明清時(shí)期是帝制中國的晚期 , 積累了數(shù)千年社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 、政治思想演進(jìn) 、社會(huì) 生活變遷 、階級(jí)關(guān)系調(diào)整 、文化與科技創(chuàng)新之成果 , 在此基礎(chǔ)上 , 按照自身歷史發(fā)展 的內(nèi)在邏輯 , 中國社會(huì)在默默前行 。雖然 , 來自國內(nèi)外的滯礙很大 , 但學(xué)界的獨(dú)立探 索卻從未停止 。所謂“ 中國歷史停滯論”,“ 西方中心論”,“ 明代倒退論”, 中國明清 時(shí)期“ 有增長無發(fā)展論 ”“過密型商品化論 ”等 , 被中國學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證研究結(jié)論所 突破 , 帝制晚期中國道路的探討取得一系列標(biāo)志性成果 , 其中 , 明清時(shí)期國內(nèi)市場和 市場經(jīng)濟(jì)研究尤為人們所關(guān)注。

一 、明清國內(nèi)市場和市場經(jīng)濟(jì)研究梳理

關(guān)于明清國內(nèi)市場和市場經(jīng)濟(jì)的討論 , 始于 20 世紀(jì) 80 年代 。吳承明發(fā)表《 論清 代前期我國國內(nèi)市場》 (《 歷史研究》 1983 年第 1 期) , 揭示了“ 鴉片戰(zhàn)爭前我國市 場結(jié)構(gòu)的基本模式它是一種以糧食為基礎(chǔ)以布 ( 以及鹽) 為主要對(duì)象的小生產(chǎn)者之 間交換的市場模式”。1985 年他出版學(xué)術(shù)專著《 中國資本主義與國內(nèi)市場》 ( 中國社 會(huì)科學(xué)出版社) 又重申了這一學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí) 。此后 , 吳承明連續(xù)發(fā)表兩篇學(xué)術(shù)宏文 , 從市場概述、市場周期、人口、物價(jià) ( 田價(jià)、米價(jià)、棉價(jià)、布價(jià)、絹價(jià))、商稅、財(cái)政白銀化和財(cái)政危機(jī)、白銀問題 (國內(nèi)銀產(chǎn)量、外國白銀流入與流出、銀價(jià)變動(dòng)) 等多層視角詳細(xì)論述了 16與17世紀(jì)的中國市場、18與19世紀(jì)上葉的中國市場形成、發(fā)展、振蕩、特點(diǎn)及運(yùn)作機(jī)制,成為明清市場研究的經(jīng)典論著 (《十六與十七世紀(jì)的中國市場》,《貨殖:商業(yè)與市場研究》第 1 輯, 1995 年;《18與 19 世紀(jì)上葉的中國 市場》,《貨殖:商業(yè)與市場研究》第3 輯, 1998 年)。吳承明對(duì)明代和清代國內(nèi)市場進(jìn)行了比較研究,把宋代以降至明清時(shí)期國內(nèi)商品市場劃分為地方小市場、城市市場、區(qū)域市場、全國性市場4 個(gè)層級(jí),認(rèn)為明清時(shí)期國內(nèi)市場較前代有所擴(kuò)大 (《中國的現(xiàn)代化:市場與社會(huì)》,三聯(lián)書店,2001年,第 112—116頁) , 甚至說:“在 16 世紀(jì)已可看到市場經(jīng)濟(jì)的萌芽?！?同上,第 204頁)

