跨越八千年 探秘大地灣

□馮沙駝

隨著人流如織的觀(guān)眾，步入甘肅省天水市“天水千古秀”劇場(chǎng)。

“這是一方厚重神奇的土地，她接受過(guò)人類(lèi)文明最早的滋養(yǎng)，映射著華夏文明的第一縷曙光”的巨幅標(biāo)語(yǔ)橫掛在前廳，引人注目，令人震撼。

這部史詩(shī)級(jí)大型室內(nèi)情景體驗(yàn)劇《天水千古秀》，劇場(chǎng)內(nèi)沒(méi)有座位，觀(guān)眾在行走中?情景式體驗(yàn)?、感受華夏八千多年的文明肇啟、歷史變遷和文化傳承?，在?沉浸式觀(guān)看過(guò)程中身臨其境般融入那漫漫的歷史長(zhǎng)河中。

隨著劇情的深入，“穿越八千年的歷史回響，八千年很長(zhǎng)，一眼望不到盡頭。八千年又很短，就像一眨眼。八千年，在這片土地上有來(lái)了又走的人。八千年，在那溪水邊，有講也講不完的故事?！倍系漠?huà)外音，使我身不由己，眼前演出中的場(chǎng)景仿佛在緩緩延伸，跨越過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)空，穿越到遙不可及的8000年前大地灣原始部落，去尋找照耀中華文明的那一束曙光。

尋溯 從陶片開(kāi)始

風(fēng)掠過(guò)清水河古河道河水沖刷形成的寬闊河灣，空氣中散發(fā)出黃土高原濃濃的泥土氣息，我來(lái)到位于秦安縣五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村的大地灣遺址。

誰(shuí)能想象，天水大地灣遺址的傳奇，竟是由一片片碎陶片開(kāi)始，中華8000年的歷史，就從這里開(kāi)篇。

多年來(lái)，在秦安縣邵店村周邊勞作的農(nóng)民，不時(shí)挖出地下的碎陶片甚至成型陶器，但誰(shuí)也沒(méi)多在意。直至1958年甘肅省文管會(huì)文物普查時(shí)，普查組隊(duì)員在駐地收取晾曬在窗臺(tái)上布鞋時(shí)，無(wú)意中在窗臺(tái)上發(fā)現(xiàn)一些碎陶片，經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，確認(rèn)是仰韶時(shí)期的彩陶片。經(jīng)詢(xún)問(wèn)才知道此地有一個(gè)叫大地灣的地里常有這樣的陶片挖出。大地灣被文保部門(mén)發(fā)現(xiàn)后，1962年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，但限于當(dāng)時(shí)有限的財(cái)力、物力，被保護(hù)而沒(méi)有挖掘。

1978年秋，甘肅省博物館文物工作隊(duì)沿著渭河沿線(xiàn)選擇仰韶文化發(fā)掘地點(diǎn)。在秦安縣文化館意外發(fā)現(xiàn)在收集保藏的部分出土陶器中，一組黑色寬帶紋紅陶缽，黑彩魚(yú)紋紅陶盆以及造型獨(dú)特的葫蘆瓶、彩陶罐等特別引人注目，這是文化館文物干部韓永錄從五營(yíng)鄉(xiāng)大地灣征集而來(lái)。沿著這條線(xiàn)索，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)?shù)丶Z站和衛(wèi)生所建設(shè)工地上也曾出土過(guò)精美的陶片，周邊一些古代墓葬中出土過(guò)有花紋的陶器。普查人員一對(duì)比，和西安半坡遺址出土的非常接近，這一結(jié)果，讓他們眼前一亮，激動(dòng)不已，隨即圍繞大地灣展開(kāi)工作后，越來(lái)越多的發(fā)現(xiàn)表明，初步認(rèn)定這里竟是一個(gè)充滿(mǎn)神秘又充斥歷史的地方。

從1978年開(kāi)始，甘肅省文物工作隊(duì)和秦安縣文化館組成的大地灣發(fā)掘組對(duì)大地灣遺址進(jìn)行了歷時(shí)七年的連續(xù)性考古發(fā)掘，以后多年又進(jìn)行了補(bǔ)充工作，揭露面積達(dá)14752平方米，考古挖掘取得了顯著成效后，1988年大地灣被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

▲當(dāng)年的挖掘現(xiàn)場(chǎng)

2006年到2008年，由蘭州大學(xué)、甘肅省文物考古研究所和甘肅大地灣文物保護(hù)研究所對(duì)大地灣遺址再進(jìn)行發(fā)掘，確認(rèn)了人類(lèi)8000年到6萬(wàn)年前的活動(dòng)遺跡。2014年8月至2015年1月期間，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所聯(lián)合蘭州大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、甘肅省文物考古研究所等多個(gè)單位組建的工作隊(duì)，再一次進(jìn)行了重點(diǎn)考古發(fā)掘。

經(jīng)過(guò)四十多年中考古人員不懈努力，陸續(xù)清理出241座新石器時(shí)代的房屋遺跡、104個(gè)灶址、2處柱洞、325個(gè)灰坑和窖穴、70座墓葬、35座窯址以及12段溝渠。同時(shí)，還出土了大量的文物，包括4147件陶器、1931件石器、2227件骨角牙蚌器以及超過(guò)17000件的獸骨以及上萬(wàn)的殘?zhí)掌?，?nèi)容涵蓋原始建筑、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)起源、文字和宗教等多個(gè)方面。規(guī)模之宏大、遺跡遺物之豐富，研究?jī)r(jià)值之深遠(yuǎn)，其歷史跨度從距今7800年至4800年，均超越了著名的西安半坡遺址。

發(fā)現(xiàn) 人類(lèi)文明史中的“六個(gè)之最”

