說起魏晉名士，很多人第一時(shí)間想到的是風(fēng)流灑脫、清談玄理，而開創(chuàng)這一時(shí)代風(fēng)氣的關(guān)鍵人物，便是曹操的養(yǎng)子——何晏。他才貌雙全、身居高位，一度站在思想與權(quán)力的頂端，最終卻落得身死族滅的下場(chǎng)。他的一生，是魏晉士人浮華與掙扎的縮影，又是傳奇與悲涼的一生。

何晏出身顯赫卻又命運(yùn)多舛。

他是東漢大將軍何進(jìn)之孫，因女兒入宮才得已發(fā)跡，何氏被列為皇后，兄弟何進(jìn)被封為大將軍，何家一時(shí)權(quán)傾朝野，可在他出生前一年，何進(jìn)被殺、何家覆滅，父親也早早離世。母親尹氏被曹操收納，何晏便隨母進(jìn)入曹府。何晏自幼聰慧過人，七歲便以神童之名載入《世說新語》。曹操對(duì)其極為偏愛，收他為養(yǎng)子，甚至想讓他改姓為曹，何晏卻在地上畫一方框，自稱“何氏之廬”，堅(jiān)守本姓，這份孤傲也伴隨了他一生。后來曹操將女兒金鄉(xiāng)公主嫁給他，讓他從養(yǎng)子成為真正的曹家至親。

容貌與才學(xué)，讓何晏成為時(shí)代的焦點(diǎn)。

他天生膚色白皙，連魏明帝都懷疑他刻意敷粉，特意在酷暑賜他熱湯面試探，擦汗后的他依舊光潔如玉，“傅粉何郎”也因此成為千古典故。面對(duì)日趨僵化的兩漢經(jīng)學(xué)，何晏聯(lián)合王弼、夏侯玄等人援道入儒，以老莊思想闡釋經(jīng)典，開創(chuàng)魏晉玄學(xué)。他所著的《論語集解》成為后世研究《論語》的重要文獻(xiàn)，清談、寬衣博帶、服食五石散等魏晉風(fēng)尚，也多由他引領(lǐng)。若只做學(xué)問名士，他本可安穩(wěn)一生、名垂青史。

可何晏不甘于文壇風(fēng)流，一心渴求政治權(quán)力。

曹丕、曹叡兩代帝王都厭惡他浮華放蕩，長(zhǎng)期只授予閑散官職。被冷落多年的他，在曹爽輔政后終于等到機(jī)會(huì)，依附曹爽一路高升，官至吏部尚書，手握官員選拔任免大權(quán)。掌權(quán)后的他徹底放縱，任人唯親、徇私枉法，侵占田產(chǎn)、竊取官物，氣焰囂張至極。曹爽也在他的慫恿下獨(dú)斷專行，完全無視了佯裝病重、暗中蟄伏的司馬懿。

嘉平元年（249），高平陵之變徹底擊碎了何晏的權(quán)勢(shì)美夢(mèng)。

司馬懿趁曹爽陪同少帝祭拜高平陵之際發(fā)動(dòng)政變，控制洛陽，曹爽束手就擒。為求自保，何晏主動(dòng)參與審理曹爽一案，賣力清算舊黨，列出七家黨羽妄圖換取生路?？伤抉R懿只淡淡一句“共有八家”，何晏驚恐之下才明白，最后一族便是自己。最終，他以大逆不道之罪被處死，并夷滅三族。

正史對(duì)何晏的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半，既有對(duì)其弄權(quán)的批判，也有司馬氏立場(chǎng)下的貶抑。而《世說新語》等筆記，留存了他更多鮮活的模樣。他崇尚虛無玄理，卻深陷世俗權(quán)謀；才華冠絕一時(shí)，卻因野心葬送性命。何晏的一生短暫而激烈，如同劃破長(zhǎng)夜的流星，浮華落盡終歸虛無。他既是魏晉風(fēng)度的開創(chuàng)者，也是權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品。這位曾經(jīng)站在頂峰的天才美男子，最終在曹魏和司馬懿的政治斗爭(zhēng)中，落得身死族滅的下場(chǎng)！只留給人間“一聲嘆息”！