20 世紀(jì)90 年代, 姜守鵬考察明清時(shí)期中國北方市場、國內(nèi)市場和明清社會(huì)結(jié)構(gòu) 等社會(huì)經(jīng)濟(jì)史問題,發(fā)表了多種相關(guān)論著,提出“農(nóng)民的商品性生產(chǎn)程度不斷提高”“民營手工業(yè)飛速發(fā)展”“資本主義萌芽的出現(xiàn)與發(fā)展”等“為明清時(shí)期市場的發(fā)展 奠定了基礎(chǔ)”。農(nóng)村集市的增多、城鎮(zhèn)市場的繁榮、區(qū)域性市場的發(fā)展、全國性市場的形成是商品生產(chǎn)發(fā)展繁榮的結(jié)果 (姜守鵬、劉慧文《明清時(shí)期的國內(nèi)市場》, 《史學(xué)集刊》1995 年第2 期)。姜守鵬研究明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),認(rèn)為“明清時(shí)期的基本生 產(chǎn)結(jié)構(gòu)是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合, 自給性生產(chǎn)和商品性生產(chǎn)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”(《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)》,東北師范大學(xué)出版社, 1992年,第 209頁) , 隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 商品性生產(chǎn)程度的不斷提高和民營手工業(yè)的日益發(fā)展, “城鄉(xiāng)商品市場越來越擴(kuò)大,并且形成了一個(gè)由農(nóng)村市場、市鎮(zhèn)市場和區(qū)域性市場組成的市場網(wǎng)”,全國性市場出現(xiàn) (同上,第209、218 頁)。姜守鵬詳考了中國北方商品市場的形成發(fā)展和分布情況,更探討了帝制時(shí)代晚期中國北方的生產(chǎn)要素市場,主要包括生產(chǎn)資料市場 (含土地市場)、勞動(dòng)力市場和金融市場,認(rèn)為“明清時(shí)期,北方地區(qū)生產(chǎn)資料市場進(jìn)一步發(fā)展,勞動(dòng)力市場已經(jīng)出現(xiàn),金融市場剛剛萌芽”(《明清北方市場研究》,東北師范大學(xué)出版社,1996 年,第 184 頁)。姜守鵬對(duì)明清市場經(jīng)濟(jì)的總體判定是“還處于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的初級(jí)階段,或早期階段, 因此我們不妨稱其為初級(jí)階段的市場經(jīng)濟(jì)或早期市場經(jīng)濟(jì)”(《明清北方市場研究》,第 2頁)。這是較早較明確認(rèn)定明清經(jīng)濟(jì)是早期市場經(jīng)濟(jì)的論斷。

龍登高將中國國內(nèi)市場稱為傳統(tǒng)市場并劃分為四個(gè)階段, 即戰(zhàn)國秦漢傳統(tǒng)市場初興、魏晉南北朝隋唐傳統(tǒng)市場曲折發(fā)展、五代兩宋金元傳統(tǒng)市場再度興盛、明清傳統(tǒng)市場成熟四個(gè)時(shí)期,認(rèn)為明清時(shí)期中國傳統(tǒng)市場已臻成熟 (《中國傳統(tǒng)市場發(fā)展史》,人民出版社,1997 年)。龍登高還考察了 11—19 世紀(jì)中國傳統(tǒng)市場的整合歷程, 從“市場資源配置與全國性經(jīng)濟(jì)地理布局的重組”“經(jīng)濟(jì)中心地體系與區(qū)域市場格局的調(diào)整”和“內(nèi)河航運(yùn)貿(mào)易的變動(dòng)與傳統(tǒng)市場的整合”三個(gè)維度開展研究,認(rèn)為降至清中葉雖然沒有出現(xiàn)如近代上海一樣凌駕于各大城市之上的中心城市,但全國范圍內(nèi)仍然形成了北京、蘇州、漢口、廣佛 (廣州、佛山)超區(qū)域中心城鎮(zhèn),“有效地發(fā)揮著全國市場中心的功能”,“省級(jí)市場、區(qū)域市場格局的形成過程,同時(shí)又是它們調(diào)整與重組的整合過程,并由于各地市場的相應(yīng)配合與促進(jìn),傳統(tǒng)時(shí)代的全國性統(tǒng)一市場形成”。蒙、藏、新疆、東北等“各邊疆民族市場納入全國統(tǒng)一市場體系之中”,在傳統(tǒng)市場整合過程中,“盡管市場機(jī)制沒有成為全國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的軸心,但傳統(tǒng)時(shí)代下全國性統(tǒng)一市場已趨形成”(《中國傳統(tǒng)市場的整合: 11—19 世紀(jì)的歷程》,《中國經(jīng)濟(jì)史研究》 1997 年第 2 期)。

