呂嚴靠吃飯吃上飯了。

自從呂嚴干起吃播，全網都跟著高興。

觀眾看他下飯；

吃貨跟著他種草；

商家跟著獲利；

搭檔蹭到流量；

暴食癥的看他吃飯學會了好好吃飯；

ED妹都不喝魔爪改吃無骨雞爪了；

美食節(jié)目請他做嘉賓，算是發(fā)現瑰寶；

呂嚴吃播欄目，成了眾多明星最想上的小型綜藝；

這可能是內娛最后一個不需要演技的通告。

呂嚴靠一張嘴吃出了一片新天地。

第一個發(fā)現呂嚴吃商天賦的，絕對是天才。

如果考古呂嚴的“吃播史”，一定繞不開酷酷的滕。

2023年，那是一個春天；

有一個大胖小子，被酷滕領回老丈人家過年。

由于全程笑點過于密集，至今被網友封為“史詩級抗抑郁視頻”。

人類進食行為在那一年，完成了一次新浪潮運動。

在彼時，酷滕和搭檔天放連麥，采用白描的手法復刻呂嚴進食過程，誕生了無數經典老番，堪稱當代中國飲食寓言。

我相信，就算卓別林轉世，歐亨利重生，也無法創(chuàng)作出如此幽默真實的橋段。

也許因為事實勝于雄辯，這場直播讓“中國第一吐槽役”全程啞口無言。

畢竟酷滕家祖上八代加起來，估計都沒有這幾天呂嚴在的恩格爾系數高。

《領他上那老面館》

面7塊錢一兩，酷滕和媳婦兒一共吃一兩，結果三人花了268塊錢。

這是當代數學史上濃墨重彩的一筆，也是面食界誕生第一饕餮的標記；

不禁讓我聯想到了另一位戰(zhàn)神傳說，“運動前吃五碗面”的潘瑋柏老師；

兩位老師不止在吃面上有同等的造詣，甚至在易瘦體質界也享有一定的美譽；

我相信，如果二位老師未來能相遇，一定會爆發(fā)出那句喜劇金句：我是你的雙胞胎哥哥呀。

《進嘴兒，樂了，無骨滴》

呂嚴使勁使勁干缽缽雞，一只雞兩只腳，那天呂嚴至少吃沒50多只雞。

缽缽雞事件更是將呂嚴作為頂尖吃貨的底線狠狠展現；

呂嚴本來不愛吃雞爪子，結果整了一個進嘴兒，樂了，無骨滴。

從此缽缽雞里的雞爪子都印上了呂師的名字；

雞兔同籠應用題也再也難不倒小學生了，因為雞都被吃了，籠子里只剩兔子了。

但也因此，呂嚴老師或許會背上“舊社會”的罵名；

因為在《喜人奇妙夜》里，無數網友都擔心呂師會吃掉“我是李飛，沒有脊椎”的李飛；

很擔心掀開呂老師的真面目，寫著兩個字：吃人。

《我家狗就吃了半個》

上酷滕老丈母娘家吃飯，呂嚴一口氣造30多個包子；

酷滕家狗因為和呂嚴生日前后腳，才勉強吃上半個掉地上的包子。

但我不禁佩服起這條虎口拔牙的小狗狗，畢竟能從呂嚴嘴里奪食，堪稱狗生巔峰。

因為另一個未經同意想從呂嚴碗里奪食的人，被懟了一杵子。

《媽呀，銀家不吃剩菜》

彼時，偏口魚博士還沒在短視頻走紅；

人類對飲食健康的認知，還停留在平流層；

但呂嚴以身作則，大年初二在酷滕老丈人家，米飯沒夠吃，老丈母娘熱的三十兒那天的米飯；

當天放建議把酷滕結婚時候的剩菜留下，給呂嚴吃的時候，酷滕又道出呂嚴作為食神的底線：媽呀，銀家不吃剩菜。

這是一位當代食神對飲食健康的考量，當然，如果我是呂嚴，我一定會嚴謹地補充一句，隔夜蒜苔除外。

《乳糖不耐，造四桶豆奶》

食神有自己的飲食體質，比如乳糖不耐，但當酷滕說他造四桶豆奶時，他也只是輕飄飄解釋了一句“豆奶”沒乳糖，完全沒反駁”四桶“這個量詞。

大音希聲，大象無形，大巧若拙，大豆奶沒乳糖；

呂嚴忽略了只是虛詞的量詞，更關心的是豆奶的本質。

《老丈人上朋友家吃去了》

由于當年的大胖小子成了家里的不速之客，呂嚴和酷滕老丈人也結下了不解之緣；

當年，呂嚴吃米飯電飯煲能干沒一桶半，甚至直接上內膽，導致酷滕老丈人中午都沒回家，上朋友家蹭飯。

多年之后，當呂嚴提及減肥宣言時，老丈人的笑容逐漸浮現。

酷滕老丈人家進食事件，當年在互聯網狠狠出圈；

但廣大網友們當時還只是道聽途說，對呂嚴本身進食的狀態(tài)，只停留在食量上，其他的一無所知。

