易烊千璽考編的事在網(wǎng)上引起了做題家們的口誅筆伐，很多人認(rèn)為易烊千璽沒有參加筆試，面試過程不公開，不應(yīng)該進(jìn)入國(guó)家戲劇院的編制。

這種指責(zé)完全是沒有道理的，國(guó)家戲劇院招的是演員，而演員不需要會(huì)做題，只需要演技，而易烊千璽在出演少年的你，長(zhǎng)津湖，送你一朵小紅花后，演技早已有目共睹，就跟體育局招運(yùn)動(dòng)員要考長(zhǎng)跑而不考做題一樣，易烊千璽的錄取沒有任何問題。

但有些事情，還是說明白的好，與其不明不白，渾渾噩噩地活一輩子，不如下一劑猛藥，這樣還有痊愈的可能。

今天，我談?wù)勛鲱}家的五個(gè)幻想，一一將其戳破，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代大學(xué)生，尤其是做題家，要想過上正常的生活，首先要突破信息繭房，顛覆過往所有的認(rèn)知，我不會(huì)改變我的判斷。

先明確下做題家的定義，并不是說會(huì)做題，通過高考考上大學(xué)就是做題家，做題家代表了一種意識(shí)形態(tài)，這種意識(shí)形態(tài)相信社會(huì)資源應(yīng)該按照做題好壞進(jìn)行分配，做題是評(píng)價(jià)價(jià)值的唯一尺度，自稱做題家的人往往對(duì)科舉制有著不切實(shí)際的幻想，認(rèn)為科舉是解決公平問題的不二法門。

做題家概念的出現(xiàn)代表了一群小知識(shí)分子對(duì)自己的定位不清晰，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知不透徹，這種觀念往往是家庭和學(xué)校灌輸給他們的，正是這些極度錯(cuò)誤的觀念造成了他們的悲劇。

我要一一戳破這些謊言。

做題家的第一個(gè)幻想是“我是人才”。其實(shí)做題家這個(gè)稱號(hào)已經(jīng)顯示出他們的自命不凡，我的朋友竹溪哥（克里斯的圖書室號(hào)主）給了他們一個(gè)更為恰當(dāng)?shù)姆Q呼“做題員”。他認(rèn)為，家這個(gè)詞往往代表本領(lǐng)域前1%的人。比如政治領(lǐng)域，只有極少數(shù)發(fā)揮關(guān)鍵作用的政客才能被稱為政治家。

如果按照“家”的標(biāo)準(zhǔn)，80年代的大學(xué)生可以都算作做題家，因?yàn)槟菚r(shí)只有前1%-3%的年輕人可以上大學(xué)，但大學(xué)擴(kuò)招后，接近40%的人都可以上大學(xué)，即使一本學(xué)生，可能也占到了15%以上。

也就是說只有考上頂尖985的高考生（清北人或以上），才有資格稱之為“做題家”，而其他人，最多只是做題員。

那些真正前1%-5%的人，根本不愁找不到工作，無(wú)論是大廠還是體制都會(huì)對(duì)他們趨之若鶩。很多自稱做題家的人經(jīng)常嘲諷80年代的大學(xué)生，認(rèn)為自己的學(xué)歷更高，理應(yīng)享受特權(quán)，但他們忽視了，那時(shí)的大學(xué)生是前5%，而現(xiàn)在是前30%，他們根本沒資格和前輩比較，大部分做題員根本不是精英。

要想脫離困境，首先要明確，自己不是“人才”，自己引以為豪的做題技巧其實(shí)并不出眾，要想改變命運(yùn)，必須找到自己真正的特長(zhǎng)，走出“做題才能成功的窠臼”。

第二個(gè)幻想是自己是底層。做題家總認(rèn)為自己是底層，他們自稱小鎮(zhèn)做題家就是暗示自己的弱勢(shì)地位。但據(jù)我了解，事實(shí)是，真正的底層早在中考分流時(shí)就被淘汰了，他們甚至沒機(jī)會(huì)參加高考，就清華北大的數(shù)據(jù)看，農(nóng)村考生的比例連年下降，最后需要特殊政策才能維持到不到20%，而中國(guó)的農(nóng)村戶籍人口，占比高達(dá)40%。大部分的農(nóng)村人口和城市底層，根本無(wú)緣名校。

我一位重慶農(nóng)村出身的朋友告訴我，家里大部分人都相信讀書無(wú)用論，早早就出來打工，自己家里是個(gè)特例。農(nóng)村人和城市底層根本沒有做題文化。

