甘肅出土漢代銅燈，

看一眼，

人們驚呼難道真有穿越者

掌握火種是人類(lèi)進(jìn)化史最為重要的一步。而燈的出現(xiàn)，意味著人類(lèi)的照明工具發(fā)生了重大進(jìn)步。各種各樣燈的出現(xiàn)，表明人們生活質(zhì)量在提高。同時(shí)，也能充分利用夜晚的時(shí)間了，進(jìn)行更多思考。

甘肅秦安縣，曾出土過(guò)一盞漢代的銅燈。非常時(shí)尚，非常獨(dú)特！它奇特的造型，看一眼，就讓人們驚呼，難道真有穿越者！

最原始的燈具，就是插在墻上的火把

燈的出現(xiàn)，實(shí)際上是火的延伸。而在古書(shū)中，對(duì)燈的解釋?zhuān)鳎簾?，火也。中華先民最遲在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有燈了。

根據(jù)《爾雅》記載，有記載的燈，是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的。不能否認(rèn)的是，燈出現(xiàn)應(yīng)該很早了。在甲骨文中，燈寫(xiě)作登，形狀像一個(gè)人的雙腳在行走，舉著手端著一個(gè)豆，表示雙手捧著裝滿祭品的豆器走上祭臺(tái)。再往前追溯，燈的雛形，可以追溯到史前，在新時(shí)期時(shí)代，人們?cè)诎氲匮ǖ姆课莸膲Ρ谏?，挖一個(gè)坑，用一種植物做成的捻子，點(diǎn)燃，就可以照明了?；蛘?，用把火把插上，也可以當(dāng)做燈。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燈已經(jīng)非常精致了，展現(xiàn)了中華先民高超科技水平。 在這里，我們先說(shuō)，甘肅出土的另一件青銅燈。甘肅平?jīng)龀菛|，四十里鋪鎮(zhèn)外，有個(gè)村莊叫廟莊。上世紀(jì)七十年代，這里曾經(jīng)發(fā)掘過(guò)商、戰(zhàn)國(guó)墓葬，不僅出土一些青銅器，而且出土了幾十粒蜻蜓眼琉璃珠。

　　這個(gè)遺址的發(fā)現(xiàn)很有偶然性。1974年夏天，放羊娃趕著羊群，從懸崖邊上路過(guò)，忽然他看到地下凸起個(gè)東西，用手一推，推出一個(gè)銅香爐。其實(shí)，應(yīng)該是銅鼎之類(lèi)的器物。鄉(xiāng)親們不認(rèn)識(shí)，只能當(dāng)做香爐。后來(lái)，放羊娃把“香爐”拿到鄉(xiāng)上的收購(gòu)站賣(mài)了。結(jié)果，引起了文物工作者注意。三四千年前，這塊坪臺(tái)上就有人類(lèi)活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)以后，這塊坪臺(tái)上就沒(méi)有人類(lèi)居住和生活了。

　　這里還出土了多件鼎、戈等青銅器。而最耀眼的卻是蜻蜓眼琉璃珠和一件青銅鼎形燈。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鼎形青銅燈，貴族出行專(zhuān)用

平?jīng)鰪R莊出土的鼎形青銅燈制作極為巧妙，將藝術(shù)性和實(shí)用性巧妙結(jié)合，即便是放在今天，也絲毫不遜色。

這件青銅鑄造的鼎形燈。收合時(shí)為附耳三足蓋鼎，內(nèi)盛燃燈時(shí)所用的油料，以子母口扣合。蓋中央為一突起的圓柱狀銎，蓋兩側(cè)為相對(duì)的二鴨首，其寬嘴正好銜住雙鍵，鼎蓋便被牢牢扣住。用燈時(shí)，將雙鍵支起，可插入鼎蓋中心的圓銎中，鼎蓋即成為燈盞。鼎形燈構(gòu)造精巧，設(shè)計(jì)科學(xué)，使用方便，封口嚴(yán)密不溢油，為貴族出行時(shí)使用的燈。

人們說(shuō)：“高燈低亮?！边@盞燈的高度，大體到人的頭部，這就保證了燈油燃燒時(shí)，能保證燈的亮度，達(dá)到最合理比值。這是古代貴族們外出旅行時(shí)所用的燈盞，也是古人匠心獨(dú)運(yùn)的產(chǎn)品，展現(xiàn)了古人高超的智慧。

不過(guò)，此時(shí)大部分的燈還是陶燈，或者說(shuō)是用松明火把照亮。實(shí)際上，到上世紀(jì)六七十年代，一些偏遠(yuǎn)地方的人們依舊在用松明火把。

我小時(shí)候，就用過(guò)清油燈。那是在停電了或者煤油燈沒(méi)有煤油的時(shí)候，奶奶便從一個(gè)很破舊的箱子里，找出壓在箱底的一點(diǎn)新棉花，然后仔細(xì)地搓成細(xì)繩子。再?gòu)膹N房的柜子頂上，拿出那只舍不得用的碗，擦了又擦。尤其碗底，仔細(xì)地擦上多遍，翻過(guò)來(lái)，捧出油罐，在碗底上倒上點(diǎn)油，然后，把棉花作的燈芯，放入碗底，點(diǎn)亮，暖暖的光線，照亮了我們的書(shū)本。

