萬(wàn)物在四季的氣場(chǎng)中，隨著地氣的變化而變化，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。立春是寅月的開始，春季的開始，也是少陽(yáng)之氣完全顯現(xiàn)的開始。少陽(yáng)顯現(xiàn)，則萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量開始顯現(xiàn)，五九六九交立春，所以五九六九，沿河看楊柳。

隨著陽(yáng)氣的不斷增強(qiáng)，萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)，不斷長(zhǎng)大，于是夏為大，萬(wàn)物至此皆假大也。夏至節(jié)氣是陽(yáng)氣的頂點(diǎn)，位于午月之中。從寅到午，就是陽(yáng)氣增長(zhǎng)的過程。

立秋是申月的開始，秋季的開始，也是少陰之金完全顯現(xiàn)的開始。金氣顯現(xiàn)，涼氣出現(xiàn)，萬(wàn)物終止生長(zhǎng)。隨著陰氣的不斷增長(zhǎng)，萬(wàn)物收斂而歸藏。冬至節(jié)氣是陰氣的頂點(diǎn)，位于子月之中。從申到子，就是陰氣收斂的過程。

寅為陽(yáng)氣之始，申為陰氣之始，午為陽(yáng)氣之中，子為陰氣之中，子午寅申，反映著四季的交替，地氣的變化。

地支統(tǒng)地氣，天干統(tǒng)天氣，甲為天干之首，戊為天干之中。于是甲為天氣之始，戊為天氣之中。以天氣之始，配地氣之中，以地氣之始，配天氣之中，就形成了四個(gè)天地合德之日，被稱為天赦日。

天之生育甲與戊，地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申，成天赦也。赦者，赦過宥罪之辰也。其日可以緩刑獄，雪冤枉，施恩惠，祈福放生等。

甲為天氣之始，子午為地氣之中。戊為天氣之中，寅申為地氣之始。以甲配子午，戊配寅申，分布于四季之中，也就是春季的戊寅日，秋季的戊申日，夏季的甲午日，冬季的甲子日，就是四季的天赦日。

在這四個(gè)天赦日之中，以辰月戊寅，巳月甲午，申月戊申，亥月的甲子日最吉。所謂天赦日，也就是天地之氣相合，萬(wàn)物繁衍生息的開始。天氣為陽(yáng)，地氣為陰，天地之氣相合，萬(wàn)物生長(zhǎng)，雌雄之氣相合，新生命誕生。

今日三月十八，就是春季的戊寅日，為最吉的天赦日。是以天氣之中，配地氣之始，以陽(yáng)氣之中，配陰氣之始，而形成的天赦之力。

此時(shí)月建在辰，辰為水庫(kù)，是水的結(jié)束之地，申子辰三合水。申是水的三合頭，肚子里藏著水，當(dāng)申位被沖撞之后，就加快了水的出現(xiàn)速度，這種加速之力，就為驛馬。

寅日專門沖撞申位，沖撞水的三合頭，于是申子辰月的寅日，就為驛馬之日。驛馬動(dòng)蕩而放水，日在戊寅，以水為財(cái)，日坐財(cái)星之驛馬，奔波動(dòng)蕩只為財(cái)。

財(cái)星也是妻子，為了妻子而外出，在天赦之日，兩氣相合而繁衍，那就適宜夫妻外出，求財(cái)祈福，放生許愿等。

今日就是春季的最后一天，春季屬木，最后一天就為木絕日，標(biāo)志著木氣徹底隱藏，火氣完全顯現(xiàn)。寅是火的長(zhǎng)生之地，標(biāo)志著溫度升高，萬(wàn)物長(zhǎng)大。

寅日沖擊申位，沖擊水的長(zhǎng)生之地，撞擊祖先的長(zhǎng)生之地，于是寅不祭祀，鬼神不嘗。

戊土之日，土地主宰，萬(wàn)物生長(zhǎng)，萬(wàn)物都是大地的孩子，于是戊土之日，不動(dòng)與土地有關(guān)的一切。戊不朝真，天地逢戊則遷，出軍逢戊則傷，蛇逢戊不進(jìn)，燕逢戊不銜泥。

今日驛馬逢天赦，戊寅在辰月，木絕之日，萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量即將消失，可祈福放生，夫妻相合，外出求財(cái)?shù)龋煌谕?，不砍伐，不殺生等，以順?yīng)氣場(chǎng)變化。

順天者昌，逆天者亡，自然氣場(chǎng)即為天，天赦之力赦免萬(wàn)物，此時(shí)殺生砍伐，也就等于逆天而行。