“翩若驚鴻，婉若游龍?！边@兩句詩，哪怕是已經(jīng)過了千八百年的光景，就這樣的文章，至今還無人能超越。這是出自曹植的《洛神賦》，是一篇將浪漫主義推向極致的辭賦杰作。而曹植的這篇辭賦，在歷來書史之中也成就了許多名家，例如趙構(gòu)的《草書洛神賦》、王獻之的《洛神賦十三行》，更有名氣的是趙孟頫寫的行楷《洛神賦》。

今天要分享的就是趙孟頫寫的行楷《洛神賦》，在談?wù)摃ㄖ埃日f一說這文學(xué)，因為趙孟頫之所以反復(fù)書寫這篇賦，正是因為被其文辭所打動。曹植，這人物不必介紹了，南朝大詩人謝靈運曾是這樣評價他的：“天下才共一石，曹子建獨得八斗。我得一斗，天下人共分一斗。”這話聽起來很狂妄，但世人認為狂妄的是謝靈運，但卻無人質(zhì)疑曹植配不上這“八斗”之譽。

曹植這篇《洛神賦》是他寫于從京師返回封地途中，經(jīng)過洛水時有感而發(fā)。賦中所描繪的是他以人神之戀隱喻現(xiàn)實中無法企及的渴望與遺憾，描寫了他與洛水女神相遇、相慕、相別的全過程。全文辭藻華美，想象瑰麗，最主要的是他里面的所有詞都是自造的，前無古人后無來者，往后大量成語典故皆由此而出，堪稱是中國浪漫主義文學(xué)的巔峰之作。

正是這樣一篇"前無古人，后無來者"的辭賦，吸引了歷代書法家的目光，從王獻之的小楷《洛神賦十三行》，到宋高宗趙構(gòu)的墨跡，再到趙孟頫的行書，無數(shù)大家以筆為舟，在這篇賦的意境中擺渡。而趙孟頫也是對《洛神賦》情有獨鐘，一生曾七次以此篇創(chuàng)作。

為什么呢？網(wǎng)上的說法是，趙做為正宗的皇室血脈，然而卻是命運弄人，他生逢南宋末年，卻入仕了元朝，作為前朝宗室，他被元廷征召出仕，官至翰林學(xué)士承旨。這看似榮耀的身份，實則讓他一生都深陷矛盾之中——仕途的泥沼與隱逸的清夢，始終在他心中拉鋸。這種心境，與曹植何其相似。

《洛神賦》中"人神殊途"的無奈，正是曹植政治失意、壯志難酬的隱喻。趙孟頫讀懂了這份無奈，也在其中看到了自己的影子。于是，他一次次提筆書寫《洛神賦》，既是對曹植文學(xué)才華的致敬，更是借筆墨抒發(fā)內(nèi)心的塊壘。

在他的幾次書寫創(chuàng)作之中，尤以此篇藝術(shù)水平最高、保存也是最完整的。此作以紙本行楷的形式流存，縱29.2厘米，橫長193厘米，現(xiàn)被收藏于天津博物館之中。值得一提的是，除天津博物館藏本外，北京故宮博物院、美國普林斯頓大學(xué)等處也藏有趙孟頫書寫的《洛神賦》，均為真跡。

我們再來看看其筆法，趙孟頫是深得二王筆法三昧的，他的行筆流暢自如，使轉(zhuǎn)之處圓潤靈動，全無滯礙之感。他善用中鋒行筆，藏鋒起筆，提按自然，轉(zhuǎn)折之處以弧度過渡，不作生硬的方折。特點是線條如玉，溫潤而有光澤，看著柔美，實則內(nèi)含筋骨——這正是人們常說的"綿里裹鐵"。

這種筆法，與王獻之《洛神賦》的妍美灑脫一脈相承，卻又多了幾分元人的儒雅氣質(zhì)。元代大畫家倪瓚評價此卷"圓活遒媚"，奉為元朝書法翹楚，可謂一語中的。

現(xiàn)如今將這帖行楷力作，單字放入米字格之中以供書友們臨習(xí)，可以更方便的做到精練，分析筆法特點，起收筆位置，這種方式就很適合于初學(xué)者們臨習(xí)使用。

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