經(jīng)過(guò)一批又一批考古人員的挖掘，大地灣的神秘面紗終于被揭開(kāi)，證實(shí)大地灣遺址遺存面積約270萬(wàn)—275萬(wàn)平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完好的史前新石器時(shí)代大型聚落遺址，它完整記錄了從舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代中期的華夏經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變，擁有距今6萬(wàn)年的人類(lèi)持續(xù)活動(dòng)史和8000年人類(lèi)文明史，為中華文明起源研究提供了關(guān)鍵依據(jù)，被贊譽(yù)為改寫(xiě)中國(guó)歷史的空前大發(fā)現(xiàn)?！疤焖貐^(qū)的大地灣文化，是尋覓中華文明發(fā)祥地的重要地點(diǎn)”（1）“大地灣文化把中華5000年文明史的定論推翻。并向前延伸了3000年，天水作為中華文明重要發(fā)祥地之一的地位更加牢靠，顯量、重要。”（2）天水也成為中華民族和人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地之一。

▲大地灣出土的陶器

大地灣考古挖掘完整呈現(xiàn)了人類(lèi)從采集狩獵到定居農(nóng)業(yè)的演進(jìn)過(guò)程，??包含了五個(gè)文化期。主要涵蓋了距今7800年至7300年發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的彩陶和黍作物標(biāo)本，確立隴西為黍的原產(chǎn)地的大地灣一期（前仰韶文化）?。距今6500年至4900年?出土魚(yú)紋盆、人頭形器口彩陶瓶等藝術(shù)珍品，聚落布局呈現(xiàn)向心式結(jié)構(gòu)的早中晚期???仰韶文化。距今4900年至4800年仰韶文化向齊家文化過(guò)渡遺存的常山下層文化?。

尤其令人震撼的是大地灣遺址中的重大發(fā)現(xiàn)。有圓底缽、三足罐、圈足碗、尖底瓶、口足鼎、深腹罐等形狀陶器，中國(guó)最原始大量繪有變體魚(yú)紋和鳥(niǎo)紋相結(jié)合花紋為主的早期彩陶、彩繪圖案制品以及較早的人頭型器口彩陶瓶雕塑。已碳化的禾本科的黍和十字花科的油菜籽的中國(guó)第一批糧食標(biāo)本。規(guī)模宏大、令人稱(chēng)奇的的宮殿式建筑。中國(guó)最早的“混凝土”地面。條形盤(pán)、鏟形盤(pán)、簸箕形器等中國(guó)較早的度量衡等。

從前仰韶文化到距今4800年的常山下層文化，在跨越3000多年的歷史長(zhǎng)河里，大地灣的先民們以自己的智慧和勤勞雙手創(chuàng)造出中國(guó)最早的旱作農(nóng)業(yè)標(biāo)本、最早的彩陶、最早的文字雛形、最早的混凝土地面、最早的宮殿式遺址、最早的繪畫(huà)“六個(gè)之最”，震驚了整個(gè)考古界，揚(yáng)聲于海內(nèi)外，隨著國(guó)內(nèi)考古的不斷發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)許多省都曾出土過(guò)上千年的古遺址。但時(shí)間跨度最久，出土數(shù)量最多，“六項(xiàng)考古之最”譜寫(xiě)出中華文明之光，改寫(xiě)中國(guó)歷史文明進(jìn)程和中國(guó)古代歷史記載的，以天水大地灣為最，因此大地灣遺址挖掘成果被譽(yù)為“中國(guó)二十世紀(jì)最重大發(fā)現(xiàn)”。1988年，大地灣遺址被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2021年，入選全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

回望 神奇的土地

站在大地灣新石器時(shí)代遺址挖掘現(xiàn)場(chǎng)，觀(guān)望四周，厚重的黃土溝壑如瀑布般的在南北兩側(cè)傾瀉，坐落在的二、三級(jí)階地和相接的緩坡山地上的層層莊稼豐收在望。寬闊的平谷中發(fā)源于附近隴山的清水河，就近匯入葫蘆河后，緩緩流向渭河。我不禁納悶，8000年前，我們的祖先是怎樣選擇大地灣這塊土地繁衍生息，創(chuàng)造文明的？

▲腑瞰大地灣

原來(lái)，“隴中高原在中全新世（3），即仰韶曖短期氣候期，氣候、植被狀況均異于現(xiàn)在。其自然地帶屬性亦當(dāng)不同于現(xiàn)在。其南部似應(yīng)為暖溫帶針闊葉林混交林區(qū)。其北部也似應(yīng)為暖溫帶半干旱森林草原或草原區(qū)?！薄岸０屋^高的山地，則有以云杉和冷杉控混交交為主的寒溫性針葉林。”（4）氣候是自然環(huán)境的主導(dǎo)因素。“那時(shí)我國(guó)北方年均溫度高出現(xiàn)在兩度左右，一月均溫較今高3~5度。雨量也比現(xiàn)在豐沛。”（5）大地灣遺址海拔在1500米——1600米之間，兩側(cè)和背后被黃土梁峁拱衛(wèi)環(huán)繞，左右以溪流和沖溝為天然屏障，山谷地帶背山面河，平坦開(kāi)闊，依山傍水，氣候溫和?？脊虐l(fā)現(xiàn)的17000余件動(dòng)物骨骼，其中哺乳動(dòng)物包括7目15科28個(gè)屬種.“有鹿、羚羊等食草動(dòng)物和嚙齒類(lèi)動(dòng)物、河蚌類(lèi)軟體動(dòng)物遺骸發(fā)現(xiàn)。犀牛是現(xiàn)代熱帶，亞熱帶動(dòng)物，適應(yīng)暖濕的森林，草地及河湖沼澤環(huán)境。鹿及羚羚羊是林緣動(dòng)物。以上信息表明，在距今8300~5000年前的大地灣一帶，既有茂密的森林，也有豐富的草地，河流，湖泊交錯(cuò)。植被條件極為優(yōu)越，氣溫和降水均高于現(xiàn)代，由此推論，隴中高原南部淠渭河流域的自然狀況大體與大地灣類(lèi)似?！保?）

