在當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)與作為被廣泛地討論和追求，人們熱衷于創(chuàng)新、突破與超越。然而，在追求藝術(shù)創(chuàng)新與個(gè)人作為的過(guò)程中，我們是否忽略了與正常生活的緊密聯(lián)系？本文旨在探討藝術(shù)與作為的本質(zhì)，以及它們與正常生活之間的不可分割性，并提出“脫離了正常生活的藝術(shù)和作為，就是舍本求末”的觀(guān)點(diǎn)。
一、藝術(shù)與作為的本質(zhì)
藝術(shù)，是人類(lèi)情感、思想和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它以獨(dú)特的方式表達(dá)著人類(lèi)對(duì)世界的理解和追求。藝術(shù)作品，無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈還是文學(xué)，都承載著藝術(shù)家的情感和思想，是藝術(shù)家與觀(guān)眾溝通的橋梁。而作為，則是人們?cè)谔囟ōh(huán)境下所表現(xiàn)出的行為、態(tài)度和成就，它反映了人的價(jià)值觀(guān)、信仰和追求。
藝術(shù)與作為的本質(zhì)在于它們都是人類(lèi)精神活動(dòng)的產(chǎn)物，都源于人類(lèi)的情感、思想和創(chuàng)造力。因此，藝術(shù)與作為都應(yīng)該具有真實(shí)性和生命力，能夠觸及人們的心靈，引起共鳴。
二、藝術(shù)與正常生活的緊密聯(lián)系
藝術(shù)與正常生活之間存在著密不可分的聯(lián)系。首先，藝術(shù)來(lái)源于生活。藝術(shù)家通過(guò)觀(guān)察和體驗(yàn)生活，獲取靈感和素材，創(chuàng)作出具有生命力的藝術(shù)作品。正如法國(guó)雕塑家羅丹所說(shuō)：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝挥猩钊肷睿拍馨l(fā)現(xiàn)美的存在，才能創(chuàng)作出具有真實(shí)性和生命力的藝術(shù)作品。
其次，藝術(shù)服務(wù)于生活。藝術(shù)不僅僅是一種審美活動(dòng)，更是一種生活方式。它能夠滿(mǎn)足人們的精神需求，提升人們的精神境界。例如，音樂(lè)能夠陶冶情操，繪畫(huà)能夠美化環(huán)境，文學(xué)能夠啟迪智慧。藝術(shù)讓我們的生活更加豐富多彩，更加美好。
最后，藝術(shù)與生活相互影響。藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的支持和推動(dòng)，而社會(huì)的進(jìn)步也需要藝術(shù)的引領(lǐng)和推動(dòng)。藝術(shù)與生活相互依存、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)著人類(lèi)文明的進(jìn)步。
三、作為與正常生活的密不可分
與藝術(shù)相似，作為也與正常生活密不可分。首先，作為源于生活。人們的行為、態(tài)度和成就都是在特定環(huán)境下所表現(xiàn)出的，這些環(huán)境包括家庭、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)方面。人們的生活經(jīng)歷、成長(zhǎng)背景和價(jià)值觀(guān)念都會(huì)影響他們的作為。因此，作為是人們?cè)谏钪胁粩喾e累、不斷成長(zhǎng)的結(jié)果。
其次，作為服務(wù)于生活。人們的作為不僅僅是為了滿(mǎn)足自己的需求，更是為了服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)。一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?huì)通過(guò)自己的作為為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。正如雷鋒所說(shuō)：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！?br/>最后，作為與生活相互影響。人們的作為會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的制約和影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生反作用。一個(gè)積極向上的作為會(huì)傳遞正能量，影響周?chē)娜撕蜕鐣?huì)環(huán)境；而一個(gè)消極頹廢的作為則會(huì)傳遞負(fù)能量，破壞社會(huì)和諧與穩(wěn)定。
四、脫離了正常生活的藝術(shù)和作為，就是舍本求末
然而，在當(dāng)今社會(huì)，有些人為了追求所謂的藝術(shù)和作為，卻忽略了與正常生活的緊密聯(lián)系。他們追求形式上的創(chuàng)新和突破，卻忽略了作品和內(nèi)容的真實(shí)性和生命力；他們追求個(gè)人成就和榮譽(yù)，卻忽略了社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這種脫離了正常生活的藝術(shù)和作為，就是舍本求末。
首先，脫離了正常生活的藝術(shù)失去了真實(shí)性。藝術(shù)作品應(yīng)該是真實(shí)情感的流露和真實(shí)思想的表達(dá)。如果藝術(shù)家脫離了正常生活，缺乏對(duì)生活的觀(guān)察和體驗(yàn)，那么他們的作品就會(huì)缺乏真實(shí)性和生命力。正如俄國(guó)作家托爾斯泰所說(shuō)：“藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)?！敝挥猩钊肷睢Ⅲw驗(yàn)生活，才能創(chuàng)作出具有真實(shí)性和生命力的藝術(shù)作品。
其次，脫離了正常生活的作為失去了意義。作為應(yīng)該是服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的行為。如果一個(gè)人為了追求個(gè)人成就和榮譽(yù)而忽略了社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，那么他的作為就會(huì)失去意義和價(jià)值。正如古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”，一個(gè)人的作為應(yīng)該與國(guó)家和社會(huì)的利益緊密相連。只有這樣，才能體現(xiàn)出作為的真正意義和價(jià)值。
綜上所述，“脫離了正常生活的藝術(shù)和作為，就是舍本求末”。我們應(yīng)該深入生活、體驗(yàn)生活，從中獲取靈感和素材，創(chuàng)作出具有真實(shí)性和生命力的藝術(shù)作品；同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過(guò)自己的作為為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與作為的價(jià)值和意義。