《食不言》顧名思義，本來就只是呂嚴一個人吃飯且不咋說話的日更視頻，沉浸式享受美食；

但凡一個有進食功能的人看兩眼《食不言》，立馬淪陷，你說你想要逃，偏偏注定要落腳。

這也許是《食不言》真正的奧秘：不著一字，盡得風流。中國美學最高的境界，被一個吃播博主用筷子實現了。

《呂氏吃播》和其他吃播完全不一樣。

我用一首歌取來形容就是楊冪的《宮》：把你捧在手上，虔誠地焚香……

這幾年流行“嘴里經濟學”；

簡單說就是靠吃飯火起來，有米賺了。

但之前火的大多是獵奇賽道、抽象網紅、極端吃學。

吃的少的。

有高街皇帝藍神文，野生冰露代言人。

為了省錢+保持身材穿奢侈品，每日冰露液斷，24+0，仙人活法。

評論區(qū)說他微胖，簡直就是完美犯罪。

吃的多的。

比如以良子為代表的大胃袋選手；

以及眾多網友減肥看的“電子小豬”博主；

早上說要減肥，結果吃了一火車碳水；

晚上不敢上秤，然后八個騎手送貨中；

明明是減肥博主，愣是毫不意內的干成了吃播。

市場上大多數吃播都是走量，饕餮式吃播，狼吞虎咽，

視覺暴力。吃的是數字，不是味道。

但呂氏吃播，走心，走得是虔誠。

呂嚴像個食欲的布道者，在吃飯方面有自己的儀式感。

脖子上要戴個餐巾，吃飯要墊餐墊；

飲料要倒杯子里再喝，外賣點回來要自己調味；

這些細節(jié)單獨拎出來都不算什么，但疊在一起，就形成了一套呂嚴進食禮儀。

這要是早幾年都得上《天天向上》研究呂師的飲食禮儀文化，高低寫進新版《弟子規(guī)》里。

不愧是被稱為“香香軟軟大米飯”的人，吃相相當美觀，不是那種吃漂亮飯，品米其林的優(yōu)雅，是“這人吃飯真讓人舒坦”的美觀。

當代人最難把控的關系其實不是男女關系，也不是和原生家庭的關系；

男女關系咱能智者不如愛河，原生家庭咱能當大孝子或者斷親；

但是和食物的關系，你的生理結構決定了，你逃不掉。

不然就不會有那么多暴食、厭食、催吐，不會有“那是食物，不是愛”。

你發(fā)現沒，很多吃播都是帶著恨意去消耗大量食物，this is東亞，吃個飯也搞情天恨海那一套；

甚至早年的野生吃播，越獵奇越好，越丑態(tài)越有流量。

感覺不是在吃飯，而是在打仗，在攻擊食物，也在自我攻擊；

但是呂嚴的吃播，男女老少，黃發(fā)垂髫，看著都怡然自樂。

為啥？

因為有發(fā)心而虔誠，有一種柔和的和諧美。

甚至看《食不言》久了，都有種呂嚴能靠吃飯走上“身心靈”賽道的錯覺，屬于飲食冥想派。

也就是因為他吃得舒服，咱看得舒服；

《食不言》的獲利者眾多；

他自己賺錢了，吃美了，甚至還瘦了十斤；

老搭檔土豆致敬了《食就言》，喜劇永不止步了。

還出了個微綜藝《食不言全國小巡吃》節(jié)目，去各地吃特色菜；

飯也吃了，真人秀也拍了。

綜藝邀約也蹭蹭往他手里遞本子了。

說實話，看到呂嚴吃飯之前，我已經不太會吃飯了。

我的每一頓飯都帶著賬本。這口下去多少卡？今天超標了嗎？明天要不要液斷？

我一邊嚼一邊算，算到最后，食物已經不是食物了，是數字，是審判，是“我今天又輸了”的證據。

我經常在暴食過后將自己釘在罪惡的十字架上，耶穌的背后是孔子和莊子，我的背后是麻辣燙子和肉松小貝子。

甚至某些時刻，食物與味道無關，而是總伴隨著情緒的失控和焦慮的蔓延。

直到我刷到呂嚴。

就好像一個一直在跑的人，突然看見有人在散步；

他不是在告訴你你要慢下來，他只是在走，然后你看著看著，發(fā)現自己也沒那么急了。

所以，不是呂嚴運氣好，干啥都能成功；

而是在所有人擰巴焦慮狂奔，自己跟自己過不去的時候；

誰坐下來認認真真吃完一碗飯，誰就贏了。

好好吃飯是一種美德，熱愛生活，虔誠對待每一頓飯。

這錢，該他掙。

這碗飯，該他吃。

設計/視覺：Lvv

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