早在6萬(wàn)年前，清水河流域河邊臺(tái)地溫暖濕潤(rùn)的氣候，豐沃的河谷地帶，遍布的水草，優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，豐富的自然資源適宜原始農(nóng)業(yè)發(fā)展和狩獵采集活動(dòng)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，已有人類(lèi)在這里打制和制作石器用以釆集和狩獵度日活動(dòng)的蹤跡。距今8000年至4000年前，大地灣先民們選擇這里聚集而落，建造房屋，繁衍生息。辛勤勞作，種植黍、粟，狩獵，捕魚(yú)，馴養(yǎng)家畜，在和大自然進(jìn)行不懈的爭(zhēng)斗中求生存，選擇最塊土地開(kāi)始穩(wěn)定的定居生活也就不足為奇了。

居處 人類(lèi)進(jìn)步的見(jiàn)證

正當(dāng)正午，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，不見(jiàn)一絲白云，太陽(yáng)光直落在村落半地穴式房屋上，斜面的草編屋頂在空曠的黃土地上分外耀眼，這里是復(fù)原后較為完整的原始氏族村落―被稱(chēng)為“華夏第一村”的大地灣原始村落遺址。

在這里，幾千年前神秘而幽靜的先民住房是什么樣子？他們的村落又是什么形態(tài)？我仔細(xì)觀(guān)看復(fù)原后的遺址村落后，得到了答案。

大地灣遺址發(fā)現(xiàn)類(lèi)型多樣的完整序列房址240座，堪稱(chēng)是一部較完整的中國(guó)史前建筑發(fā)展史。遠(yuǎn)在8000年前，大地灣先民就已經(jīng)在這里定居下來(lái)。在大地灣一期人類(lèi)定居形態(tài)基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展壯大。復(fù)原后的原始村落房子按面積和功能分為大、中、小三類(lèi)。大型房子面積約70平方米，系首領(lǐng)住宅兼公共活動(dòng)中心，也是最高級(jí)的房子。中型房子面積在25~56平方米之間，為首領(lǐng)和族長(zhǎng)住宅。小型房屋面積25平方米以下，數(shù)量最多，為一般氏族成員居住。從房子面積大小存在的差異，建筑形制及細(xì)部結(jié)構(gòu)上的不同，以及出土遺物的多少和精美的差別，表明大、中、小房子功能的不同，聚落內(nèi)部成員在等級(jí)上的高低之分。

▲復(fù)原后的大地灣先民住宅

低頭貓身在一座外形類(lèi)似于三角窩棚的半地穴式屋外觀(guān)察，黑乎乎的室內(nèi)地面呈圓錐形，面積大約5-6平方米，可容納2-3人。屋內(nèi)沒(méi)有火塘、窖(灶)穴等遺跡。工作人員介紹，這是大地灣一期文化的房屋。這時(shí)的屋子，應(yīng)該是先民們白天勞作，夜晚歸來(lái)，地面鋪上茅草，獸皮裹身，席地而睡，簡(jiǎn)單遮風(fēng)避雨之屋，先民已經(jīng)擺脫了野外露宿，建起了安全的棲身之地。

進(jìn)入到另幾座半地穴房屋，屋內(nèi)呈方形或長(zhǎng)方形半地穴式，居住面積15-60平方米。引人注目的是在進(jìn)門(mén)處一個(gè)火塘，火塘側(cè)壁上有專(zhuān)門(mén)用來(lái)擱置火種罐的小洞，這就是人們所說(shuō)的“火種洞”，儲(chǔ)藏火種備下一次生火使用?；鹨爰抑校蟮貫诚让裰饾u對(duì)火的習(xí)性有所掌握，用火烹飪食物，標(biāo)志著先民們朝著文明邁出了一大步。

▲還原的大地灣文化二期先民住宅

在距今6000年的大地灣二期復(fù)原房子，我發(fā)現(xiàn)房屋內(nèi)門(mén)道為斜坡?tīng)睿T(mén)道口有一條行坑灶，四周墻壁各有十幾根向中心傾斜的立柱，與地面的四根立柱相連，構(gòu)成四面坡式的屋頂，室內(nèi)復(fù)制的生產(chǎn)工具，生活用具，均反映原始社會(huì)母系氏族的生活場(chǎng)景。嗯。在一處比較高大的房屋面前，工作人員講，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，先民們的居住條件、周邊環(huán)境也不斷改變。大地灣室內(nèi)面積較大幅度增加，房入口大多有一臺(tái)階，部分房址建筑內(nèi)不同程度出現(xiàn)厚達(dá)0.65米的紅燒土堆積，地面大多采用草泥土鋪制，個(gè)別房子則用防潮性能更好的料礓石抹鋪設(shè)了一層防潮地表。大部分灶坑坑穴變深，改為圓形直桶狀。有的房址在灶坑與門(mén)道之間增設(shè)了一個(gè)與灶坑相通的風(fēng)洞，先民們居住的便捷、安全和舒適度整體增強(qiáng)，房屋建筑的雛形開(kāi)始形成。

