一場(chǎng)盛大的賽事，少不了文藝表演的助興，而表演當(dāng)中所透露出來的審美，這是一種賽事之外的無聲表達(dá)，或活力四射、或空洞無物、或創(chuàng)意滿滿、或僵死老化，而剛剛上演的，則透露出這片土地上的審美危機(jī)。

就像二手玫瑰唱著“搖滾有啥用啊”，人們也許對(duì)審美會(huì)漠不關(guān)心，生活好了就行，要什么有啥用呢？審美或許是沒用的，但審美所折射出來的，并不是單純的對(duì)于美的一種傾向，審美的背后，是社會(huì)心態(tài)、權(quán)力結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的隱喻表達(dá)。

有人說審美背后是權(quán)力，但不如說審美是權(quán)力結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。集體舞式的表演，表面上體現(xiàn)出了民眾團(tuán)結(jié)的集體意志，但本質(zhì)上，集體意志的背后依然是某些個(gè)人的審美表達(dá)，集體意志也就等同于集體無意志。集體審美背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)，就是集體的服從，和少數(shù)庸俗審美的統(tǒng)一。

除了表現(xiàn)出社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)，這種集體與個(gè)人的審美對(duì)比，更接地氣的表現(xiàn)了對(duì)一個(gè)大寫的“人”的尊重程度。也就是說，審美的取向，也表現(xiàn)了對(duì)人價(jià)值認(rèn)可的方向以及對(duì)人表達(dá)尊重的方向。是毫無怨言，做一個(gè)融入集體的機(jī)器人，完成每一個(gè)既定的動(dòng)作，還是恣意揮灑，表現(xiàn)自我內(nèi)心的激烈情緒？這永遠(yuǎn)不能是一個(gè)二選一的問題，但永遠(yuǎn)也會(huì)代表著某一種傾向。

審美還關(guān)乎于創(chuàng)造力，常見的東西也是美的，但往往人們會(huì)更傾向于那種少見的，能夠給人帶來驚嘆的美。而這種美并不是輕易能夠得來的，而是要帶著對(duì)生活和舞臺(tái)深刻的思考，在外界的刺激下伴隨著靈感的爆發(fā)才能得來。通俗的來說，這也就是被我們稱作創(chuàng)造力的東西。

但審美的匱乏，并不僅僅是創(chuàng)造力的匱乏。創(chuàng)造力并不是像水龍頭里的自來水一樣的東西，打開就能有。很多時(shí)候，它是一種人與社會(huì)的互動(dòng)。社會(huì)對(duì)于開放表達(dá)的允許程度，也是制約創(chuàng)造力的關(guān)鍵要素。很簡(jiǎn)單的是，審查的越嚴(yán)格，創(chuàng)作的空間就越小，最后不但創(chuàng)造力缺失，更甚者是進(jìn)入了一個(gè)自我檢核的死循環(huán)，作繭自縛。

歸根結(jié)底，審美的過程，就是表達(dá)與接收這樣一個(gè)交流的循環(huán)，審美的取向，就代表了這個(gè)社會(huì)允許或者說提倡的交流模式，而人的生活，本質(zhì)上是一種交流，所以審美的模式，最終框定的就是人生活的模式。

盛會(huì)中的貧瘠表演，只不過是這個(gè)社會(huì)審美衰敗的一個(gè)濃縮，審美的衰敗，即是生活的衰敗，看著舞臺(tái)上那穿越千年的古風(fēng)國(guó)色，都是那個(gè)年代的人們生活的生動(dòng)表達(dá)，而幾個(gè)世紀(jì)之后，誰還能看得到這片土地上這個(gè)年代的人的生活表達(dá)呢？

審美的缺失，最后意味著，或許，我們從未活過。