又是一年端午節(jié)，不出意料，粽子甜咸之爭(zhēng)又開始了。

因?yàn)椴煌胤斤嬍晨谖恫煌行┑胤较矚g吃咸粽子，有些地方喜歡吃甜粽，有的地方喜歡吃肉粽子，有的地方喜歡吃素粽。

就像豆腐花有甜咸之爭(zhēng)一樣，網(wǎng)友們常常會(huì)為粽子哪個(gè)口味更好而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

月小牙覺得，青菜蘿卜各有所愛，也許不同的人對(duì)粽子的味道有不同的偏好，可只要我們都過端午，都吃粽子，不就是一種難得的緣分嗎？

就像有人無辣不歡，有人卻不能吃辣一樣，餃子都有不同口味，何必要求所有的粽子都一個(gè)口味呢？

說起端午節(jié)出名的習(xí)俗，可能很多人都會(huì)想起賽龍舟。國內(nèi)不少地方在端午節(jié)都有賽龍舟的習(xí)俗，甚至海外的一些華人圈也有賽龍舟的民俗。

可是說起賽龍舟，廣東佛山地區(qū)的賽龍舟這幾年在網(wǎng)上頗有名氣。其中，龍舟C彎漂移更是被描繪得神乎其神，不知道你可曾親眼見過？

除了吃粽子和賽龍舟，端午節(jié)還有許多民俗。比如沈從文在《邊城》對(duì)端午民俗的一段描寫，曾入選過語文教材。文中，沈從文提到當(dāng)?shù)匕傩斩宋绻?jié)會(huì)在額角上用雄黃畫字。

為什么要用雄黃呢？結(jié)合《白蛇傳》里小青因?yàn)樾埸S而失控的情節(jié)，不難想象，雄黃主要是用于驅(qū)蛇。

類似的習(xí)俗在其他地方也有，比如喝雄黃酒，一些地區(qū)還會(huì)系上代表五毒的五色絲繩、佩戴香囊，或者掛艾草、菖蒲等藥草，目的都是為了驅(qū)蛇。

這是因?yàn)槎宋纾S著天氣變得炎熱，蟲蛇開始頻繁出沒，很容易會(huì)傷害人類。而雄黃酒、五毒相關(guān)的食物或飾物，以及艾草、菖蒲等味道濃烈的藥草，傳說可以驅(qū)除蛇蟲，保護(hù)平安。

除了用物理方式去求平安，也有借助信仰傳說來祈福。像一些地區(qū)還會(huì)掛鐘馗的畫像，寓意是希望鬼王鐘馗擒拿作惡的小鬼，保佑平安。

這里介紹一下，因?yàn)槎宋缣鞖庋谉幔彩侨菀咨〉臅r(shí)節(jié)。因此古時(shí)候，會(huì)將端午出生的孩子視為不吉。

例如“戰(zhàn)國四君子”中的孟嘗君田文，因?yàn)樯谖逶鲁跷?，所以他的父親一度認(rèn)為這個(gè)孩子非常不吉利，擔(dān)心他會(huì)給家里造成禍害，當(dāng)即要求孟嘗君的母親扔掉這個(gè)孩子。

好在孟嘗君的生母沒有聽丈夫的話，而是養(yǎng)大了這個(gè)孩子，這才有了后來聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的孟嘗君。但我們熟悉的成語“雞鳴狗盜”、“狡兔三窟”等，都和孟嘗君有關(guān)。

而隨著歷史的變遷，端午在人們心目中的不祥色彩逐漸減淡，祈福喜慶的氛圍日益增強(qiáng)。

關(guān)于端午節(jié)的起源，有很多傳說。月小牙曾在以前的文章中介紹過，端午節(jié)的起源不單和屈原有關(guān)，也有傳說和春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的伍子胥、以及曹娥等歷史人物相關(guān)。

其實(shí)，關(guān)于端午節(jié)起源的說法，除了是紀(jì)念歷史人物，可能還有祭祀文化（對(duì)龍的崇拜）、天文歷法等原因。

無論端午的起源是什么，可以肯定的是，幾千年來的發(fā)展，使得端午節(jié)被賦予了濃厚的文化內(nèi)涵。端午是一個(gè)寄托了大家美好祝福，也傳承著濃重的愛國情懷的節(jié)日。

需要說明的是，端午節(jié)，不僅是漢族的節(jié)日，也是水族、納西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

盡管一些在歷史上受到中華文化影響的國家，也過端午節(jié)。但是端午節(jié)，是中華民族的節(jié)日，我們要保護(hù)好這個(gè)節(jié)日。

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