漢代，羊行燈，人們祈求吉祥的愿望

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燈，已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒炝?。到了漢代，燈具的發(fā)展進(jìn)入了大發(fā)展時(shí)期。

從材料上說(shuō)，漢代的燈具，有銅、鐵、陶、瓷、玉、石等等。而造型上，可以分為豆形燈、行燈、多枝燈、釭燈、吊燈等等。所謂的行燈，就是一種可以提著行走等燈具?；蛟S，行燈有著非常大實(shí)用價(jià)值的緣故，其樣式非常多。漢代工匠在制作行燈的時(shí)候，充分發(fā)揮自己的聰明才智。他們制作組合燈、折疊燈。在中山靖王劉勝的墓葬中，出土過(guò)一件銅制羊行燈。這是一只栩栩如生的羊，雙腿彎曲，臥在那里，身軀渾圓，簡(jiǎn)潔傳神。

最奇妙的設(shè)計(jì)在背部，工匠們將背部設(shè)計(jì)成一個(gè)蓋子，而空著的腹部，就是一個(gè)存儲(chǔ)燈油的罐子。晚上，要用燈的時(shí)候，羊臀部處的小提紐提起并向上翻卷，羊的背部便成為了羊頭上托起的一個(gè)燈盤(pán)，然后再置油點(diǎn)燈。不用時(shí)，剩余油脂會(huì)通過(guò)燈盤(pán)一側(cè)的流口倒流回器物的空腹內(nèi)，羊背折回原位，銅燈便又成為了一件精美別致的觀賞品。

在漢人的眼中，漢字中“羊”與“祥”是相通的，“吉祥”亦可作“吉羊”，把燈作成羊形，也是漢代人們審美和要求。

啟合銅燈，展現(xiàn)漢代強(qiáng)大科技實(shí)力

先民的燈，自然屬于最原始，最簡(jiǎn)陋的階段。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燈，就上了一個(gè)大臺(tái)階。漢代的燈，就走向五光十色。

甘肅省博物館展出的漢代啟合銅燈，外觀看上去就是一個(gè)青銅圓柱體，而打開(kāi)后卻別有玄機(jī)。這件高14.5厘米，直徑6.9厘米的圓柱中，燈筒頂上有蓋，蓋為二層，上層三鈕，側(cè)有活柄，連以活鉚，翻轉(zhuǎn)成燈盤(pán)。燈身呈圓筒形，一側(cè)有半圓柱形冊(cè)槽，底為三層，中層系半活動(dòng)底，以半圓柱軸相連接。第二層燈盤(pán)可轉(zhuǎn)動(dòng)。全器能旋轉(zhuǎn)啟合，設(shè)計(jì)別致，制作精巧。

尤其難得的是，這件銅燈，采用鑄造的技術(shù)。由此可見(jiàn)，漢代的青銅鑄造加工工藝，已經(jīng)非常精細(xì)。在當(dāng)時(shí)，這種青銅鑄造的精加工工藝，無(wú)疑是最為頂尖科技。

這也從漢軍使用弩機(jī)上能看出來(lái)，各地出土的漢代青銅弩的機(jī)件上反應(yīng)出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先，周?chē)孔宓纳a(chǎn)工藝，不僅奠定了漢軍強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，更是秦漢王朝的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

漢代的燈，一個(gè)時(shí)代的科技結(jié)晶

古人設(shè)計(jì)各種器具，大體有兩種用途，一種用于祭祀，一種實(shí)用。漢代燈具上，更為重視這一點(diǎn)。漢代人們是跪坐的，便有了立燈和座燈。立燈高度達(dá)到一百厘米，座燈放置在低矮的家具上，高度多在20厘米，到50厘米。這樣的高度在書(shū)案上，一般就到70厘米左右，正好和人跪坐的時(shí)候，頭部高度一致。

漢代的工匠許多的設(shè)計(jì)思路，值得今天工美工作者借鑒。他們?cè)O(shè)計(jì)的燈，不僅充分考慮到不同人、不同環(huán)境的照明需求，而且在工藝結(jié)構(gòu)考慮到了便攜性。將燈具設(shè)計(jì)成幾個(gè)相關(guān)聯(lián)部分，燈盤(pán)與燈體之間采用鉸鏈、活軸、樟接、鑄接、鍵等連接方法，充分展現(xiàn)漢代，整個(gè)工藝的流程的巨大進(jìn)步。

用過(guò)油燈的人，都知道，燈煙是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。不僅污染環(huán)境，熏壞墻壁，室內(nèi)設(shè)施，而且還能被人吸入體內(nèi)，損壞肺部。以前許多人讀了一夜書(shū)后，鼻孔都是黑，眼睛也受影響了。

漢代人非常注重?zé)艟叩沫h(huán)保設(shè)計(jì)。在漢代的燈具中，有一件長(zhǎng)信宮燈，它的設(shè)計(jì)非常巧妙，外觀是一個(gè)宮女形狀的人捧燈，胳膊被設(shè)計(jì)成導(dǎo)煙管，燈體內(nèi)貯存清水，煙通過(guò)清水進(jìn)行過(guò)濾，實(shí)現(xiàn)了環(huán)保。

燈，照亮人們了前進(jìn)的道路，走的向更廣闊的生活。