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拋開姜萍事件的真假,讓我們談談數(shù)學原本的樣子

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?天不生數(shù)學,萬古如長夜

2002年6月,41歲的埃隆·馬斯克成立SpaceX,宣布要研究可回收重載火箭。此舉受到了主流航天專家的一致嘲笑與批駁,其中就包括了馬斯克的偶像、人類首次登月的宇航員阿姆斯特朗。

這一度讓馬斯克在接受采訪時淚目漣漣。他說當時很希望阿姆斯特朗來參觀一下,看看SpaceX員工的努力。

遺憾的是,馬斯克與SpaceX員工努力了11年,也沒把可回收火箭實現(xiàn),因為可回收火箭在動力下降階段中的“懸停著陸”難題一直沒有解決。

直到2013年,幾位數(shù)學家發(fā)表了《無損凸化非凸控制邊界和軟著陸最優(yōu)控制問題的指向約束》,以無損凸優(yōu)化技術(lossless convexification)把非凸問題成功轉換成了凸優(yōu)化問題,為可回收火箭著陸過程中最優(yōu)控制和指向約束的精確管理開辟了工程可行性。

短短兩年以后,SpaceX的獵鷹火箭回收成功,開創(chuàng)了航天領域的2.0時代。

但馬斯克的某個心愿卻一直未遂:

2012年8月,尼爾·阿姆斯特朗因病去世,他永遠也不可能參觀SpaceX的工廠,與造火箭的年輕人“一笑泯恩仇”了。

但沒有人責怪數(shù)學家“我來晚了”,因為后者站在人類智慧的頂端,而且還伴隨著“強大”與“神秘”的加成,簡直與奇幻小說中的魔法師媲美。

?數(shù)學系的鄙視鏈

知乎上有一個很冷門的問題:

如果整數(shù)X的13次方等于21982145917308330487013369,X=?

此題的正常解法是這樣的:

1,該數(shù)字尾數(shù)為9,則x個位數(shù)是9

2,由于100的13次方是一個27位的數(shù)字,而該數(shù)字有26位,說明x是一個兩位數(shù),且接近100

3,方程兩邊同時除以10^26,問題轉化為(X/100)^13=0.2198

4,令Y=X/100,該問題轉化為Y^13≈2/9,兩邊取對數(shù)得13lnY=ln2-ln3。求解得到lnY≈0.11

5,這就等價于一個小數(shù)點后的兩位數(shù),且百分位數(shù)字是9,現(xiàn)在需要確定十分位。設Y=z/10,則lnY=lnZ-ln2-ln5,聯(lián)立上式lnY=0.11,得到lnZ≈2.19,這個數(shù)值介于ln8和ln9之間(注:ln8≈2.1,而ln9≈2.2),故8

6,根據(jù)已知條件,顯然有Z=0.89,因此原問題中X=89。

可見,只要具備合適的數(shù)學思維,原問題的計算難度瞬間就降低到了:

口算級別。

但它有一個前提,你必須掌握插值法的基本原理,且熟悉對數(shù)的基本概念與運算。

設想一下,如果某位小學生一時疏忽,在筆記中把lnX寫成10X,無論我們認為TA板書不規(guī)范,還是缺乏對自然對數(shù)的基本概念,終歸會懷疑TA口算解出本題的能力。

當然,這不是本文的重點。我之所以列舉這個例子,是因為它勾引起了我對數(shù)學的痛苦回憶。

我就讀研究僧的第一年,曾和班長蹬著自行車去阜成門。當時月壇區(qū)域還沒有金融街的開發(fā),是一個極其平價的官園小商品批發(fā)市場。

我們去官園市場的目的,是批發(fā)二十幾個帶有高級數(shù)學運算和程序編寫功能的計算器,用于《數(shù)值分析》課程的日常作業(yè)與期末考試。

——它是一門模擬計算機算法、求解復雜計算問題近似解的課程,常用的就是函數(shù)求值、回歸分析、微分方程。無論哪個章節(jié),插值法都是最基本的解題手段。

可以說,這是一門方法比較基礎但技巧性很強的課程。

期末考試時,像我等資質愚鈍之徒抓耳撓腮,因為找不到合適的差值點而機械地迭代計算,計算器都快按出煙來;而我們的班長則閑庭信步地提前交卷,連計算器都沒怎么用。

這一點我們是服氣的。畢竟班長大人有著一絲傳奇色彩。

眾所周知,中國的大學排名歷來很神奇,競爭TOP1的大學有兩所,競爭TOP3的有七八所。我們班長本科就畢業(yè)于某所TOP3的數(shù)學系,然后在考研時以數(shù)學滿分考入我校,不服不行。