許檀將明清時(shí)期全國市場網(wǎng)絡(luò)劃分為流通樞紐城市、中等商業(yè)城鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)集市三大層級(jí),吸收借鑒施堅(jiān)雅和希克斯的理論精華,提出明清“城鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系的形成是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容,它標(biāo)志著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化”。許檀以為,“明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)中最具時(shí)代意義和歷史意義的發(fā)展,應(yīng)是向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化。具體而言,就是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)直接干預(yù)的逐漸減弱,和市場機(jī)制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用的不斷加強(qiáng)。這與?？怂乖凇督?jīng)濟(jì)史理論》 (厲以平譯, 商務(wù)印書館, 1987年) 一書中所闡述的,從習(xí)俗經(jīng)濟(jì)、命令經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換這一世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體趨勢是一致的”(《明清時(shí)期城鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)的形成及意義》,《中國社會(huì)科學(xué)》2000 年第 3 期)。

萬明《全球視野下的明朝覆沒—基于白銀貨幣化的分析》(《河北學(xué)刊》2021年第5 期) 也涉及對(duì)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展水平的研判,認(rèn)為“明代白銀從民間市場崛起,是市場/社會(huì)與國家博弈勝出的產(chǎn)物,代表早期市場經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)”,“ 白銀貨幣化推動(dòng)社會(huì)快速變遷,成化以后商幫崛起,市鎮(zhèn)風(fēng)生水起,市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,全國性市場形成, 中國市場與全球市場連接起來”,“明代的中國百年繁榮 (15 世紀(jì)末至 16 世紀(jì)末) ,也就是市場經(jīng)濟(jì)的百年繁榮”。明代市場大體衰退于 16 世紀(jì)末, 以明神宗財(cái)政治理新形態(tài)內(nèi)官稅收體制出臺(tái)為標(biāo)志,到明朝滅亡近50 年間衰退仍未結(jié)束,這次“市場大衰退的爆發(fā),是國內(nèi)與國際因素合力作用的結(jié)果: 國內(nèi)市場/社會(huì)與國家的博弈白熾化,加之氣候、災(zāi)荒、瘟疫等綜合因素,市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)入收縮階段, 向近代轉(zhuǎn)型受阻”。國際上則因全球經(jīng)貿(mào)體系發(fā)生大變局, 國際市場競爭加劇, 海外白銀供應(yīng)鏈斷裂,無疑給中國市場復(fù)蘇雪上加霜。

趙軼峰近20 年來致力探索帝制時(shí)代晚期 (明清時(shí)期) 中國歷史發(fā)展演變的道路趨向,提出明清“帝制農(nóng)商社會(huì)”說。從“封建社會(huì)” 自我否定模式、“資本主義”發(fā)生學(xué)障礙模式、西方中心主義、“進(jìn)步”史觀、經(jīng)濟(jì)決定論、社會(huì)形態(tài)單體孕育的 低度可能性等方法論檢討入手,提出明代社會(huì)七大變遷 (卷入全球性大變遷、市場經(jīng)濟(jì)的空前繁榮、社會(huì)分層體系的簡單化、市民文化的活躍、人口爆炸、貨幣財(cái)政體 制形成、儒學(xué)社會(huì)化) ,結(jié)論為, 明代社會(huì)是“帝制農(nóng)商社會(huì)”。趙軼峰指出,“明中葉以后,全國市場體系已經(jīng)在區(qū)域性市場的基礎(chǔ)上基本形成……在明朝政府直接控制區(qū)沿線,形成了與邊疆地區(qū)少數(shù)民族共同體之間貿(mào)易的諸多中心市場”,大量商業(yè)性市鎮(zhèn)涌現(xiàn)出來, 自由雇傭關(guān)系更加常見, 明代社會(huì)“已經(jīng)是一個(gè)流動(dòng)性很強(qiáng), 商品化程度很高”, “市場經(jīng)濟(jì)的空前繁榮”的社會(huì) (《明代中國歷史趨勢: 帝制農(nóng)商社會(huì)》,《東北師大學(xué)報(bào)》2007 年第 1 期)。

