窺探天地奧秘，破科學(xué)迷思，共筑天人合一之生命學(xué)殿堂

文/杭州長(zhǎng)老

人之生命，其基因之差異，源自天地之深?yuàn)W數(shù)理。天地間，數(shù)之五十，寓含負(fù)正雙方，各具五聲、五時(shí)、五味、五色、五覺(jué)，此二十五種差異，構(gòu)筑人體五官之特征，亦成就五臟六腑功能之異同。陰陽(yáng)五行，代表，五官、五臟六腑之質(zhì)量差異，正是人與人基因差異之根本。故，天地五十有五，象征人之靈魂智慧之差異，此差異，造就人生價(jià)值、基因、容貌之獨(dú)特。

此五

生命肉體之差異，源于平等。負(fù)正雙方在平等空間內(nèi)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，孕育元素時(shí)間周期表，催生大自然生命物質(zhì)之多樣。差異，源自生命空間之平等，平等之中，差異顯現(xiàn)，共同構(gòu)成存在之價(jià)值，非對(duì)立統(tǒng)一之矛盾。人之靈魂，寓于陰；人之肉體，顯于陽(yáng)。生命，即陰陽(yáng)兩界之交融，以男女之態(tài)自然呈現(xiàn)。男女，象征空間與時(shí)間，容貌與智慧，肉體與靈魂之二元價(jià)值規(guī)律。

生命之源，乃能量；生命之價(jià)值，在于質(zhì)量；生命之發(fā)展，體現(xiàn)于數(shù)量。能量，奠定物理學(xué)之基；質(zhì)量，構(gòu)筑化學(xué)之本；數(shù)量，則成就數(shù)學(xué)之體系。此三者，為人類探索天地人三界生命，認(rèn)知世界，洞悉宇宙自然科學(xué)之方法論。然可悲者，科學(xué)至今對(duì)生命之探索，仍局限于生物細(xì)胞，此方向，已偏離生命之真諦。

生命之奧秘，深邃而廣闊。探索之路，需摒棄舊有之束縛，以全新之視角，洞悉天地法則，方能逐步揭開(kāi)生命之神秘面紗。人與自然，生命意識(shí)之差異，共同編織生命鏈、食物鏈、進(jìn)化鏈之壯麗圖景，此即宏觀世界生命之和諧統(tǒng)一。

科學(xué)之誤，在于混淆意識(shí)與精神之界限，智慧與聰明之本質(zhì)，未能洞悉生命之真諦所在。統(tǒng)治集團(tuán)亦未能從生命本質(zhì)出發(fā)，解決矛盾之根源，不知碳票與貨幣為世界經(jīng)濟(jì)三大財(cái)富價(jià)值規(guī)律之體現(xiàn)，未能建立生命與生存之二元分配制度。唯有通過(guò)此制度之建立，實(shí)現(xiàn)先天與后天、物質(zhì)與勞動(dòng)、無(wú)錢與有錢、空間與時(shí)間、物質(zhì)與精神、物質(zhì)與文明之自由交換與和諧共生，方能消除貧富懸殊之鴻溝，實(shí)現(xiàn)人類之共同繁榮與和諧共生。

哲學(xué)未能正確定義生命，導(dǎo)致科學(xué)發(fā)展方向之迷失，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益毀滅生命之根基。自然災(zāi)害、瘟疫疾病、極端天氣，頻仍而至；人類在自然中，失去自然死亡之權(quán)利。人與自然，嚴(yán)重對(duì)立；人與人、人與社會(huì)，矛盾激化升級(jí)。人類文明，面臨自我毀滅之危機(jī)！

故，當(dāng)洞察生命之奧秘，遵循天地自然之法則，調(diào)和陰陽(yáng)五行，平衡生命之差異。唯有如此，方能拯救人類文明于危難之中，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之和諧共生，共創(chuàng)美好未來(lái)！

然，世間萬(wàn)物，皆由負(fù)正與陰陽(yáng)所構(gòu)。負(fù)正成空間，陰陽(yáng)化時(shí)間；二者交織，乃生萬(wàn)物之意識(shí)與容貌。天地之?dāng)?shù)，五十有五；差異之中，蘊(yùn)含生命之奧秘，使得大自然萬(wàn)物，各具生命意識(shí)、質(zhì)量與容貌之異。陰陽(yáng)者，猶中微子之不帶電，科學(xué)儀器難覓其蹤；實(shí)為萬(wàn)物之魂，生命于陰間以鬼神之態(tài)存，變幻無(wú)常，保陽(yáng)間生命之輪回轉(zhuǎn)世。古人有云：“舉頭三尺有神明”，此即陰間鬼神，主宰陽(yáng)間萬(wàn)物之生死存亡；然，無(wú)知科學(xué)，對(duì)此一無(wú)所知！