遺址第五挖掘區(qū)半山腰編號(hào)F405的房子遺址是仰韶晚期大型房屋的典型代表作品。建筑建筑面積大，采用平地起建，室內(nèi)增設(shè)扶墻柱，草泥砌墻，墻壁表面抹光，地坪涂抹白灰，粗砂石，硬面等，木古柱泥墻寬而高，整個(gè)建筑所用木柱較多。東西兩側(cè)有室外散水檐廊，護(hù)墻坡，排水溝，屋頂高度約3.8米，是四坡頂兩側(cè)重檐式建筑，為中國(guó)史前考古中首次見(jiàn)到的建筑形制。據(jù)推測(cè)，是一處氏族首領(lǐng)的住址，具有早期王宮的性質(zhì)，也是夏、商時(shí)代“四阿重屋”（7）宮殿建筑的雛形。

邊看邊聽(tīng)介紹，在約距今6500年房屋間附近，挖掘出的廣場(chǎng)、墓葬、壕溝等遺跡，分為居住區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)三大功能區(qū)，清晰的聚落布局讓人得以窺見(jiàn)新石器時(shí)代先民的生產(chǎn)、生活場(chǎng)景。

▲挖掘出的大地灣墓葬穴

大地灣原始村落周?chē)沙蕡A形，深5~6米，寬3~4米，面積約2.5萬(wàn)平方米的壕溝環(huán)繞，表明先民們已經(jīng)由過(guò)去被動(dòng)的防止野獸襲擊，暴雨等自然災(zāi)害變?yōu)橹鲃?dòng)而有備做好防御。聚落中心開(kāi)辟有近千平方米的廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為中心，區(qū)內(nèi)中、小型房子均呈扇形多層分布，門(mén)均朝向廣場(chǎng)。廣場(chǎng)西側(cè)建有一座60多平米的大型房子，作為集會(huì)、祭祀的公共活動(dòng)場(chǎng)所。廣場(chǎng)中部留有一塊公共墓地。整個(gè)聚落布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑井然有序。形成封閉、向心式格局。后期隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)初步形成，人口也逐步增加，生產(chǎn)力水平提高，戰(zhàn)勝自然能力也不斷增強(qiáng)，促進(jìn)聚落規(guī)模逐步擴(kuò)大。部分房屋修建在環(huán)壕之外，村落布局由原來(lái)的一個(gè)中心演變?yōu)槎鄠€(gè)中心，表明當(dāng)時(shí)清水河沿岸大地灣仰韶文化晚期先民聚落已成為各部落的中心，初步顯示出村莊乃至城鎮(zhèn)化的跡象。

離開(kāi)村落遺址的途中，我不禁想，跨越3000年滄桑巨變的大地灣居屋變化，正是人類(lèi)應(yīng)對(duì)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的挑戰(zhàn)改變生產(chǎn)方式，改善生存環(huán)境，不斷完善和進(jìn)步的過(guò)程，這種變化正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、不斷提升文明程度的最好歷史見(jiàn)證。

宮殿 現(xiàn)代堂館的雛形

循著蜿蜒曲折的盤(pán)山山路而上，轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)彎，到達(dá)半山一個(gè)平臺(tái)，視野陡然開(kāi)闊。背后山嶺層巒疊翠，前方遠(yuǎn)山在薄霧中若隱若現(xiàn)，眼下寬闊的谷地向東西方向伸展，神秘的大地灣遺址盡收眼底，一覽無(wú)余。

站在平臺(tái)，腳下就是1978年考古隊(duì)在此發(fā)現(xiàn)的大型宮殿式建筑遺址。該建筑屬于仰韶晚期第四期文化，約距今5000年。整個(gè)宮殿位于南山半山腰處的中軸線(xiàn)上，面山背河，坐北朝南，主次分明、布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、前后左右對(duì)稱(chēng)，是目前我國(guó)新石器時(shí)代面積最大、工藝水平最高的宮殿式建筑。

▲挖掘出的大地灣宮殿遺址

宮殿遺跡以長(zhǎng)方形主室為中心，東西中軸線(xiàn)長(zhǎng)16米，南北中軸線(xiàn)長(zhǎng)6米，建筑面積共420平方米，為主室、后室、左側(cè)室、右大立柱支撐，室內(nèi)有兩根直徑為0.87米的頂梁柱，前側(cè)室和棚廊式建筑的復(fù)合式格局。門(mén)前棚廊式建筑有三排廳南北兩墻有相互對(duì)稱(chēng)的8根附墻柱，16根半突的附墻柱和142根墻中柱，特別是最外一排大立柱下均采用較大的青石塊作為筑基石。主室有5道門(mén)，丅字形門(mén)為正門(mén)，正門(mén)兩側(cè)各開(kāi)一門(mén)。正對(duì)正門(mén)的是一條直徑達(dá)2.6米上部已殘缺的大灶臺(tái)?？拷髩砷T(mén)內(nèi)連側(cè)室，形成八柱九開(kāi)間的格局。先民建造前事前以竹和樹(shù)枝編織成片的籬笆，每做一層墻體，放置一層籬笆，作為加固墻體的維系結(jié)構(gòu)，以增加粘結(jié)力。室內(nèi)木骨泥墻厚達(dá)25厘米，中層墻體以小木棍為骨架，如此密集的木柱構(gòu)成墻壁骨架，這在同時(shí)期乃至史前房屋中是極其罕見(jiàn)。墻壁的內(nèi)表皮平整光滑，質(zhì)地堅(jiān)硬。顏色清灰。架設(shè)在主室木梁架結(jié)構(gòu)之上的室外柱、附壁柱、頂梁柱屋頂上鋪設(shè)了密集的木椽，這種屋頂重量全由梁柱承擔(dān)，墻體只起隔斷和封閉作用的“墻倒屋不塌”設(shè)計(jì)理念，直到唐代才被廣泛運(yùn)用于建筑之中。

