在我國(guó)多民族地區(qū)，存留著很多少數(shù)民族人口相對(duì)集聚、聚居比例較高的自然村寨。這些布局奇巧、建筑獨(dú)特、民俗濃厚的村寨，雖規(guī)模不一、類型多樣，但承載著中華民族交往交流交融的歷史記憶，集中體現(xiàn)著多民族的文化基因，有著不可復(fù)制的文化符號(hào)。

2018年5月，第16屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展平行展《活化——以中國(guó)土家族泛博物館為例》在意大利威尼斯禪宮開幕，首次向世界揭開中國(guó)土家族建筑文化的神秘面紗，上展覽的就是宣恩縣彭家寨的吊腳樓群。作為武陵山區(qū)土家聚落的典型選址——宣恩縣彭家寨吊腳樓群已經(jīng)連續(xù)兩次登上威尼斯雙年展的舞臺(tái)，向世界展示中國(guó)獨(dú)特的民俗文化藝術(shù)風(fēng)采。

▲彭家寨吊腳樓 （曾召純 攝）

享譽(yù)中外，

這里有200多年歷史的土家族吊腳樓群

“人間幸有彭家寨，樓閣崢嶸住地仙”。彭家寨位于武陵山北麓，全寨50多戶近300口人，均系土家族，被譽(yù)為“湖北土家第一寨”。相傳清康熙年間，一個(gè)名叫彭懷陜的人帶著兒子從湖南永順遷徙宣恩沙道，看中此地，但此地盡是坡地，建房不得不以吊腳之高低來適應(yīng)地形的變化。經(jīng)幾代人的創(chuàng)造建設(shè)，終形成今日集土家吊腳樓形體美、空間美、層次美、輪廓之美的吊腳樓群。至今，寨內(nèi)還保存著一片擁有200多年歷史的土家族吊腳樓群，因其年代久遠(yuǎn)且保存完好，被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

寨內(nèi)現(xiàn)存23棟木結(jié)構(gòu)穿斗式和半干欄式的吊腳樓，大多朝向東南，利用地形層級(jí)建造，每棟自成體系，其整體色彩為木料的原色，黛青色的屋面和石板路與屋后的青山、樓前的翠竹融為一體，體現(xiàn)了土家人崇尚尊重自然，天人合一的特點(diǎn)。 涼亭橋、鐵索橋、水府廟似點(diǎn)睛之筆，恰到好處地簇?fù)碇跄_樓群。吊腳樓每棟面積百余平方米到幾百平方米不等，有單吊式、雙吊式、二層吊式、三層吊式、平地起吊式和一字吊式，幾乎囊括了吊腳樓的全部樣式，具有極高的民族文化和建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我國(guó)著名建筑學(xué)家、建筑教育家、巴楚建筑文化締造者，被譽(yù)為“民族建筑大師”的張良皋先生在考察恩施州古建筑時(shí)稱贊彭家寨是湖北省吊腳樓群中的“頭號(hào)種子選手”。

▲彭家寨吊腳樓群鳥瞰圖 （文林 攝）

重?zé)ㄉ鷻C(jī)，

“整舊如舊”保護(hù)后的彭家寨民族特色更加鮮明

彭家寨山清水秀，人杰地靈，古色古香，如同一顆璀璨的明珠，閃爍在宣恩縣西南邊陲。

彭家寨居于“觀音座蓮”之右，觀音山之下。寨后山巒起伏，奇峰秀美，東面叉幾溝上架有一座建于1859年的涼亭橋，至今已有161年歷史。寨前龍?zhí)逗哟┐宥^，河上架有40余米長(zhǎng)的鐵索橋?qū)⒄优c外界相連。沿龍?zhí)逗佣嫌歇{子巖、水鴻廟相映襯，順流而下緊鄰?fù)艏艺小岸垜蚯颉敝婪Q。

古老的石板路和土家古寨、原汁原味的土家生活，讓彭家寨散發(fā)著迷人的獨(dú)特韻味。寨子里80%的人會(huì)唱山民歌、會(huì)跳擺手舞，他們至今還保留著土家族大部分的風(fēng)俗習(xí)慣。2006年，彭家寨所在的沙道溝鎮(zhèn)以八寶銅鈴舞獲得“湖北省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。2009年年初，彭家寨所在的兩河口村進(jìn)入“第四批全國(guó)歷史文化名村”。

彭家寨最典型、最引人矚目之處，是其完美而集中的吊腳樓群。吊腳樓舊稱干欄、閣欄、廊欄，起源于古代的巢居，從公元前 4000 多年的大溪文化演變至今，已有 6000 多年的歷史。