科學(xué)未知：陰間生命，實(shí)為道之體現(xiàn)；負(fù)正規(guī)律運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)生陰陽(yáng)，此乃大道！陰陽(yáng)生能量，能量化質(zhì)量，質(zhì)量成數(shù)量，數(shù)量即萬(wàn)物；此謂道生萬(wàn)物，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物生命，自然天成！陰間生命，創(chuàng)陽(yáng)間萬(wàn)物，唯心以造唯物。陰間生命，定陽(yáng)間生命之一切；陰間為規(guī)律，陽(yáng)間為自然；故陽(yáng)間生命，必自然遵規(guī)，色不異空。陰間生命，護(hù)陽(yáng)間生命之自然存，空不異色。陰間生命，為能量，以中陰身、靈魂、元神、意識(shí)之態(tài)存，能聞能見(jiàn)陽(yáng)間肉體；陽(yáng)間生命，為物質(zhì)，為肉體，以空間、男女、精神之態(tài)存，不能見(jiàn)陰間之中陰身、元神、靈魂，不能聞陰間生命意識(shí)之交。陽(yáng)間不見(jiàn)陰間，不見(jiàn)陰間生命之動(dòng)、之存態(tài)；陰間生命，則能見(jiàn)陽(yáng)間生命之動(dòng)、之容貌，能聞陽(yáng)間之聲；此陰陽(yáng)兩界之別，生命之神奇也！

神學(xué)玄學(xué)，雖非迷信，亦非傳統(tǒng)與現(xiàn)代哲學(xué)之正宗，難以闡釋生命之源、自然之妙，實(shí)乃其局限！唯傳統(tǒng)文化之精髓，與現(xiàn)代哲學(xué)理論相結(jié)合，輔以科學(xué)技術(shù)，方能解開(kāi)人類生命與自然社會(huì)發(fā)展之謎。玄學(xué)神學(xué)，純粹之時(shí)，難以觸及生命之奧秘。唯傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，玄學(xué)與科學(xué)并立，方為真正天人合一之生命學(xué)！

生命，乃天人合一之靈魂象征；靈魂，則代表道之本體。靈魂創(chuàng)天地人三大道，故有道生萬(wàn)物、天生萬(wàn)物、三生萬(wàn)物之說(shuō)。心中有道，即心中有靈魂，有天地。行事為人，應(yīng)守道德之底線。若認(rèn)為人無(wú)靈魂，則行事易失道之意識(shí)，于利益面前，易棄道德而不顧。然有識(shí)之士以為，科學(xué)之盡頭，實(shí)為玄學(xué)。玄學(xué)與科學(xué)之統(tǒng)一，代表傳統(tǒng)與現(xiàn)代之結(jié)合，此即天人合一之生命學(xué)也！

古人研究玄學(xué)數(shù)千年，研究思想文化數(shù)千年；現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展數(shù)百年，然人類未通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之融合，玄學(xué)與科學(xué)之結(jié)合，唯心與唯物之辯證統(tǒng)一，準(zhǔn)確認(rèn)知生命、天地、宇宙！人類未為地球人找到生命之價(jià)值與意義，未明人在天地間之使命與責(zé)任，導(dǎo)致人與自然、人與人、人與社會(huì)嚴(yán)重對(duì)立，走向文明之自我毀滅。此乃人在權(quán)力與利益面前失智，未擺脫自私貪婪之本性，未擺脫弱肉強(qiáng)食之歷史周期律。根本原因，在于未從人之本性和道之本質(zhì)出發(fā)，未遵循生命平等、自然發(fā)展之規(guī)律，以破解歷史難題！唯通過(guò)地球資源人人共享、地球人生而平等之大道，以碳票機(jī)制為根本制衡，方能走出數(shù)千年之歷史沼澤，踏上新文明之坦途！