宮殿安全出入和消防設(shè)置開(kāi)創(chuàng)了建筑史上的先例。六道如同安全門(mén)多出入口的設(shè)置便于人員進(jìn)出及緊急疏散。正門(mén)口的爐灶下沉，有取暖之便、即安全又具燒水，烹制食材之用途。所有木柱、墻壁、門(mén)、灶臺(tái)的設(shè)計(jì)布局上有防火保護(hù)層，防火材料用厚達(dá)數(shù)10公分，涂抹5~6次草泥后裹緊封閉，用于防止大火烘烤起燃的隱患，這種防火措施，把我國(guó)的消防歷史向前推進(jìn)了5000多年。

更令人驚奇的是，新石器時(shí)代的先民在室內(nèi)主室居住地面的處理中，釆用防潮層、輕骨料層、夯土層三層。更絕的是，在混凝土地面下鋪設(shè)的中空輕骨料的建材，直至五千年后的清代才出現(xiàn)。用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的料礓石和砂石料調(diào)配出的的泥漿涂抹的地面，堅(jiān)硬平整，色彩光亮，呈深灰色，做工考究，工藝精湛。整個(gè)表面基本上處于同一平面，裂紋極少，可與現(xiàn)代建筑的室內(nèi)地面質(zhì)量相媲美。據(jù)介紹：“這種5000年前的建筑材料，測(cè)試后每平方厘米可承受120公斤壓力，其化學(xué)成分，物理性能及抗壓強(qiáng)度相當(dāng)于現(xiàn)代100號(hào)水泥，”有教授研究證實(shí)，正是大地灣先民們意外的發(fā)現(xiàn)石器加工時(shí)產(chǎn)生的碎石粉，加河沙、清水后形成的泥漿，鋪設(shè)地面堅(jiān)固、防潮，原始混凝土由此而出。聽(tīng)到這，我不禁想到現(xiàn)代水泥的主要原材料和5000年何其相似，大地灣先民的智慧和創(chuàng)造力真是難以想象。

▲大地灣宮殿出土地面圖

這一大規(guī)模宮殿，選擇建在南山半腰平臺(tái)，居高臨下，俯瞰著分布周?chē)恐访芗木幼^(qū)，形成眾星捧月的格局，顯其權(quán)威所在，是黃土高原史前文化向文明社會(huì)轉(zhuǎn)折過(guò)渡的重要標(biāo)志?？梢?jiàn)中國(guó)古代建筑木構(gòu)架結(jié)構(gòu)在大地灣已基本形成。

站在宮殿遺址前，眼前仿佛浮現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景：宮殿外大雪紛飛，寒氣逼人。在這座部落或部落聯(lián)盟的公共活動(dòng)場(chǎng)所―部落大會(huì)堂里，篝火燃起，爐火正旺，熱氣騰騰，部落首領(lǐng)端坐正中，眾多先民圍坐周邊。他們或是正在舉行盛大的部落祭祀儀式，或是在研究討論部落圖騰的認(rèn)定、財(cái)產(chǎn)的分配等重大議題，或是聚集一堂舉行慶祝豐收的盛大宴會(huì)，也或許是在決定先民中的婚嫁喪葬。

今天，雖然宮殿中當(dāng)年的盛大場(chǎng)面成為歷史，但大地灣先人們留下的珍貴建筑技藝的遺產(chǎn)，仍在造福于幾千年后的今日人類(lèi)。

攫食 遠(yuǎn)古的“農(nóng)業(yè)革命”

在大地灣遺址，我腦海中思索，“民以食為天”，大地灣的先民們，在惡劣的自然環(huán)境面前，是如何取得食品，以維持生命，繁衍生息，延續(xù)幾千年？

大地灣遺址挖掘中，在一期灰坑中釆集到炭化的植物種子禾本科黍，是我國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早谷物之一，另一種是十字花科的油菜籽。其后，在仰韶文化的其它灰坑中，又多次發(fā)現(xiàn)粟的炭化顆粒?！笆蚴俏覈?guó)北方最早的糧食作物之一，大地灣碳化黍的發(fā)現(xiàn)，為研究我國(guó)農(nóng)業(yè)起源提供了關(guān)鍵實(shí)物證據(jù)?！保?）它不僅在我國(guó)出土的同類(lèi)標(biāo)本中時(shí)代最早，并且與國(guó)際上時(shí)代最早的希臘出土標(biāo)本年代相當(dāng)。國(guó)際農(nóng)史界通常認(rèn)為中國(guó)黍源于外國(guó)，大地灣的發(fā)現(xiàn)表明北方最早種植的糧食品種為黍，然后才是粟的推廣，時(shí)間距今7000年左右，確認(rèn)我國(guó)西北是黍的原產(chǎn)地之一，這是先民們對(duì)人類(lèi)的一大貢獻(xiàn)。

黍是西北地區(qū)至今仍然廣泛種植的一種常見(jiàn)作物。表明以大地灣遺址為代表的秦安清水河谷應(yīng)該是我國(guó)最早的旱作農(nóng)業(yè)黍和粟的發(fā)祥地之一和糧食作物種植地。挖掘發(fā)現(xiàn)證明，大地灣先民早在8000年前歷經(jīng)多代觀(guān)察與實(shí)驗(yàn)，率先將隴西黃土高原上的野生黍培育成首個(gè)農(nóng)作物品種，成為重要的糧食作物，掌握農(nóng)作物早期栽培種植技術(shù)后廣為種植，為先民們長(zhǎng)達(dá)幾千年來(lái)生存、繁衍提供了必需的糧食來(lái)源。隨著陶器和石刀等生活工具，加工固體研磨器的產(chǎn)生，大地灣進(jìn)入了以農(nóng)業(yè)為主的時(shí)代，糧食供給有了比較充分的保證。