王衛(wèi)平運(yùn)用施堅(jiān)雅研究四川省早期市場體系模式,將明清江南地區(qū)市場體系區(qū)分為標(biāo)準(zhǔn)市鎮(zhèn)、中間市鎮(zhèn)、中心市鎮(zhèn)、地方城市、地域中心城市和超地域中心城市六個(gè)層次的市場,并詳考其形成原因、不同的市場功能及互相聯(lián)絡(luò)與影響 (《論明清時(shí)期江南地區(qū)的市場體系》,《 中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1998 年第4 期)。

和文凱從勞動(dòng)力的流動(dòng)性、土地作為生產(chǎn)要素的流動(dòng)性、資本的流動(dòng)性三方面考察明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,認(rèn)為“1684 年至 1820年是中國國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的時(shí)期”,“就市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征而言,1684 年至 1840 年間的中國社會(huì)與工業(yè)革命前的西歐社會(huì)并無本質(zhì)區(qū)別”。他強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)與資本主義制度有本質(zhì)差異,資本主義是市場經(jīng)濟(jì)和國家財(cái)政結(jié)合的產(chǎn)物,“現(xiàn)代資本主義制度,與傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)之間最大的差別,就在于國家具備宏觀調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的制度能力”,而中國缺少區(qū)域經(jīng)濟(jì)與國家財(cái)政結(jié)合的歷史實(shí)踐過程,“英國在 1740 年代完成現(xiàn)代財(cái)政國家的制度建設(shè), 中國與英國在現(xiàn)代財(cái)政國家發(fā)展上的大分流”始于此時(shí) (《市場經(jīng)濟(jì)與資本主義:大分流視野下的中國明清經(jīng)濟(jì)史研究》,《清史研究》2020 年第 6 期)。

張明富近期發(fā)表《論明清時(shí)期的早期市場經(jīng)濟(jì)》(《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》2023年第 3期) ,系統(tǒng)、全面而又深刻地論證了明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)是早期市場經(jīng)濟(jì)。他總結(jié)提煉出通說的市場經(jīng)濟(jì)六個(gè)基本要素或特征,分別從明清時(shí)期較完整的市場體系 ( 四層級(jí)商品市場和三種生產(chǎn)要素市場)、市場配置資源 (農(nóng)業(yè)資源、家庭手工業(yè)資源、官營手工業(yè)資源和民營手工業(yè)資源)、明清市場主體的平等性、明清市場主體的競爭性、明清經(jīng)濟(jì)的開放性和明清經(jīng)濟(jì)的法制性六個(gè)方面論證明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì),很具啟發(fā)性。張明富的結(jié)論是:“明清時(shí)期的中國早期市場經(jīng)濟(jì)醞釀?dòng)诔苫?、弘治?“開始形成于嘉萬時(shí)期,最后形成于康雍時(shí)期”。

黃國信《市場如何形成:從清代食鹽走私的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)》(北京師范大學(xué)出版社,2018 年) 是部頭不大、理論探索色彩頗濃的經(jīng)濟(jì)史著作。作者欣賞波蘭尼“作為社會(huì)構(gòu)件的市場”, “在其中的運(yùn)轉(zhuǎn), 完全內(nèi)嵌于社會(huì)當(dāng)中”的“市場嵌入社會(huì)”的理論 (第46 頁) ,認(rèn)為“私鹽市場的形成又不是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)默認(rèn)的‘ 自發(fā)過程’,也不是‘人類行為而非人類設(shè)計(jì)的秩序’所能概括的”(第 185 頁)。他說:“我們要 讀到的都是清代中期的材料,在那個(gè)時(shí)間段里, 中國的市場離資本主義國內(nèi)市場尚有極其遙遠(yuǎn)的距離”,“這屬于‘再分配’經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的市場”。(第 51 頁)