小鎮(zhèn)做題家的真實(shí)身份，是廣大小城市的體制內(nèi)子弟，他們往往是當(dāng)?shù)氐闹挟a(chǎn)階級(jí)，家庭背景一般是公務(wù)員和教師，家里有很好的學(xué)習(xí)氛圍，父母也很關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，也有經(jīng)濟(jì)實(shí)力報(bào)班，他們不是底層而是精英，只不過是次級(jí)精英，他們的弱勢(shì)是相對(duì)一線城市的精英，那些沒上過學(xué)的農(nóng)民工人，根本不入他們的法眼。

小鎮(zhèn)做題家們，絕對(duì)沒有他們說的那樣慘，他們對(duì)不公平的抱怨，更多是剎帝利指控婆羅門。

第三個(gè)幻想是信仰按苦分配。很多做題家總是抱怨自己寒窗苦讀十幾年，為何得不到理想的崗位，一定是社會(huì)出了問題，為何自己這么慘，還不能有所回報(bào)，這種邏輯是非常奇怪的。

世界上有按勞分配，也有按鬧分配，但從沒有按苦分配，你要么擁有某項(xiàng)技能，讓老板們趨之若鶩，要么有魅力，能讓很多人自愿為你打賞（比如演員，自媒體），要么你太能鬧事，讓精英們不得不給你一些糖吃以安撫你的情緒。最沒價(jià)值的，就是我吃了很多苦，你吃苦跟我有什么關(guān)系？人不能總依靠賣慘，博取同情來過活，還是要靠自己的雙手。

我知道，你們這種寒窗苦讀一定能飛黃騰達(dá)的觀念是家庭和學(xué)校灌輸給你們的，但是都成年人了，該學(xué)會(huì)自己思考了。

第四個(gè)幻想是科舉制能解決社會(huì)公平問題。小鎮(zhèn)做題家普遍迷信科舉的作用，這是對(duì)歷史的無(wú)知。

中國(guó)古代發(fā)明科舉從不是為了促進(jìn)社會(huì)公平，而是為了維護(hù)軍權(quán)，隋唐搞科舉是為了削弱貴族對(duì)官僚階層的壟斷，防止大家族威脅皇權(quán)，還有就是消耗讀書人的精力，防止他們生事，正如唐太宗說的天下英雄盡入我轂中，你們都忙著考試，就不胡思亂想了。

越到明清，科舉的政治意義越明顯，明朝發(fā)明的八股文，就是政治掛帥的鮮明體現(xiàn)，八股文沒有任何實(shí)際用處，只是一個(gè)智力游戲，明代很多官員沒有任何專業(yè)技能，因此只能依靠手下的小吏辦事，為此朱元璋還曾大發(fā)雷霆。

即使不考慮實(shí)用性，科舉解決社會(huì)公平也是存疑的，據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)大部分考中的讀書人仍多是書香門第，一般是當(dāng)?shù)氐牡刂麟A層，很少有農(nóng)民出身的人逆天改命。今天有區(qū)別，但基本邏輯沒變，除了八九十年代這極為特殊的時(shí)期，科舉制和官僚制最后還是拼的關(guān)系和家境。

如今唯一被證明能解決公平問題的只有歐洲的福利國(guó)家，提高所有人的生存下限來促進(jìn)社會(huì)公平，科舉制的優(yōu)勝者永遠(yuǎn)是一小批，失敗的永遠(yuǎn)是大多數(shù)，對(duì)大多數(shù)人生存狀況的改善，科舉制毫無(wú)作用。

第五個(gè)幻想是一切都是資本的錯(cuò)。這是做題家們精明的地方，原因都懂。但我還是要說，從古到今，商人在中國(guó)的地位都不高，在古代，商人都是官商，是朝廷的提款機(jī)，面對(duì)皇帝，商人沒有任何抵御的能力，認(rèn)為商人可以決定社會(huì)大勢(shì)，要么是愚蠢，要么是狡詐。

以上就是做題家中盛行的五個(gè)幻想，如果說上一篇文章我更多是發(fā)泄情緒，這一篇就是仔細(xì)說理。一切用事實(shí)說話。

我曾經(jīng)也自認(rèn)為做題家，過得非常糟糕，但當(dāng)我認(rèn)知了真相，推翻了過去的思維定式后，終于見到了曙光。人最大的悲哀，不是生活于苦難之中，而是生活在其中卻不知原因?yàn)楹巍?/p>

最后，希望做題家們能打破過去的思維定勢(shì)，顛覆過去所受的錯(cuò)誤觀念，擊敗自己內(nèi)心中的心魔。要想突破困境，先要從自我革命開始。