▲大地灣先民勞作模擬圖

在大地灣遺址出土了大量的動(dòng)物骨骼表明，在先民的食物構(gòu)成中，動(dòng)物性食材占有相當(dāng)比例，主要來(lái)源于三個(gè)方面。一是狩獵。狩獵是人類(lèi)最古老的獲取食物方法，為生存，大地灣先民前期采用投矛、弓箭射獵、火圍、陷阱和驅(qū)入柵欄等原始狩獵方式，以鹿科動(dòng)物為主要捕捉對(duì)象，成為先民獲取肉類(lèi)食材的最初方式和長(zhǎng)時(shí)期的重要食材補(bǔ)充。二是養(yǎng)殖。八千年前，大地灣人在這里營(yíng)造居所、聚集生活、將捕捉的豬、牛等動(dòng)物馴養(yǎng)，讓其繁衍生息成家畜，成為先民們重要的食材來(lái)源。三是捕撈。清水河源于隴山，泥沙含量小，流水清澈，即是大地灣先民飲用的水源地，河中魚(yú)類(lèi)繁多，又是捕魚(yú)的絕佳場(chǎng)所。遺址出土的魚(yú)鏢、魚(yú)鉤、陶網(wǎng)墜、石網(wǎng)墜，乃至做工精致的骨制魚(yú)鉤、網(wǎng)墜等捕魚(yú)工具，可以想象捕魚(yú)己成為先民獲得生活食物的重要來(lái)源。

大地灣的先民們?cè)诼L(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，“農(nóng)業(yè)和家養(yǎng)動(dòng)物的產(chǎn)生，促使人類(lèi)逐漸告別向大自然無(wú)窮攫取的狩獵采集經(jīng)濟(jì)，從而按照人類(lèi)的需求進(jìn)行食物等生活必需品的再生產(chǎn)。因此歷史學(xué)家稱(chēng)之為‘農(nóng)業(yè)革命’”（9），這一“農(nóng)業(yè)革命”，毫不夸張的說(shuō)影響了整個(gè)人類(lèi)的食品鏈。

年輪 跨越千年的文明

夕陽(yáng)西下，余暉灑在大地灣博物館，這座以史前文化半地穴房屋為特點(diǎn)，主體建筑一半在地表之下，外觀(guān)類(lèi)似草泥墻的建筑被染上了一片深深的古銅色。

▲大地灣博物館

如果說(shuō)千年古樹(shù)的年輪記錄了古樹(shù)生命的全過(guò)程。那么大地灣博物館作為大地灣遺址的年輪，將它8000年來(lái)燦爛的文明曙光，創(chuàng)造的輝煌成果一一展現(xiàn)給今人。

進(jìn)入下沉的主展廳，以“文明序曲―大地灣遺址考古成果展”為主題。陳列展出“挖掘保護(hù)”、“歲月遺痕”、“陶風(fēng)彩韻”、“天地伴眠”四個(gè)單元，系統(tǒng)展出距今8000年至4800年大地灣文化一到四期的文物成果。4200余件館藏文物，包括70多件國(guó)家級(jí)珍貴文物，突出呈現(xiàn)出大地灣遺址“六個(gè)中國(guó)之最”。通過(guò)VI技術(shù)，在“文明起源”沉浸式展廳戴上VR眼鏡，還原大地灣聚落的生活，穿越到8000年前，仿佛看到先民們勞作、生活的生動(dòng)畫(huà)面，令人大飽眼福，驚嘆不已。

在展廳仔細(xì)觀(guān)看陳列中的仰韶時(shí)期早中晚各時(shí)期的典型彩陶，精品薈萃，目不暇接。工作人員介紹，展出的大地灣一期到四期數(shù)量眾多、色彩絢麗、制作精美的彩陶，以其約8000年的歷史，是我國(guó)黃河流域的第一批彩陶，被譽(yù)為“華夏最早彩陶”，也是世界上最早的彩陶之一。

仰韶早期彩陶代表作魚(yú)紋盆、寬帶紋缽、彩陶葫蘆瓶等，將造型、雕塑、彩繪藝術(shù)和諧地糅合在一起的人頭瓶等，簡(jiǎn)潔粗獷，其中魚(yú)紋圖案是仰韶文化的標(biāo)志性紋飾，這批先民發(fā)明的我國(guó)最早的彩陶中十余種彩繪符號(hào)比西安半坡陶器上的刻畫(huà)符號(hào)部分基本一致，時(shí)間還早1000多年。中期彩陶多為細(xì)膩紅陶，紋飾絕大多數(shù)是黑彩，給人以?shī)Z目、沉著的視覺(jué)效果。代表作品三角紋彩陶缽、網(wǎng)格紋彩陶盆、勾葉紋彩陶盆等紋理細(xì)膩，制作精湛。隨著生產(chǎn)工藝技術(shù)的日臻完善，晚期彩陶開(kāi)始出現(xiàn)大型彩陶器以及內(nèi)壁繪彩的制作工藝，制作出各種紋狀線(xiàn)條、色彩艷麗、形狀各異的陶壺、陶盆等精品佳作。該時(shí)期流行的一些彩陶元素如內(nèi)彩、鋸齒紋、平行線(xiàn)紋、漩渦紋等被后世的馬家窯文化吸收并繼承。

▲大地灣早期陶器

在一個(gè)特制的展示柜中，一件通體呈紅褐色，表面繪有簡(jiǎn)單黑色條紋，三足缽彩陶引起了我的格外關(guān)注。仔細(xì)看這件距今8000年的彩陶，雖紋飾簡(jiǎn)約，采用手工捏制與慢輪修整結(jié)合的工藝，燒制中溫度高達(dá)800℃，是我國(guó)彩陶工藝起源的標(biāo)志性作品。