吳承明有感于我國“九五”期間要“初步建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,到 2010 年形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的宏偉規(guī)劃,發(fā)表學(xué)術(shù)論文《傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)·市場經(jīng)濟(jì)·現(xiàn)代化》(《中國經(jīng)濟(jì)史研究》 1997 年第 2 期) 指出,“市場經(jīng)濟(jì)”概念原創(chuàng)人?？怂拐J(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢是由習(xí)俗經(jīng)濟(jì)和命令經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢是“從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程實(shí)即經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化或近代化的過程”。吳承明的結(jié)論是,“歷史上我國商品交換比較發(fā)達(dá),但是,用上兩節(jié) (市場經(jīng)濟(jì)有個(gè)轉(zhuǎn)變過程、市場機(jī)制也有個(gè)演變過程) 所述標(biāo)準(zhǔn)看, 它還不是市場經(jīng)濟(jì)”?！爸袊袌龅霓D(zhuǎn)化也是從 16 世紀(jì)即明嘉靖、萬歷間開始的”?！半S著 17 世紀(jì)市場危機(jī) 和大規(guī)模戰(zhàn)爭的到來,現(xiàn)代化萌芽 (即傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化) 銷聲斂跡。進(jìn)入清代,尤其是康、雍、乾盛世,商業(yè)有很大發(fā)展,商幫資本由百萬兩級(jí)增至千萬兩級(jí),市場擴(kuò)大到邊疆地區(qū)”,然而,“愈是‘盛世’,統(tǒng)治者愈趨保守。封建專制加強(qiáng),啟蒙思潮被扼殺。迄 19 世紀(jì), 盡管市場大發(fā)展,卻無任何制度性改革,反不斷出現(xiàn)禁海、靖邊、閉關(guān)、康熙不景氣、道光市場危機(jī)等逆流;嘉慶以后,長途販運(yùn)貿(mào)易實(shí)際上衰退了”。這是吳承明對(duì)明清時(shí)期傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)萌芽轉(zhuǎn)化的基本估計(jì)。

二 、關(guān)于明清時(shí)期國內(nèi)市場和市場經(jīng)濟(jì)屬性的辨析

我們對(duì)明清國內(nèi)市場和市場經(jīng)濟(jì)研究作了簡略的學(xué)術(shù)史梳理 。顯然 , 對(duì)明清國內(nèi) 市場的發(fā)展水平 、有無國內(nèi)統(tǒng)一市場 , 明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)是何屬性 、早期市場經(jīng)濟(jì)是否已 經(jīng)形成 , 諸家觀點(diǎn)紛紜 , 各有宏論 , 尚有進(jìn)一步討論辨析之必要 。借 《 中國史研究 動(dòng)態(tài)》 筆談專欄平臺(tái) , 略陳管見 , 希望方家賜教。

( 一 ) 關(guān)于市場 。無論市場是自然的人類行為 , 還是人類設(shè)計(jì)的秩序 , 它在中 華大地已存在數(shù)千年之久 , 帝制時(shí)代晚期明清社會(huì)自然存在國內(nèi)市場 , 且層級(jí)鮮 明 , 體系不斷發(fā)展完善 。有的學(xué)者將國內(nèi)市場劃分為三個(gè)層級(jí) , 有的劃分為四個(gè)層 級(jí) , 有的劃分為六個(gè)層級(jí) , 都是基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的考量 , 由低級(jí)到高級(jí) , 漸次 形成區(qū)域中心地城市市場和超區(qū)域中心地城市市場 , 它們輻射連綴區(qū)域各層級(jí)市場 和區(qū)域外各層級(jí)市場 , 最后形成全國性市場網(wǎng)絡(luò) , 這是中國國內(nèi)市場體系形成的大 致程式 。明清時(shí)期的中國幅員遼闊 , 人口眾多 , 各區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極不平衡 , 先發(fā)的江南 、嶺南 、華北和長江中游地區(qū)市場體系發(fā)達(dá)昌盛 , 出現(xiàn)了蘇州 、佛山、 北京 、漢口等超區(qū)域中心地城市市場 , 被津津樂道為“ 四大聚 ” ( 劉獻(xiàn)廷 《 廣陽雜 記》 卷四 , 中華書局 , 1957 年 , 第 193 頁) 。 四大聚 , 是小馬拉大車 , 無力輻射全 國 。而云貴 、蒙疆 、青藏 、 回疆 、滿洲等廣大區(qū)域 , 市場體系遠(yuǎn)沒形成 , 有限的簡 單的商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng) , 是靠拉駱駝 、牽馬騾跋涉戈壁荒漠和穿行崇山峻嶺實(shí)現(xiàn)的。