當我們每次宿舍臥談會談到數(shù)學、不自覺地流露出對班長的景仰時,班長大人就激動起來,連說不敢當,讓我們莫要亂說。

我們只當這是他的矜持與謙遜。

直到有一次喝高了,大家又說起了該死的數(shù)學,班長突然就崩潰了,他大著舌頭說了很多。

他說他從小就熱愛數(shù)學,但進入大學后才發(fā)現(xiàn),數(shù)學真的是一個最吃天賦的專業(yè),人和人的差距比人和狗的差距還大。

他說數(shù)學專業(yè)學生的四年本科,其實就是一個自我認知、自我分流的過程——每個學生在學習過程中,逐漸排除自己學不會的領域,直到找準自己足夠勝任的專業(yè)。

所以數(shù)學系存在一條嚴格的鄙視鏈:

站在生態(tài)位上層的是基礎數(shù)學,包括代數(shù)、分析與幾何學。通常而言:

1,如果數(shù)學系學生發(fā)現(xiàn)自己學不好抽象代數(shù),他會自動退出代數(shù)領域; 2,如果發(fā)現(xiàn)自己不能自如地理解泛函分析、微分方程,基本就告別分析方向了; 3,至于對代數(shù)和分析都有極高要求的幾何學,更是站在鄙視鏈的頂端,普通人亂入該領域,連別人給出的證明過程都看不懂,真的就生不如死。

告別了基礎數(shù)學的數(shù)學系學生,就只能去應用數(shù)學領域折騰。例如機靈點的學個統(tǒng)計,還可以與其他行業(yè)的大牛合作,甚至指導專家們的工作;次一點的去計算數(shù)學折騰,去大廠當算法專家;最沒天賦的就去軟件工程/計算機技術,當個碼農混口飯吃。

而我們的班長大人從小就以華羅庚、陳景潤為榜樣,結果在TOP3奮斗了四年后,黯然神傷地離開了心心念的基礎數(shù)學領域…

感到內心受傷的他跨專業(yè)考入我校,結果卻發(fā)現(xiàn)課程表里居然有《數(shù)值分析》這樣的渣渣課程——這是計算數(shù)學的專業(yè)課程呀,搞了半天又雙叒叕進入了鄙視鏈的底部?

那一天,放飛自我的班長直接把我們干沉默了。因為這意味著一件特別商自尊的事:

大家從小學混到研究僧,年年學數(shù)學,自以為基礎還比較扎實。突然間我們中的佼佼者大喝一聲,“在座各位包括我在內,都是學渣”,大伙兒的道心,當場就碎了一地。

(這種道心破碎的糟糕感覺,古今無不同)

而中學階段表現(xiàn)平平、中專月考差強人意、余元公式都能寫錯的某位姜同學,突然就開了天眼大殺四方…在邏輯上有沒有問題呢?

當然,在數(shù)學史上,不排除有天賦異稟的野生奇才,卻因為家庭貧困而成為專業(yè)教育的漏網(wǎng)之魚。

例如印度數(shù)學家拉馬努金就沒受過正規(guī)的高等數(shù)學教育,不得不在一家會計師事務所打工糊口,最后還因為肺結核,33歲就去世了。

拉馬努金研究的是數(shù)論,這是一門源于代數(shù),但又與分析、幾何密切相關的數(shù)學分支。他的天才體現(xiàn)于他神奇的直覺。

例如拉馬努金曾寫出一個快速收斂π值的神秘公式,其模樣如下:

它的收斂性快到了何等逆天的程度呢?簡而言之就是“k每增加1,π值收斂8位”,例如:

當k=0時,計算得到π= 3.1415927300133; 當k=1時,計算得到π= 3.1415926535897936。

就在這一瞬間,割圓法、微積分求解π值的方法突然就不香了,還讓背誦著“祖沖之領先世界一千年”的小學生無所適從…

由于拉馬努金沒有給出公式推導的過程,這讓數(shù)學家們犯了難:公式中的各項參數(shù)是如何確定的?

尤其是分母中(1103+26390k)這一項,怎么就湯姆的能想到加一個常數(shù)呢?!

