰(zhàn)楷書！寫透了山河氣象，也寫透了人心起伏；可當(dāng)我把內(nèi)容讀完，打動(dòng)我的不是文意，而是那些或疾或澀的“線”。書法為何總被稱“線條藝術(shù)”？它真的只是線條嗎？

書法到底是什么藝術(shù)？它的核心是什么？書法的感染力在哪里？最終的結(jié)論是贊同了我的四個(gè)字＂錘煉線條＂，不久沈鵬先生也提出了類似的觀點(diǎn)，他認(rèn)為書法藝術(shù)的節(jié)癥就是＂線條＂。正可謂不謀而合。

縱觀中國(guó)書法發(fā)展史，不論朝代怎樣更替歷史怎樣演變，書法藝術(shù)一直是不斷地發(fā)展進(jìn)步的。而這進(jìn)步的每一個(gè)腳印都代表著每一寸線條的改變。篆書、楷書也罷、隸書、行草也罷都離不開線的組織表達(dá)。而線的質(zhì)感又決定了字體的質(zhì)量高低?！都乐陡濉返木€條蒼茫高古、渾厚悲壯；《寒食帖》的線凄婉清涼、灑脫淡然；《蘭亭序》的線仙風(fēng)道骨、超然物外。

可以說(shuō)，線條的疾澀曲折、節(jié)奏章法上的美感，決定了所書文字藝術(shù)感染力的走向，拔升了文字內(nèi)容的視覺(jué)美術(shù)性。若是沒(méi)了線條的控訴美感，沒(méi)了樂(lè)律節(jié)奏的淋漓暢快，僅憑文字內(nèi)容的藝術(shù)表達(dá)力是成不了書法藝術(shù)品的。所以中國(guó)書法的線條藝術(shù)，是中國(guó)漢字唯一的藝術(shù)表述方式，是將普通漢字上升為頂尖藝術(shù)的唯一手段，線條的水平高低決定了書法藝術(shù)品的成敗。

書法包含了“筆法”與“筆意”，然而筆法是有形的，筆意是無(wú)形的，可以這么說(shuō)筆法是書法的結(jié)構(gòu)，筆意是書法的靈魂韻味；沒(méi)有深厚的筆意，筆法將顯得暗淡無(wú)光，同樣，沒(méi)有順暢的筆法，筆意將顯得虛無(wú)縹緲。

書法的線條不是簡(jiǎn)單的“點(diǎn)面筆畫”，很肯定地說(shuō)線條融合了筆法和筆意，這就簡(jiǎn)單概括了書法藝術(shù)是線條的藝術(shù)，這線條是靈活多樣的，換句話說(shuō)線條運(yùn)用的不好，書法的結(jié)構(gòu)是“混亂不堪”的，所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，也談不上筆意的妙處了。

線條就同“穿針引線”，書法用的“墨”就是線，書法用的“筆”就是針，當(dāng)筆尖沾上了墨水，就如同線穿在針里面了，書寫時(shí)筆尖帶著墨汁就好比在紙上“穿針引線”，稍微想象一下這是什么情景，這個(gè)字好比“繡花一樣繡出來(lái)的”，多精致啊，考驗(yàn)技法吧，而且還要突顯“韻味”。

有書法是線條藝術(shù)之說(shuō)。書法就是書寫漢字，漢字書寫體的種類很多，如甲骨文、大篆小篆、楷書、隸書、行書、行草等。書法是筆畫的組成，字體間架結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。筆畫線條的粗細(xì)、大小長(zhǎng)短、曲折方圓，都是空間意識(shí)的安排。常說(shuō)書法家是疏密設(shè)計(jì)制造者。書法在宣紙上書寫，講究線條行云流水，剛?cè)岵⑦M(jìn)，計(jì)白當(dāng)黑。中國(guó)的儒家道家佛家思想，有意識(shí)的體現(xiàn)在書法線條、結(jié)構(gòu)、章法作品中。所以說(shuō)書法是線性藝術(shù)之一。更是人的修養(yǎng)高境界的統(tǒng)一結(jié)晶體。

書法確實(shí)是線條藝術(shù)（線條看你怎么定義了，不同的定義有不同的理解，我的定義就是西方線條的簡(jiǎn)單理解），因?yàn)榫褪怯妹P畫線，但是書法的線條不簡(jiǎn)單，他不是粗細(xì)均等的，不是大小不一的，不是方向一致的。書法的線條形狀、輪廓、方向等不僅千變?nèi)f化，而且經(jīng)過(guò)歷史的提煉與升華，能表現(xiàn)生命力，被賦予情感，可展現(xiàn)精神人格。書法的高層次審美是需要?dú)v經(jīng)歲月沉浮和知識(shí)沉淀的。

書法是線條，但它已經(jīng)不僅僅是線條了。就像我們使用的筷子，筷子不僅僅是兩根木棒，更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美結(jié)晶。