“ 商人階級(jí) ” 的出現(xiàn) , 被視作西歐中世紀(jì)習(xí)俗經(jīng)濟(jì)和命令經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的重 要標(biāo)志之一 , 被中國學(xué)者移植到中國經(jīng)濟(jì)史研究領(lǐng)域 , 認(rèn)為 16 世紀(jì)中國商幫的出 現(xiàn) , 標(biāo)志著市場體系轉(zhuǎn)折完善的始點(diǎn) 。不知徽商 、晉商 、陜商 、閩商 、江右商幫皆 以地緣命名 , 且?guī)в袧夂竦淖谧逖壧厣?, 不同于馬克思所說的 “ 純商人”, 更沒 有引起?？怂顾f的“ 政治滲透”, 他們沒能發(fā)出重商 、保護(hù)財(cái)權(quán)等干預(yù)政治的呼 聲 , 多數(shù)都滿足于“ 以末致富 , 以本守之 ” 的命運(yùn)安排 。 明清商人商幫似乎天生軟 骨頭 , 未能肩負(fù)起市場體系轉(zhuǎn)化中應(yīng)該承擔(dān)的重任 。而且 , 明清商人總數(shù)占全國人 口的比例是少得可憐的 , 以雄厚資財(cái)從事長途販運(yùn)的大商人更少之又少 。 中國商人 自西漢以來 , 長期受到“ 重農(nóng)抑商 ”“ 重本輕末 ” 基本國策的控制 , 深知專制主義 權(quán)威的不可抗御 , 往往依附于官員 、依附于政府 ( 尤其大商人) , 實(shí)難獨(dú)立發(fā)展。 中國傳統(tǒng)“ 經(jīng)常會(huì)造成商人和官吏之間利害一致的關(guān)系 , 因?yàn)楣俜降谋幼o(hù)照顧是任 何大商業(yè)經(jīng)營所必需的 。官吏和商人不能單獨(dú)成功的地方 , 雙方互相聯(lián)合即可以獲 利 。因此 , 商人 、銀錢業(yè)者 、經(jīng)紀(jì)人和各式各樣的買賣人成為一個(gè)依附于官僚的階 級(jí) ” ( 費(fèi)正清 《 美國與中國》, 孫瑞芹 、陳澤憲譯 , 商務(wù)印書館 , 1971 年 , 第 45 頁) 。成為紅頂子商人是明清商人的最大心愿。

明清時(shí)期全國的市場體系還遠(yuǎn)沒形成 , 幾個(gè)先發(fā)區(qū)域 , 如江南 、嶺南 、華北 、長 江中游地區(qū)或可勉強(qiáng)稱其形成不夠完整的市場體系 。所謂市場體系應(yīng)由兩部分組成 , 一類是商品市場 , 另一類是生產(chǎn)要素市場 。明清中國仍是小農(nóng) 、小手工業(yè)者的汪洋大 海 , 即使在商品市場可稱繁榮的江南 、嶺南等先發(fā)區(qū)域 , 絕大多數(shù)入市者仍然為追求 使用價(jià)值而買賣的小農(nóng)和小手工業(yè)者 , “ 亂花漸欲迷人眼”, 看似很繁華很熱鬧 , 而 生產(chǎn)要素市場還很不健全或可稱缺失 。明清時(shí)期 , 生產(chǎn)資料市場 、勞動(dòng)力市場 、金融 市場 , 在先發(fā)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū) , 是模糊的 、抽象的影子市場 , 似有似無 , 難以捕捉。 特別是僅可稱為剛剛萌芽的金融市場 , 要到中國近現(xiàn)代社會(huì)才可覓見 。機(jī)器大工業(yè)時(shí) 代的到來消滅了農(nóng)民家庭手工業(yè) , 才為資本“ 征服了整個(gè)國內(nèi)市場 ” ( 卡爾 · 馬克思 《 資本論》 卷 1 , 人民出版社 , 1975 年 , 第 816—817 頁) , 把農(nóng) 、工 、商 、手工作坊 和手工工場整合在一起 , 標(biāo)志著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的完成 。而機(jī)器大工業(yè)時(shí)代 的到來則在 1840 年以后。