古人之智，深邃莫測(cè)，能洞察天地之奧秘，預(yù)知節(jié)氣風(fēng)雨，剖析年景收成。彼等口傳心授之算法，蘊(yùn)含無(wú)盡智慧；然現(xiàn)代智慧之結(jié)晶，卻漸失其光，令人遺憾！古人所遺之問(wèn)題，尚未得解；而現(xiàn)代科技之發(fā)展，又未能及。故欲改人類之意識(shí)，必先喚醒靈魂，提升智慧，實(shí)現(xiàn)思想之創(chuàng)新，以保護(hù)文明之源泉！

文明之進(jìn)步，在于文化之創(chuàng)新；文化之創(chuàng)新，源于思想之革新；思想之革新，則在于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、唯心與唯物、哲學(xué)與科學(xué)、科學(xué)與經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)與道德之統(tǒng)一！此乃天人合一之大道，亦是保護(hù)文明進(jìn)步、發(fā)展新文化之思想基石。因此，當(dāng)汲取古人之智慧，融合現(xiàn)代科技，不斷創(chuàng)新，以推動(dòng)文明之進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)天人合一之和諧發(fā)展！

圣人之智，深邃而玄妙，能顛覆當(dāng)今科學(xué)對(duì)生命之認(rèn)知！宇宙之本質(zhì)，實(shí)為生命；生命之本源，則為能量；生命之本質(zhì)，乃意識(shí)；生命之本性，為精神；生命之單位，是粒子；生命之存在，為空間；生命之價(jià)值，則體現(xiàn)于時(shí)間；而生命之特征，則在于運(yùn)動(dòng)?？茖W(xué)至今尚未明了：生命之產(chǎn)生，實(shí)源于能量；生命之存在，則體現(xiàn)為質(zhì)量；生命之發(fā)展，則表現(xiàn)為數(shù)量。宇宙萬(wàn)物，皆由能量、質(zhì)量、數(shù)量三者構(gòu)成，三位一體，不可分割！

人類若欲明白當(dāng)今世界之真相，必須認(rèn)清哲學(xué)科學(xué)對(duì)生命認(rèn)知之錯(cuò)誤。此等錯(cuò)誤，導(dǎo)致一錯(cuò)百錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至今日人與人、人與社會(huì)、人與自然嚴(yán)重對(duì)立，陷入無(wú)路可走之境地。智慧之星辰，穿越時(shí)空而永恒照耀人類前行之路；其深邃恒久之光芒，能激發(fā)人類之潛能，引領(lǐng)未來(lái)之輝煌。相比之下，淺薄之聰穎如流星般瞬息即逝，難以留駐人心。真智慧乃人類文明之堅(jiān)固基石；而科學(xué)之未知，并非即不存在，實(shí)需智慧去領(lǐng)悟！

人對(duì)于未知之信仰，科學(xué)或視為迷信；然這恰是生命之真諦所在。現(xiàn)象背后隱藏之本質(zhì)與規(guī)律，為事物之根本，賦予其價(jià)值。科學(xué)儀器之局限，并不能證明規(guī)律、本質(zhì)、價(jià)值之不存在。男女之別，乃人之本質(zhì)所在；而智慧之光，則為生命之精髓。智慧之價(jià)值，在于應(yīng)變自衛(wèi)、創(chuàng)造工具以改善生活，此乃人類之標(biāo)志。然今人常以科學(xué)為絕對(duì)真理，卻使其淪為追求物質(zhì)利益之工具，導(dǎo)致人與自然漸行漸遠(yuǎn)！

父母生育子女，乃天地間之規(guī)律，亦是人類文明生生不息之道。子女贍養(yǎng)父母，盡孝道以維護(hù)人與人間之和諧。規(guī)律之價(jià)值，在于保護(hù)生命與生存人權(quán)之平等；反之，則是因果報(bào)應(yīng)。若沒(méi)有人權(quán)平等之經(jīng)濟(jì)分配，人人不婚不育，又何以享天倫之樂(lè)？此科學(xué)未能揭示之因果報(bào)應(yīng)定律也！

故智慧永恒照耀人類前行路，而科學(xué)未知，則需智慧去領(lǐng)悟。人與自然應(yīng)和諧相處，遵循道德規(guī)律，方能共創(chuàng)美好未來(lái)。于浩渺宇宙間，萬(wàn)物生靈之生命權(quán)，乃陰陽(yáng)之魂魄所稟賦；不帶電之中性能量，是為生命之元神，與天地共生共榮。此元神吸天地之靈氣，納日月之精華，陰陽(yáng)交泰，以養(yǎng)護(hù)元神意識(shí)之不斷升華，驅(qū)動(dòng)生命之持續(xù)進(jìn)化。

