淵回說(shuō)南：南懷瑾著作略講01《大圓滿禪定休息簡(jiǎn)說(shuō)》修行開(kāi)悟必讀

南懷瑾老師的《大圓滿禪定休息簡(jiǎn)說(shuō)》這本書(shū)是現(xiàn)代修行人少有的必讀之書(shū)！

淵回為什么要這么說(shuō)呢？

因?yàn)檫@本書(shū)從思想理論和實(shí)踐功夫兩個(gè)方面入手，非常精要的提到了修行途中的很多細(xì)節(jié)問(wèn)題。

讀了之后非常能發(fā)人深省，非常能刺激，反省，改善我們自己的修行之路。

南懷瑾老師在這本書(shū)里面說(shuō)了很多其他著作當(dāng)中不能說(shuō)，不常說(shuō)的一些非常重要的事情。

淵回認(rèn)為，還有一部分人必須要讀這本書(shū)！

這一部分人就是想走禪宗文化路線，想言下頓悟的這一部分人，或者是已經(jīng)認(rèn)為自己開(kāi)悟見(jiàn)性的這一部分人，非常適合讀這本書(shū)。

因?yàn)槲驘o(wú)所悟，才叫悟。悟了之后認(rèn)為有所悟，那你是真真正正把自己當(dāng)誤了。無(wú)論是悟與非悟之人，都會(huì)在這本書(shū)的后半部分，遭到南懷瑾老師前所未有的當(dāng)頭棒喝。

當(dāng)頭棒喝，打斷你的癡心妄想。

當(dāng)頭棒喝，把你從空中拉到地面！

未悟之人，讀了可以踏實(shí)修行。

已悟之人，讀了更能踏實(shí)修行。

還有一些人覺(jué)得自己悟了，但是卻不知道自己要干什么，找不到前面的路，找不到前面的方向，這本書(shū)的后半部分也都有答案。

包括一些未悟之人，對(duì)已悟境界的好奇，在這本書(shū)的后半部分，你也可以從中用自己的邏輯推斷出來(lái)，已悟之后的境界大概是一個(gè)什么東西。

這本書(shū)非常適合的讀者范圍，淵回暫時(shí)就想到了這么多，當(dāng)然有些人讀了南懷瑾老師的東西，你認(rèn)為這個(gè)人很淺顯沒(méi)有深度的，你也可以嘗試看一看這本書(shū)，這本書(shū)讓很多這樣想法的讀者，改變了他們?cè)瓉?lái)幼稚的想法。

下面淵回就著重介紹一些這本書(shū)的緣起和歷史。

南懷瑾老師在1979年的六月，在彎彎的大乘學(xué)舍開(kāi)講了所謂的《大圓滿禪定修息清凈車解》這個(gè)本子。淵回順便提一下，大乘學(xué)舍也是在這一年成立的。

而我們今天能看到的《大圓滿禪定休息簡(jiǎn)說(shuō)》這本書(shū)，是由當(dāng)時(shí)很多聽(tīng)課人的筆記整理而成的。

那么這個(gè)課程有沒(méi)有錄音錄像呢？

淵回目前來(lái)看，大概是沒(méi)有的！

南懷瑾老師講這個(gè)東西的時(shí)候非常慎重，所以這次講課是不能錄音錄像的。僅僅允許出家同學(xué)聽(tīng)課，留取筆記并交給南師批閱。

不讓錄音錄像也就是為了避免有些人胡亂傳播，甚至斷章取義，導(dǎo)致好心辦了壞事兒。

那么這本書(shū)，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)南懷瑾老師講對(duì)審查呢？

根據(jù)淵回前面的內(nèi)容，我們知道這本書(shū)是由很多當(dāng)時(shí)聽(tīng)課同學(xué)的筆記，后期整理而成的。

至今也沒(méi)有所謂的錄音錄像，所以這些整理的筆記前面一部分總共有七講是經(jīng)過(guò)南懷瑾老師審閱過(guò)，并且批改過(guò)的。

后面的11講是由劉雨虹老師和宏忍老師綜合參考后來(lái)各位同學(xué)的筆記文稿得來(lái)的。

這本書(shū)的主要整理工作是在二零一二年，南懷瑾老師還在的時(shí)候，集中校對(duì)完成的。并且后來(lái)這本書(shū)出版時(shí)候把書(shū)名簡(jiǎn)化為現(xiàn)在我們大家能看到的書(shū)名《大圓滿禪定休 息簡(jiǎn)說(shuō)》。