如上所述 , 明清時(shí)代有市場 , 先發(fā)區(qū)域的市場層級(jí)鮮明 , 體系也在發(fā)展壯大 , 只 能稱為區(qū)域市場體系 , 邊疆地區(qū)卻相差甚遠(yuǎn) , 統(tǒng)一 的全國市場或完整的國內(nèi)市場體系 還沒有形成。

( 二) 關(guān)于市場經(jīng)濟(jì) 。有人認(rèn)為社會(huì)穩(wěn)定 、國家統(tǒng)一 、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 、商路增辟 是市場經(jīng)濟(jì)的前提 ; 產(chǎn)品中心地專業(yè)化 , 中心地產(chǎn)品在全國各地均可買到 , 中心城市 市場形成并連接起來是市場經(jīng)濟(jì)形成的標(biāo)志 。這不失為對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的有益探索 , 但卻 略顯粗糙 。明清國家僅僅維護(hù)統(tǒng)一 、提供穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 , 在促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)

發(fā)展完善的制度建設(shè)上毫無作為是根本不成的 。商品經(jīng)濟(jì)不等于市場經(jīng)濟(jì) , 商品經(jīng)濟(jì) 是市場經(jīng)濟(jì)的前提 ; 市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 ( 張家祿 《 關(guān)于市 場經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)理論問題》,《 當(dāng)代財(cái)經(jīng)》 1994 年第 7 期) 。區(qū)域性較完整的市場體系形 成也不等于市場經(jīng)濟(jì)達(dá)成 , 何況明清時(shí)期尚無統(tǒng)一全國市場 。我欣賞新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的 理論觀念 , 世上無絕對(duì)自由 、毫無受國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)形態(tài) , 正是“ 國家的介入促成 了市場經(jīng)濟(jì)的形成 ” ( 黃國信《 市場如何形成—從清代食鹽走私的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)》, 第 34 頁) 。在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)從習(xí)俗 、指令體系到市場經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)過程中 , 國家的介入 是關(guān)鍵性的 , 它不僅包括建構(gòu)法律 、保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證合同履行 , 也包括發(fā)展和完備貨 幣體系 ( 國家介入應(yīng)該有限度 , 經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變是可逆的 , 像萬歷皇帝無理性強(qiáng)介 入 , 造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰退和破壞) 。明清兩代促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)形成和完善的主要制度建設(shè) 幾乎一片空白。

其一 , 沒有健全的貨幣金融制度 。雖然實(shí)現(xiàn)了白銀貨幣化 , 但白銀不是唯一 的法 幣 , 市場流通的是自然狀態(tài)的稱量白銀 , 而不是白銀鑄幣 , 根本無法掌控貨幣需求量 和實(shí)際流通量 , 更沒有銀行及其制度 , 貸款 、存儲(chǔ) 、匯兌只能依靠錢莊 、質(zhì)鋪等民間 機(jī)構(gòu) , 而在同期西歐已經(jīng)出現(xiàn)的貨幣金融的衍生物—證券 、期貨更是杳無蹤影 。公 共交通仍然落后 , 通訊技術(shù)依舊原始 。商人們年初訂貨 , 歲尾到貨 , 又往往雇用鏢局 押運(yùn)貨款 , 銷售地與生產(chǎn)地同一貨物的價(jià)格判若天壤 。有的研究認(rèn)為山西票號(hào)即是現(xiàn) 代銀行的始祖 , 實(shí)則為過譽(yù)之談 。山西票號(hào)之初始 , 股本僅數(shù)十萬兩 , 從源頭起就與 官員 、官府建立起依存關(guān)系 , 靠清朝各級(jí)政府公款作為周轉(zhuǎn)金 , 為戶部解繳稅款 , 為 各省關(guān)借墊京協(xié)各餉 , 為政府捐納籌餉 。在官員面前它是政府財(cái)務(wù)拎包 , 在商民面前 它是高利貸者。