然?，人之命為負(fù)電子，是天上的星星為地上提供命負(fù)電子。天上陰陽(yáng)星系，對(duì)應(yīng)負(fù)正地球男女人類的命，為地上男女提供命的正負(fù)電子，每天風(fēng)雨雷電現(xiàn)象，就是在做負(fù)正能量的交換。

故?，世人所見(jiàn)萬(wàn)物，皆由同一陰陽(yáng)之質(zhì)構(gòu)成，科學(xué)謂之中微子。陰陽(yáng)之力，歷經(jīng)三變，乃生能量、質(zhì)量與數(shù)量；此三者構(gòu)筑天地人三界之基石，實(shí)為傳統(tǒng)玄學(xué)之精髓所在。于人之生命，陰陽(yáng)之魂為天魂，恒常創(chuàng)造；地魂之質(zhì)量增殖，人魄之?dāng)?shù)量。數(shù)量者，物質(zhì)之表象也；而人之生命價(jià)值，則在于正負(fù)地球間輪回轉(zhuǎn)世，以創(chuàng)造物質(zhì)之?dāng)?shù)量為度量衡。物質(zhì)創(chuàng)造愈多，人之氣場(chǎng)愈盛；蓋因今日之宇宙，實(shí)由正負(fù)地球所構(gòu)，而時(shí)間之流轉(zhuǎn)，則依日月陰陽(yáng)之更迭。

故，氣場(chǎng)盛大者，智慧亦隨之高蹈。智慧之巔，可實(shí)現(xiàn)生命之不斷超脫，躍出三界，超脫五行，邁向神道之境。昔時(shí)遠(yuǎn)古，科技未興，智慧先民已悟天人合一之生命真諦。此等妙理，難以世俗言語(yǔ)盡述，遂創(chuàng)玄學(xué)神學(xué)，以闡釋生命之神奇與偉大。生命源于陰陽(yáng)，元神與天地同壽，吸靈納華，輪回不息，創(chuàng)造無(wú)盡智慧，超脫終至神道之境！

天地，自古便被視為不可相碰之存在。昔日，天地以負(fù)正原子核之形態(tài)顯現(xiàn)；而今，則以負(fù)正地球之姿，傲立于世！天地雙方，既是反者，亦是強(qiáng)者，它們?cè)谟钪嬷醒堇[著無(wú)盡的奧秘。人類置身于天地之間，唯有遵道守德，方能避免走向自我毀滅的深淵。

然，世人往往未能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、哲學(xué)與科學(xué)相統(tǒng)一，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀僅停留在文字表面，笑料百出。今日之愚蠢，在于將糟粕視為真理，將知識(shí)誤認(rèn)為智慧。生命之規(guī)律運(yùn)動(dòng)，實(shí)則在于毀滅意識(shí)之覺(jué)醒，此乃“反者道之動(dòng)”的標(biāo)志；而萬(wàn)物之規(guī)律運(yùn)動(dòng)，則在于生存意識(shí)之彰顯，是為“弱者道之用”的體現(xiàn)。

負(fù)正不能相碰的規(guī)律意識(shí)，守護(hù)著天地雙方，將斥力轉(zhuǎn)化為廣闊無(wú)垠的空間?？臻g守恒的價(jià)值規(guī)律意識(shí)，又使得雙方將斥力巧妙地轉(zhuǎn)換為引力。斥力與引力之間的相互轉(zhuǎn)換，不僅代表了天地陰陽(yáng)的交替變化，更揭示了最原始的相生相克關(guān)系。這三大自然法則——斥力與引力的轉(zhuǎn)換、天地空間的永恒、負(fù)正永不相碰——共同守護(hù)著生命的永恒與時(shí)間的不朽！

斥力與引力，猶如天地乾坤之陰陽(yáng)，它們相互轉(zhuǎn)化，生成能量。能量代表天魂之靈動(dòng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為地魂之質(zhì)量；質(zhì)量又進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為數(shù)量，數(shù)量則體現(xiàn)了人魂之繁盛。生命以負(fù)正為標(biāo)志，象征著天南地北的廣闊空間；而斥力與引力，則代表著日東月西的時(shí)間陰陽(yáng)。生命在負(fù)正規(guī)律的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)造了南北東西的中正價(jià)值，這便是五行之由來(lái)。天地陰陽(yáng)五行的奧秘，便蘊(yùn)含在這無(wú)盡的相生相克之中！