陶器的制作，是大地灣先民生產(chǎn)實(shí)踐和智慧的結(jié)晶體。在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)、生活過(guò)程中，在土與火的碰撞中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)仞ね劣鏊罂梢阅笏艹勺陨硇枰母黝?lèi)形狀，無(wú)形中被火燒后變得堅(jiān)硬定型，這一發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)固耐用、生活中可用途廣泛的陶器應(yīng)運(yùn)而生。

▲大地灣人頭形器口陶瓶（頭部）

隨著先民們對(duì)大自然認(rèn)知的不斷深入，對(duì)自然現(xiàn)象的崇拜。反映在陶器上的藝術(shù)表現(xiàn)形式從早期紋飾條紋簡(jiǎn)單，粗笨厚重的陶罐，到中期的精巧勻稱(chēng)的幾何圖形和流暢線(xiàn)條，至晚期的紋飾明顯，色彩斑斕，罐壁薄如蛋殼，繩紋清晰可辨，在彩陶紋飾中出現(xiàn)許多幾何形紋，如弧線(xiàn)三角紋象征山巒起伏，波折紋描繪河水漣漪，射線(xiàn)紋象征太陽(yáng)，彩繪的變體魚(yú)紋等。制陶工藝日趨改進(jìn)，陶器種類(lèi)日益繁多，用途越來(lái)越廣，折射出先民提高審美與認(rèn)知能力中、生產(chǎn)力水平、生活能力的迅速提升。

在展廳陳列的繪在缽形器殘片內(nèi)壁上的大地灣文化彩繪符號(hào)特別引人注目。彩繪中既有形似植物的符號(hào)，又有以直線(xiàn)或曲線(xiàn)構(gòu)成的符號(hào)，在仰韶早期彩陶缽的寬帶紋上，也發(fā)現(xiàn)有類(lèi)似的刻畫(huà)符號(hào)，這無(wú)疑為文字起源研究提供了重要資料和線(xiàn)索?！安侍丈系哪切┛坍?huà)符號(hào)，可以肯定地說(shuō)是中國(guó)文字的起源，或是中國(guó)原始文字的孑遺”（10）。雖然大地灣神秘符號(hào)的意義至今未能破解，但專(zhuān)家們認(rèn)為，它們可能是中國(guó)文字最早的雛形，期待于后人去完成。

▲大地灣二期文化刻畫(huà)符號(hào)

十分巧合的是，正在撰寫(xiě)此段時(shí)，郵遞員送來(lái)2025年12月26日的《新華每日電訊》，在第9版該報(bào)記者徐歐露撰寫(xiě)的《彝文出山》長(zhǎng)篇通訊中有這么一段：“2017年，祿文斌帶隊(duì)去甘肅天水參觀(guān)考察大地灣遺址，在博物館里看到距今7800至4800年文物中的36個(gè)刻畫(huà)符號(hào)。王繼超和王子國(guó)兩位彝文專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)用古彝文解讀，發(fā)現(xiàn)都可以釋讀出來(lái)，貴州省彝字會(huì)會(huì)長(zhǎng)安金黎記得，其中一個(gè)字是‘酒’”距今約8000年，距離1200多公里，秦安大地灣彩陶上符號(hào)和貴卅彝區(qū)古彝文的符號(hào)有如此相近相通，在令人費(fèi)解中又感到欣慰?？磥?lái)，大地灣遺址中的刻畫(huà)符號(hào)解密指日可待。

▲中國(guó)最早的地畫(huà)

在一幅白灰面上繪制的神秘古樸的地畫(huà)前，我駐足細(xì)看，這幅長(zhǎng)約1.2米、寬約1.1米、使用淡黑顏料繪制，分上下兩層，上層為三人像，中間人物持棍狀，右側(cè)人物具女性特點(diǎn)，左側(cè)形象模糊，下方有并列的動(dòng)物圖像，被長(zhǎng)方形框包圍，動(dòng)物形態(tài)結(jié)合昆蟲(chóng)觸角與哺乳動(dòng)物四肢。畫(huà)面采用沒(méi)骨法與線(xiàn)條勾勒結(jié)合的技法，人物比例協(xié)調(diào)，動(dòng)物圖案具有動(dòng)態(tài)影像效果。地畫(huà)的白灰地面由料礓石燒制，抗壓強(qiáng)度接近現(xiàn)代100號(hào)水泥，顏料為草本植物炭化的納米顆?；靹?dòng)物膠，技術(shù)復(fù)雜。專(zhuān)家們推測(cè)畫(huà)面可能狩獵教學(xué)圖或驅(qū)疫儀式場(chǎng)景，也可能是圖騰崇拜，史前宗教等場(chǎng)景。這幅保存基本完好的地畫(huà)是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的獨(dú)為立完整繪畫(huà)作品，且畫(huà)面動(dòng)態(tài)捕捉手法比敦煌壁畫(huà)還早近4000年，比此前最早單獨(dú)作為繪畫(huà)保存至今的長(zhǎng)沙馬王堆楚國(guó)帛畫(huà)早好2000多年，專(zhuān)家講，這幅地畫(huà)的出現(xiàn)，改寫(xiě)了中國(guó)美術(shù)史。

演變 社會(huì)形態(tài)的變替

大地灣遺址因其豐富的文化遺物和研究?jī)r(jià)值，成為我國(guó)新石器考古的重大發(fā)現(xiàn)，確立了渭河流域的前仰韶文化，與河北磁山、河南裴李崗、山東北辛等地的發(fā)現(xiàn)被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為黃河流域考古研究的重大突破。特別重要的是，大地灣遺址的發(fā)現(xiàn)證明，它為促進(jìn).這一時(shí)期社會(huì)形態(tài)的重大變化，特定的社會(huì)禮儀的形成，奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，為華夏文明，社會(huì)進(jìn)步起到巨大的推動(dòng)作用，做出了巨大貢獻(xiàn)。