更離譜的是,如果把常數(shù)1103替換成其他數(shù)字,這個公式的收斂性就會大幅度下降,泯然眾人。

大神的世界,宵小們不懂啊。

但即使是野生天才拉馬努金,也在第一次接觸數(shù)學時就顯示了非凡的天賦(他10歲才學到正規(guī)的數(shù)學,11歲時就已經(jīng)自學了大學的數(shù)學知識,26歲時被劍橋大學著名數(shù)學家哈代收歸門下),而不是基本概念都沒弄懂、高中難度的考卷都考不好的天才。

畢竟數(shù)學就是這樣一門不會欺騙自己的課程,數(shù)學不會就是真不會。

?數(shù)學家的倔強

一語成讖的是,研究僧畢業(yè)后,我們的班長在一家國資軟件開發(fā)公司找了份寫代碼的工作,如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻麛?shù)學系向社會輸送的“基礎型人才”。

但這又有什么關系呢。

與按照天賦強行碾壓的數(shù)學系鄙視鏈相比,社會這所大學里存在著一條反向的數(shù)學鄙視鏈——干應用研究的職位更多、薪酬更高,總體待遇遠好過基礎數(shù)學研究者。

甚至于,這也是全球數(shù)學界的尷尬現(xiàn)狀。

2013年4月,華裔數(shù)學家張益唐在《數(shù)學年刊》發(fā)表《質數(shù)間的有界間隔》,證明了存在無窮多對質數(shù)間隙都小于7000萬,它讓人類距離“孿生素數(shù)猜想”的最終解決,縮小至“一根頭發(fā)絲”一樣的程度,成為近年來數(shù)論方面的重大突破。

而張益唐本身的曲折經(jīng)歷,給這一成就增添了傳奇色彩。

《紐約客》以它獨特的筆調看法了一則專稿,開頭部分大致是這樣的:

當《數(shù)學年刊》以130年來最快審核記錄接收張益唐的論文后,這位長期擔任講師的新罕布什爾大學員工給他的妻子打了一個電話,平靜地提醒妻子注意這幾天的報紙,她將在上面看到他的名字。

在餐館擔任服務員的妻子不耐煩地說,你是不是又在你的校友家…喝醉了?

張和他的妻子,是在一家快餐店人士的。當時他們都是這家店鋪的小時工。

事實上,攻讀數(shù)學博士的7年,對于從中國來到美國的張來說并不是一段美好記憶。

在博士畢業(yè)時,他沒有得到導師的推薦信,也沒有找到教職的工作,不得不去超市當收銀員、在賽百味(subway)賣漢堡,并由此認識了他的太太。

幸運的是,在他的北大同學的幫助下,張在新罕布什爾大學找到了一份臨時教職工作,負責給大一本科生教微積分——他用6年時間才轉為講師,并看起來要在講師位置干到退休。

文章被接受的消息傳開后,新罕布什爾大學告訴張益唐,他被破格提拔為專職科研的助理教授,他的同事都對此表示祝賀。只有年邁的女教學秘書憂心忡忡地詢問:

張還會給數(shù)學系的飲水機換水嗎?

這位接近退休的老太太始終沒有明白,有些事情是注定的,而張益唐就是這樣被注定的人,所以他才會抓住機會,如彗星般地崛起。

但對于張?zhí)?,《?shù)學年刊》的肯定非常有意義。

有時候,勝利不是一切,它是唯一。

張益唐的故事告訴我們,沒有過人的天賦,千萬不要碰瓷基礎數(shù)學,會變得不幸。

例如你看文體圈的學霸設定與明星們的天才子女,基本都在秀英語、秀藝術、秀馬術,秀服裝設計,就沒有一個敢碰瓷數(shù)學的。

因為這是一項門檻極高而又費力不討好的工作。

從這個意義上說,推動“天才數(shù)學少女”的幕后主角,還真是勇者無畏、熱愛數(shù)學啊。

2022年11月,加州大學圣巴巴拉分校數(shù)學系終身教授張益唐發(fā)布了攻克 Landau-Siegel 零點猜想的相關論文,再次引起數(shù)學界的轟動。

有趣的是,張益唐饒有興致地在知乎上回答了關于零點猜想的問題。他回應了吃瓜群眾對他經(jīng)歷的八卦,也跟著感慨了自己早年的艱辛,但又堅定地表示:

幾年前,有位導演找到我說,想把我的故事拍成電影,就像納什的《美麗心靈》,我不希望拍,不希望再給我干擾… 關于我的未來,這些數(shù)學問題我是不會丟掉的。我覺得我大概這一輩子就是做數(shù)學的命了,我不做數(shù)學都不知道干什么。

其實吧,張老師明顯還是過謙了。這位1978年考入北大數(shù)學系的年輕人,曾喜愛蘇小明的流行歌曲、喜歡杜甫的古典詩詞,還想躍向遠方,變成天上半明半暗的云。

只是由于各種原因,他的生活被改變了原有的樣子,但又在無可匹敵的天賦下,強行扭轉了自身的命運。

在他名聲鵲起之時,有人問起杜甫的哪一首詩最能概括當時的心情。張益唐毫不猶豫地引用了《詠懷古跡》中的兩句:

庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關。

也許,這就是數(shù)學家的倔強,也是數(shù)學的浪漫。

——(全文完)——

寫在后面的話:

對于寫長文章的自媒體而言,談及俄烏戰(zhàn)爭、巴以沖突、中醫(yī)效果、天才兒童…等相關問題,非常地敗人品。因為長文章自古以來就和情緒輸出對立;而又有些問題已經(jīng)脫離了事實之爭,演變?yōu)樾叛鰡栴}。

例如天才中專少女勇闖數(shù)學競賽的新聞成為輿論熱點后,我在很久以后才參與討論,寫了兩篇文章。它們的重點,都不是討論姜同學本人,而是其他。

例如第一篇文章《》,調侃人民日報關于“姜同學與她(潛在)的5次菲爾茲獎”,明白人都知道,這是譏諷某些媒體人的“造神運動”。

而第二篇文章《》,我感嘆競賽組織者悄然篡改對姜萍的宣傳視頻,試圖淡化、修改大眾記憶的行為,認為這是一項違背程序正義的事情。它的性質,與江西指鼠為鴨事件、甘肅天水煙草證“補證據(jù)”事件是同等危險的。

嘿,您猜怎么著?

文章發(fā)出來之后,我收到了兩位數(shù)的后臺私信。溫柔點的勸我“君子不立危墻之下,等結果出來后再評論為好”,急躁的直接給我扣上“你這是一種誤導,你沒有證據(jù)證明她不是天才”,然后熟練地拉黑、取關一條龍。

搞得我心里沉甸甸的,反思自己是不是一個傷害了新時代獨立女性的渣男。

這么說吧,這世界上有一種人,他們對自身匱乏的某種知識有著樸素的圖騰崇拜,但又對獲取知識的艱辛與成本有著莫名的內心蔑視;他們舍得為看不懂的知識而付費,卻又認為(對天才而言)知識的獲得毫不費力。

這種內心糾結與撕裂,讓我想起了1993年《科幻世界》刊發(fā)的一篇短篇小說,故事梗概是:

某研究所的年輕學者在一個史前遺跡中發(fā)現(xiàn)了刻有“科學”等字眼的文物,機緣巧合之下,他穿越到這個原始部落中,并與年輕漂亮的女主愛得死去活來。

但有一天恰逢日全食,眼見陽光越來越暗,酋長把女主當作祭品,綁著往火刑柱上送。驚怒之下,男主跳起了大神,預言太陽很快就會復原。當日食結束后,抱得美人歸的男主激動地教育部落人:不許迷信,相信科學。

于是,男主一肚子的現(xiàn)代科學,就此成為部落的神秘圖騰。他們把“科學教派”的詞匯刻在金石之上,流芳千古。

因此,作為一名曾經(jīng)的數(shù)學學渣,我覺得有必要科普一下數(shù)學的八卦故事。

數(shù)學就是數(shù)學,不應該成為高高在上的圖騰,也不應該成為埋在隱秘角落、等待墜崖的傻瓜來挖掘的武林秘籍。

數(shù)學,不該是這個樣子的。

其實早在1945年,卡爾波普就把證偽主義的理論外延至社會科學領域,他認為證偽與祛魅比所謂的民主平等、專業(yè)知識更加重要。這本哲學類暢銷書有一個大名鼎鼎的名字:

《開放社會及其敵人》。

毫無疑問,誰是我們的朋友,誰是我們的敵人,這是科學的首要問題。

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26 Jun 2024

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