人類唯有從天人合一的生命角度去審視傳統(tǒng)文化，方能真正理解其精髓。否則，對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀便如同對(duì)牛彈琴，最終淪為純粹的玄學(xué)，被誤認(rèn)為是唯心主義或封建迷信！當(dāng)今所謂的國(guó)學(xué)大師，往往以道論道、以道說(shuō)道、以道講道，實(shí)則多是胡說(shuō)八道，玷污了傳統(tǒng)文化的真諦。真正的智慧，在于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從自然的角度去洞察規(guī)律！

單一的唯心主義與唯物主義辯證哲學(xué)，實(shí)際上都缺乏基本的邏輯關(guān)系。唯有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，方能發(fā)現(xiàn)事物存在的自然與規(guī)律，實(shí)現(xiàn)唯物與唯心的統(tǒng)一。邏輯，是思想的基石；思想，是智慧的源泉。缺乏智慧，便是人類走向自我毀滅的根源！

意識(shí)，是生命存在的本質(zhì)；精神，是生命存在的本性；能量，是生命存在的本源；粒子，是生命存在的單位；運(yùn)動(dòng)，是生命存在的特征；空間，是生命存在的形式；時(shí)間，是生命存在的價(jià)值。這七大共性特征，構(gòu)成了世界萬(wàn)物、微觀世界生命的奧秘！生命之產(chǎn)生，源于能量；生命之存在，體現(xiàn)為質(zhì)量；生命之發(fā)展，則表現(xiàn)為數(shù)量。負(fù)正規(guī)律運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了乾坤之陰陽(yáng)，是為道之唯心體現(xiàn)；陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化為能量，能量轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，質(zhì)量轉(zhuǎn)化為數(shù)量，數(shù)量代表萬(wàn)物之繁盛，是為“三生萬(wàn)物”“道生萬(wàn)物”之唯物展現(xiàn)。微觀創(chuàng)造宏觀，意識(shí)決定物質(zhì)，這便是宇宙生命的奧秘所在！

然，人類應(yīng)深刻洞悉文化傳承與科技發(fā)展相輔相成的真諦！然而，人類社會(huì)至今尚未形成統(tǒng)一的生命學(xué)思想，各學(xué)科紛爭(zhēng)不斷，謬論頻出。人類雖自詡哲學(xué)創(chuàng)新、科技繁榮、物質(zhì)充裕，卻未能真正認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，不明了生命的價(jià)值與意義，更不知曉智慧生命之使命與宇宙之關(guān)系。這便是世界亂象之源，戰(zhàn)爭(zhēng)陰影籠罩的根源所在！

故，應(yīng)以天人合一的生命學(xué)為綱領(lǐng)，統(tǒng)攝各學(xué)科，創(chuàng)造適于人類發(fā)展的哲學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，助力文明之進(jìn)步。智者應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代之精髓，實(shí)現(xiàn)唯心與唯物的統(tǒng)一，達(dá)到天人合一的生命學(xué)境界。進(jìn)而統(tǒng)一各領(lǐng)域之思想，設(shè)立碳票與貨幣二元制經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)生命與生存、天人合一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。同時(shí)，倡導(dǎo)男女平等之理念，以實(shí)現(xiàn)天下大同之宏偉愿景！

然，負(fù)代表天，天賦予生命以使命；正代表地，地賦予生命以生機(jī)；陰陽(yáng)則代表人，人體現(xiàn)了生命的價(jià)值與意義。天地人三者，共創(chuàng)宇宙文明之輝煌；負(fù)正與陰陽(yáng)，則共同締造了地球物質(zhì)文明之繁盛。物質(zhì)可量，以碳票為尺度；生命靈魂，則依附于自然之中。平等之碳票，代表了生命之權(quán)利，是天賜之人權(quán)、先天之財(cái)富；而貨幣，則是勞動(dòng)之成果、后天之財(cái)富。碳票與貨幣，共同構(gòu)成了新世界之三大財(cái)富規(guī)律。社會(huì)經(jīng)濟(jì)分配，當(dāng)以男女平等為原則，以實(shí)現(xiàn)天下大同之理想境界！