大地灣遺址從一期文化的初興，經(jīng)早、中、晚期發(fā)展，到大地灣常山下層文化向文明社會(huì)的過(guò)渡，隨著農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)上出現(xiàn)新的勞動(dòng)分工，生產(chǎn)力得到很大發(fā)展，氏族社會(huì)開(kāi)始由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化，到晚期甚至較發(fā)達(dá)地區(qū)已過(guò)渡到父系氏族?；橐龊图彝バ螒B(tài)從母系制的對(duì)偶婚向父權(quán)制的一夫一妻制過(guò)渡。社會(huì)性質(zhì)由母系制向父系制過(guò)渡、直到父系制的最終確立。

▲母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡中的原始部落摸似圖

隨著歷史的發(fā)展，大地灣原始氏族在創(chuàng)造燦爛的物質(zhì)文化同時(shí)形成了特定的社會(huì)禮俗，最重要的表現(xiàn)就是形成并發(fā)展了圖騰崇拜、自然崇拜、巫術(shù)禮儀、神靈偶像和祖先崇拜等原始宗教觀(guān)念和特定的社會(huì)禮俗活動(dòng)等，有力地促進(jìn)了新石器文化的產(chǎn)生、發(fā)展，不可否認(rèn)它對(duì)中華民族歷史發(fā)展中的社會(huì)形態(tài)、社會(huì)禮儀等等的形成起到了重要作用。

截至目前，面積約為275萬(wàn)平方米的大地灣遺址，僅揭露面積1.4萬(wàn)平方米，不足總面積的1%。作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，探索華夏文明起源的重要窗口，為防止過(guò)度挖掘可能破壞脆弱遺跡，目前的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向科學(xué)保護(hù)，天水大地灣遺址像一幅正在開(kāi)啟中的歷史寶庫(kù)，待條件成熟，在以后的保護(hù)中再挖掘。

離開(kāi)大地灣時(shí)，我緩步前行，仿佛與千年文明相遇，每一步都步履輕輕，生怕驚動(dòng)那深藏地下8000年歷史中先民們留給我們的寶物。每一步，都讓我心中充斥著敬畏感，又深感后人守護(hù)責(zé)任之重大，每一步，都期待著有更多的重大發(fā)現(xiàn)，帶給人類(lèi)更多的驚喜。

▲《天水千古秀》中大地灣文明之光劇照

《天水千古秀》內(nèi)，劇情仍在向前延續(xù)。大地灣先民點(diǎn)燃的第一堆篝火從天水開(kāi)始的華夏8000年悠悠歷史，展現(xiàn)出的波瀾壯闊歷史畫(huà)面，定義并成就了積淀在這塊神奇土地上豐厚的華夏文化。

千載風(fēng)華看今朝?？吹氖茄莩觯虻氖蔷?，賡續(xù)的是傳承?；赝麣v史，展望未來(lái)，大地灣的文明之光，精神內(nèi)核，正化為時(shí)代的召喚，生生不息，奮進(jìn)當(dāng)下，奔涌向前。

注：

（1）李學(xué)勤《天水通史》序一

（2）霍松林《天水通史》序二

（3）全新世中期是地質(zhì)年代全新世的一個(gè)階段，?根據(jù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)劃分，其時(shí)間范圍從約8300年前持續(xù)至4200年前?。從氣候特征來(lái)看，全新世中期是全球氣候相對(duì)溫暖穩(wěn)定的時(shí)期，也被稱(chēng)為“氣候適宜期”或“大暖期”。例如，中國(guó)地區(qū)的研究表明，這一時(shí)期（約7500–2500年前）年均溫比現(xiàn)今略低，但降水更為充沛，適宜人類(lèi)活動(dòng)與農(nóng)業(yè)發(fā)展。不同地區(qū)或研究中對(duì)“中期”的具體時(shí)間界定可能存在細(xì)微差異，但國(guó)際地質(zhì)學(xué)界普遍采用上述8300–4200年前的范圍作為標(biāo)準(zhǔn)。

（4）朱四光《評(píng)歷史時(shí)期黃土高原森林問(wèn)題的學(xué)術(shù)討論》,《中國(guó)歷史地理論叢》第3期。

（5）竺可楨《中國(guó)近5000年來(lái)氣候變遷的初步研究》,《中國(guó)科學(xué)》1973年第2期

（6）《天水通史》《天水自然環(huán)境的變遷及影響》

（7）四阿重屋在夏商時(shí)代是大型宮室建筑的典型代表。基本特征是四面斜坡屋頂和雙重檐結(jié)構(gòu)，其中四阿是房屋屋頂四面坡，重屋表示雙重檐。

（8）馮繩武《從大地灣的遺存試論我國(guó)農(nóng)業(yè)的源流》

（9）《天水通史》《大地灣遺址》

（10）郭沫若《古代文字之辯證的發(fā)展》《考古學(xué)報(bào)》1959年第一期

參考資料：

?《秦安大地灣新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》

?《甘肅省大地灣遺址距今6萬(wàn)年來(lái)的考古記錄與旱作農(nóng)業(yè)起源》

?周宜興《大地灣考古改寫(xiě)中國(guó)史前文明的年代》

?程曉鐘《大地灣考古研究文集》

?宋進(jìn)喜孫周秦《走進(jìn)大地灣》

2025年12月18日起稿

2026年1月3日完稿