其二 , 沒有保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的立法 。私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 , 是財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法的基本 原則 。我們檢索《 大明律》《 大清律》《 大明會(huì)典》《 大清會(huì)典》 等明清政書 , 關(guān)乎 市場交易的法律條文 , 無外乎對(duì)私鑄銅錢 、偽造金銀 、客商匿稅 、典賣田宅不稅契、 偷逃稅 、私出外境貨賣 、硫黃焰硝賣與外夷 、強(qiáng)買強(qiáng)賣 、操縱物價(jià)之類的懲處條例 , 卻找不到保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的立法條文 。在“ 溥天之下 , 莫非王土; 率土之濱 , 莫非王臣 ” (《詩經(jīng) ·小雅 ·谷風(fēng)之什 ·北山》) 觀念下 , 一切所有權(quán)均歸屬皇帝 , 誰敢觸怒專制 皇權(quán) , 縱然你有萬貫家財(cái) , 頃刻變得一貧如洗。

其三 , 沒有保護(hù)契約合同的法律明文 。明清兩代民間 , 凡田地房屋 、抵押借貸、 大宗商品買賣 , 買賣和借貸雙方往往會(huì)訂立契約 , 并邀請(qǐng)中間人 , 形成書面文字 , 三 方畫押簽字 , 這就是合同 , 是官方認(rèn)可的有約束力的文書 。合同的具體內(nèi)容包括商品 名稱 、數(shù)量 、質(zhì)地 、價(jià)格 、交貨日期 、付款日期 、貸款利率 、還款日期 、違約責(zé)任 等 。買賣雙方因客觀原因或主觀原因造成契約合同無法執(zhí)行 , 便產(chǎn)生合同糾紛 。一般 情況下先請(qǐng)商會(huì) 、會(huì)館 、地方鄉(xiāng)紳 、宗族首腦協(xié)商解決 , 不得其解 , 則對(duì)簿公堂 , 請(qǐng)地方政府裁定 。保護(hù)合同履行成為基層政府一項(xiàng)經(jīng)制性工作 。明清時(shí)代沒有合同法 , 地方政府官員的某些合同裁定有欠公允 , 且不能強(qiáng)制執(zhí)行 , 不滿的一方長期逾級(jí)上訴 甚至形成京控事件 , 對(duì)市場的發(fā)展影響很大。

總而言之 , 明清兩代 , 國家在介入經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)化 , 加強(qiáng)制度建設(shè)方面建樹無多 , 明清經(jīng)濟(jì)體制還不能稱作市場經(jīng)濟(jì) , 稱作早期市場經(jīng)濟(jì)仍顯勉強(qiáng) , 稱命令經(jīng)濟(jì)或商品 經(jīng)濟(jì)或傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)都值得商榷 。若非要給明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)冠以屬性定位 , 我以為稱商品經(jīng) 濟(jì)和指令性貢賦經(jīng)濟(jì)的混合經(jīng)濟(jì)較為名副其實(shí) 。 明清商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 , 為學(xué)界共 識(shí) 。但明清時(shí)期 , 400 多萬漕糧 、數(shù)萬匹差發(fā)馬 , 大量的貂皮 、人參 、鹿茸 、熊膽、 羚羊角 、鰉魚 、銀魚 、鹿脯 、麂胸 、熊掌 、天鵝仍以實(shí)物貢賦征收 , 實(shí)屬指令性貢賦 經(jīng)濟(jì) , 故有混合經(jīng)濟(jì)的屬性定位。

（轉(zhuǎn)自中國史研究動(dòng)態(tài)2023（05））