梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，原名煥鼎，字壽銘，曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生于北京。中國著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、愛國人士，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位大儒家”之稱。1988年6月23日，梁漱溟先生在北京逝世，享年95歲。

民國21年到25年之間，梁漱溟先生在山東鄉(xiāng)下仿照宋明講學(xué)的模式，每日清晨，召集眾人，或默坐，或清談，意在感悟人生，反省自我。他把這樣的集會稱為“朝會”。梁漱溟在朝會上的發(fā)言，后來被弟子們輯為《朝話》。

"如在冬季，天將明未明時，大家起來后在月臺上團坐，疏星殘月，悠懸空際，山河大地，皆在靜默，惟間聞更雞喔喔作啼，此時此景，最易令人興起，特別的感覺心地清明、興奮、靜寂，覺得世人都在 睡夢中，我獨清醒，若益感到自身責(zé)任之重大。"

【正文】

元旦早晨所講“過年的哲學(xué)”的意思沒有說得好，使人不容易明白，甚或誤會我要當(dāng)真地很痛快地去樂一下，所以現(xiàn)在再將我心里所要說的話說一下。

我歷次看到所開的同樂會，都感覺沒有一次做得好。大約因為我們平常生活沒有對，所以無論在什么上所表露出來的都不好，所以我歷次在會場上都感覺不是味道。演劇沒有演好，即講故事說笑話亦沒有講說得好。我差不多在每一次有這種舉動之后就留有一種不好受的味道，兩三天才能過去。今天起來，這種不好受的味道又呈現(xiàn)心頭，現(xiàn)在想起四句話可以幫助明白的我意思。

第一句——“樂不難，樂之后不苦難。”不但在樂之后，即在樂之中間也會感到凄涼。老是燈紅酒綠熱鬧不散，仍然是苦，能于樂之后樂之中沒有旁的味道就對了。

第二句——“行動之后無悔難?！?/strong>就我自己來講，我的內(nèi)心生活常常不調(diào)和。從哪里見出？從行動多悔見出。從行動多悔中，一面固叫見出自己向上心沒有麻木，常常自覺——覺得之后便不好過；一面也正可見出沒有達到生命的和諧。

第三句——“奮勇之后繼續(xù)難?！?/strong>于奮勇之后而能繼續(xù)，這個奮勇才不是勉強的，而是自然的，得到了生命的自然韻律。但這個在普通人很難能沉著持續(xù)。

第四句——“人活著不難，活著不生厭離之感難?！?/strong>沒有厭世之心很難。我自己就是從年紀很小時對人生曾動厭離之感。大概能夠在生活中不是太麻木、糊涂、鬼混，而又能不生厭離之感者，這個人生大體就算不錯了。反過來說，容易動厭離之感，這就證明其生活未曾弄得妥當(dāng)，其感情通通沒有用得正對。

以上四句話，便是我心中的意思。就像關(guān)于演劇一事，在我差不多有一種理想的要求而老不能滿足；所以已看過的劇，總覺得是不對，沒有一個使我滿意的。不滿意與未滿意不同，未滿意的話，意思就很寬松；不滿意則是覺得根本不合適。我總覺得劇中的意思太淺，借刻薄人而使人發(fā)笑，這很不好。我差不多沒有看過一個合適的劇，可是我并不是根本否認戲劇的價值。仿佛沒有一種為我所理想要求的劇本，但我只能要求而不能作。我更覺得這種對白話劇，除了變現(xiàn)一種緊張的情緒和譏諷滑稽的趣味外，似乎不能表現(xiàn)另外更深的東西。話劇太現(xiàn)實，太理智，于發(fā)抒表達真情感似乎是不夠。我對戲劇文學(xué)沒有用過心，這不過只是有這種意思感想而已。再則我對某些舊劇看過了之后也很難過，也給心中存留一種不好受的味道。這味道是什么？仿佛覺得這是人類的恥辱似的。所以說“樂”、“玩”也不是容易的事。必須在人生的根本上弄對了，然后才能干什么都對，才能有真樂趣！