名人故居是一座城市歷史的見證者，也是文化傳承的載體。1994年一個偶然的機會，德國駐滬總領(lǐng)事館贈予上海大學美術(shù)學院教授陸志文一本畫冊《德國的偉人及其城市》，萌發(fā)了他創(chuàng)作“名人故居”繪畫作品的念想。從此，他的下半輩子與中外名人故居結(jié)下了不解之緣。30多年來，他周游列國，行走數(shù)十萬公里，畫圖作文，成為當代的徐霞客。

從1994年開始，陸志文陸續(xù)尋訪了700余處上海和國內(nèi)其他省市的名人故居，創(chuàng)作了300余幅作品，用新彩墨的繪畫形式，演繹了這些故居的獨特魅力。2009年和2017年，他分別出版了《上海名人故居畫集》和《中國名人故居畫集》，并在國內(nèi)外舉辦了30多次個人畫展，獲得了各方面的贊譽。

接著，陸志文把目光移向國外。他認真研究，勾畫出一幅世界名人故居的文化地圖，然后分州分塊，尋遍380多處國外名人故居，包括雨果、巴爾扎克、莫奈、凡·高等人的故居，創(chuàng)作了180余幅作品，撰寫了30萬字文稿，并從中精選121幅，結(jié)集出版了《世界名人故居》一書。上海博物館原館長陳燮君為這本324頁的厚重畫冊作序，其中有“菩薩蠻”一詞贊譽道：“登高壯觀天地間，誰在故居舞翩躚？東西復欣喜，南北有驚艷。歷史迎震撼，人文換新顏。尋覓氣韻來，名家在眼前?！?/p>

《世界名人故居》，陸志文 著，上海人民美術(shù)出版社2026年出版

書中的名人故居各有特色。德國物理學家愛因斯坦的故居位于瑞士伯爾尼克拉姆大街49號，以博物館形式展示了愛因斯坦的學術(shù)資料、上課錄音帶、成績單以及他生前的照片等。房間里還有愛因斯坦曾使用過的書桌，桌上貼著他的著名公式，還擺了兩臺當年用來檢測微電流的設備——振鏡。作者的畫中融匯了時空哲思、科學遐想。位于美國新澤西州西奧蘭治門羅公園里的愛迪生故居，則是一座類似英國中世紀時的鄉(xiāng)村民居。作品畫了不規(guī)則的立面和半木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外墻體都有各種材料和紋理的裝飾，凸顯了科學之堅韌、創(chuàng)新之靈動、電子世界之美妙。

俄羅斯的名人故居與歐美名人故居相比，有明顯不同的特色。作曲家柴可夫斯基曾任教于莫斯科音樂學院，他的故居位于克林市大街48號。柴可夫斯基自1892年5月起居住于此，直到1893年去世。他一生最后一部重要作品——《第六交響曲》就是在這里創(chuàng)作而成。作者畫了一座藍色兩層小樓，幽雅恬靜，色調(diào)和諧，詮釋著“音樂是心靈的語言”。車爾尼雪夫斯基的故居位于薩拉托夫市的車爾尼雪夫斯基街142號。作者筆下的故居是一座帶有木樓梯、果綠色斜三角屋頂?shù)男∧疚?，具有濃郁的俄羅斯風情。

《柴可夫斯基故居》，陸志文繪于2021年

亞洲的名人故居也是別具一格。印度作家泰戈爾的故居位于加爾各答市舊城內(nèi)。作品中是一座兩層紅色的印度回廊式大理石建筑，中間是庭院，樓房外爬滿藤蔓。日本小說家井上靖熱愛絲綢之路，曾在31年里到過中國27次?！毒暇腹示印烦尸F(xiàn)的是一樓的草堂，門前有幾棵綠樹遮陰，顯示出一片濃濃的東方情愫。

《井上靖故居》，陸志文繪于2024年

陸志文將名人故居繪畫從個人藝術(shù)追求升華為文化傳承使命。他的“名人故居”系列不僅是建筑的藝術(shù)再現(xiàn)，更是跨越時空的文化對話和精神傳承。他堅持“畫故居不是簡單地畫房子。名人故居不單單是名人居住的一個場所，而是代表了一種精神，一種力量，一種印記”。他說：“盡管房子是沒有生命的，但是通過作品，好像我要跟它溝通，要有一種親切的交流。你一定要用自己最敏感的感覺，要抓建筑里面最真實的、原生態(tài)的東西，而不是被建筑那些裝飾性的表象所迷惑?！?/p>

陸志文的作畫技法是“新彩墨”畫，其源于中國水墨畫，又汲取西方印象派及表現(xiàn)主義的技法，巧妙運用國畫、油畫、水彩、水粉等不同畫種的表現(xiàn)手段，在宣紙上把飽含筆致墨韻的抽象意趣化，成為“新彩墨”的繪畫語言。這是一種自立門戶的創(chuàng)造。新彩墨的繪畫風格，使得這些故居更加生動鮮活，仿佛帶我們穿越時空，親身體驗那些歷史時刻。

通過出版“名人故居”系列作品，陸志文創(chuàng)立了“名人故居學”，以名人故居為研究對象，考察其本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、特點、管理、理論建樹、傳播和使用的一般規(guī)律。開創(chuàng)“名人故居學”是研究探索、發(fā)展完善、傳播名人故居的題中應有之義。著名建筑保護專家阮儀三曾贊揚陸志文的作品：“我們的歷史建筑就是要讓它說話，讓人們知道這是珍貴的遺產(chǎn)，不僅僅這個房子漂亮，不僅僅這個房子具有歷史，而在它后面，蘊藏著重要的文化內(nèi)涵，而這些內(nèi)涵，藝術(shù)家用他的手法在那兒述說。”陸志文正是用繪畫語言詮釋了名人故居的歷史元素和人文價值，凝聚了畫家對名人故居的藝術(shù)審視和文化演繹。