5月8日，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德身著正裝，手捧花環(huán)，在日本殖民時(shí)期水利工程師八田與一的銅像前深深鞠躬和跪拜。

"飲水思源，發(fā)自內(nèi)心感謝日本"，這句從賴清德口中說(shuō)出的話，刺穿了所有尚存民族良知者的心理防線。

八田與一何許人也？日本殖民當(dāng)局工程師，主持修建嘉南大圳和烏山頭水庫(kù)。民進(jìn)黨長(zhǎng)期將其包裝為"臺(tái)灣水利之父"，卻刻意掩蓋了一個(gè)血淋淋的事實(shí)：這些水利工程是日本"農(nóng)業(yè)臺(tái)灣、工業(yè)日本"侵略戰(zhàn)略的工具。

水庫(kù)建成后，殖民當(dāng)局強(qiáng)制推行三年輪作制，農(nóng)民必須以極低價(jià)格將甘蔗賣(mài)給日本資本家控制的制糖會(huì)社，優(yōu)質(zhì)大米幾乎全部被運(yùn)往日本本土，供給侵略日軍。

臺(tái)灣農(nóng)民辛苦勞作卻食不果腹，只能靠地瓜充饑，這是何等的剝削與苦難！

賴清德對(duì)此視而不見(jiàn)，反而將殖民掠奪者捧上神壇。

這種對(duì)歷史的系統(tǒng)性歪曲，本質(zhì)是為"去中國(guó)化"鋪路，為"臺(tái)獨(dú)"分裂制造虛假的歷史依據(jù)。

而賴清德的父親賴朝金，1943年因"瑞芳抗日軍案"被日本憲兵逮捕，在獄中遭受電擊、灌水、鞭打等非人酷刑。五百多人被捕，到1945年臺(tái)灣光復(fù)時(shí)僅一百余人幸存，三百多條冤魂慘死獄中。賴朝金渾身傷病，三十三歲便因礦難離世，留下妻子和六個(gè)年幼的孩子。

父親在日寇牢獄里九死一生，八十年后，兒子卻說(shuō)"臺(tái)灣與日本的感情像家人一樣"。

賴清德在選舉時(shí)大打"礦工之子"悲情牌，消費(fèi)父親的苦難換取選票；轉(zhuǎn)身卻向當(dāng)年的劊子手獻(xiàn)媚，將父親的血海深仇拋諸腦后。

從2010年擔(dān)任臺(tái)南市長(zhǎng)至今，賴清德年年赴此"朝圣"，甚至將道路更名為"八田路"。

2025年抗戰(zhàn)勝利暨臺(tái)灣光復(fù)80周年，他全程回避"抗戰(zhàn)勝利""臺(tái)灣光復(fù)"等正確表述，改用日本右翼的"終戰(zhàn)"一詞，將日本無(wú)條件投降輕描淡寫(xiě)為"戰(zhàn)爭(zhēng)自然結(jié)束"。同年，他推動(dòng)成立"安倍晉三研究中心"，將參拜靖國(guó)神社、否認(rèn)侵略歷史的右翼代表人物捧為"和平衛(wèi)士"。

這種"精神日本人"的本質(zhì)，是把自己綁在日本右翼戰(zhàn)車上，換取外部勢(shì)力對(duì)"臺(tái)獨(dú)"的支持。

日本首相高市早苗放話"臺(tái)灣有事即日本存亡危機(jī)"，賴清德立即應(yīng)和；日本軍艦在《馬關(guān)條約》簽訂紀(jì)念日穿越臺(tái)海挑釁，他轉(zhuǎn)頭曬日本海鮮壽司秀"堅(jiān)固友誼"。

這不是外交，這是賣(mài)身；這不是紀(jì)念，這是投名狀。

賴清德的行徑在島內(nèi)引發(fā)猛烈批判。臺(tái)灣網(wǎng)紅"館長(zhǎng)"陳之漢痛斥其"侮辱同胞、罪逆天"，是典型的民族敗類。

國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華對(duì)此的回應(yīng)，只有八個(gè)字："背叛民族，令人不齒"。

賴清德用一系列突破底線的表演，將自己牢牢釘在歷史的恥辱柱上。一個(gè)跪向殖民者的人，永遠(yuǎn)站不起來(lái)；一個(gè)認(rèn)賊作父的人，終將被民族所唾棄。

臺(tái)灣，從來(lái)不需要再光復(fù)一次，但需要清除的，是賴清德之流留下的殖民余毒與精神枷鎖。