彭家寨吊腳樓群得以完整地保存下來，實(shí)屬不易。2002年，恩施州政府公布彭家寨為州級(jí)文物保護(hù)單位；2008年，湖北省人民政府公布第五批省級(jí)文物保護(hù)單位，彭家寨位列其中；同年，住建部、國(guó)家文物局公布第四批中國(guó)歷史文化名村，兩河口村位列其中，并按照文物保護(hù)法的規(guī)定，在彭家寨安裝了消防設(shè)施，劃定“四至”保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，建立文物檔案。按照整舊如舊、建筑風(fēng)格主體不變的原則，經(jīng)過近10年持續(xù)不斷的維護(hù)和修繕，改造后的彭家寨民族特色更加鮮明。

▲村民在彭家寨前軟索橋上舞起豐收草把龍（熊宜超 攝）

走向世界，

中國(guó)土家泛博物館向世界打開一扇了解土家族文化的窗口

只有民族的，才是世界的。2017年，宣恩縣聯(lián)合華中科技大學(xué)李保峰教授團(tuán)隊(duì)，以及一批優(yōu)秀專家學(xué)者編制《中國(guó)土家泛博物館（彭家寨）修建性詳細(xì)規(guī)劃》，以彭家寨為核心，聯(lián)通上下游曾家寨、梁家寨、張家寨、汪家寨、獅毛寨、伍家寨等土家族村寨進(jìn)行整體規(guī)劃，系統(tǒng)挖掘彭家寨的建筑文化和歷史人文，將彭家寨打造形成“一廊三心四區(qū)九寨”的布局，通過文化保育、長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、規(guī)劃布局、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)彭家寨的“活化”。

土家族民居在全世界的建筑里是獨(dú)樹一幟的，2018年5月27日，“活化——以中國(guó)土家族泛博物館為例”展覽，在被譽(yù)為“世界三大藝術(shù)展”的第16屆威尼斯建筑雙年展期間展出，享有“土家文化的中樞、建筑藝術(shù)的圣地”之美譽(yù)的彭家寨吊腳樓群，已兩度亮相威尼斯建筑雙年展（第16、17屆）。

彭家寨吊腳樓群周圍有眾多古文化遺址，彭家寨前的龍?zhí)逗邮怯纤搭^之一；“巴子流入五溪”， 酉水是五溪之一；沙道溝鎮(zhèn)境內(nèi)緊鄰彭家寨的酉水河左岸官莊出土過編鐘，有懸棺葬、崖廟等古文化遺址……

隨著武陵山區(qū)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的推進(jìn)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)布，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展為彭家寨帶來了新契機(jī)。近年來，當(dāng)?shù)卣畯V泛聚集社會(huì)力量，以彭家寨吊腳樓群和兩河口村莊市集聚落為核心，以建筑藝術(shù)和土家文化為靈魂，以傳統(tǒng)村落和旅游經(jīng)濟(jì)為載體，與其所在的忠峒里鹽運(yùn)河谷共同建成了一個(gè)活化的、動(dòng)態(tài)的、再生的土家泛博物館——彭家寨，再現(xiàn)和展示土家人原真的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。景區(qū)由旅游集散中心、耍耍街、中意·國(guó)際建筑研學(xué)營(yíng)、墨客廓橋、摩霄樓、陌上花開、彭家寨吊腳樓群等景點(diǎn)組成，是集土家文化研究、建筑藝術(shù)展示、國(guó)際學(xué)術(shù)交流、農(nóng)耕文化體驗(yàn)、沉浸式演出、康養(yǎng)休閑度假等項(xiàng)目為一體的文化旅游景區(qū)，已經(jīng)成為恩施州文化旅游的新地標(biāo)。

如今的彭家寨，既有保存完好的土家建筑群，還能沉浸式體驗(yàn)土家人原真的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，為人們打開了一扇了解土家族文化的窗口。

▲彭家寨景區(qū)里新落成的摩霄樓，摩霄樓榮獲ADA年度亞洲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)（文林 攝）

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喬杰

華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師

湖北省民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興研究與實(shí)訓(xùn)基地辦公室主任

彭家寨及其所代表的干欄建筑（吊腳樓）藝術(shù)是武陵地區(qū)民族建筑文化的優(yōu)秀代表。近年來，在一批著名建筑文化學(xué)者的推動(dòng)下，土家族干欄建筑藝術(shù)走出國(guó)門，吸引了眾多國(guó)際目光。大量的學(xué)術(shù)和社會(huì)關(guān)注為彭家寨的保護(hù)和發(fā)展提供了前沿的規(guī)劃和設(shè)計(jì)指導(dǎo)，形成了其區(qū)別于周邊區(qū)域的發(fā)展定位。

彭家寨及其所在的兩河口流域充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族村寨資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了旅游發(fā)展與地方生態(tài)文化保護(hù)的協(xié)同機(jī)制，塑造彭家寨文化品牌。用建筑語言引領(lǐng)優(yōu)秀民族文化保護(hù)，引導(dǎo)村民有序參與家鄉(xiāng)發(fā)展。讓民族村寨建設(shè)有人氣，讓民族建筑保護(hù)有活力。（文/喬杰 尹超文 鄧歡）

▲兩河口村長(zhǎng)桌宴 （文林 攝）

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