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逝者|

首位為梵蒂岡封圣畫像的中國(guó)藝術(shù)家

羅馬教宗方濟(jì)各于4月21日逝世的消息引起全球關(guān)注，就在他逝世的前幾日，一位中國(guó)畫家也悄然離去。

著名油畫家張焰先生出生于四川，上世紀(jì)90年代與西藏結(jié)緣，在藏傳佛教精神與西方繪畫技法之間架起橋梁，其創(chuàng)作的《鐵棒喇嘛》《臂彎》被梵蒂岡博物館永久珍藏；教宗方濟(jì)各親自接見(jiàn)了這位來(lái)自東方的藝術(shù)家，對(duì)他作品中表現(xiàn)出的精神性給予高度評(píng)價(jià)。

2022年，由張焰先生創(chuàng)作的若望保祿一世畫像在梵蒂岡封圣大典上展出，使其成為首位為梵蒂岡封圣畫像的中國(guó)藝術(shù)家。

謹(jǐn)以此文，敬致哀悼。

2022年9月4日，梵蒂岡圣彼得廣場(chǎng)籠罩在蒙蒙細(xì)雨中，在教宗方濟(jì)各及數(shù)萬(wàn)名信眾等人的注視下，已故教宗若望保祿一世的畫像緩緩揭開(kāi)帷幕。

該作品由中國(guó)藝術(shù)家張焰創(chuàng)作，畫面中，被稱為"微笑教宗"的圣者目光慈祥，嘴角含著溫暖的笑意，仿佛穿越時(shí)空向世人傳遞著愛(ài)與和平的信息——

這是歷史性的時(shí)刻，梵蒂岡首次在重大宗教儀式上啟用中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的教宗肖像。

梵蒂岡教堂之上懸掛保祿一世畫像

圖源網(wǎng)絡(luò)

而早在2017年，張焰先生的作品《臂彎》與《鐵棒喇嘛》就被梵蒂岡博物館永久收藏，使其成為首位作品被梵蒂岡博物館永久珍藏的在世藝術(shù)家。據(jù)說(shuō)畢加索一生的夙愿就是“作品被梵蒂岡收藏”，但也只在過(guò)世后才實(shí)現(xiàn)。

值得一提的是，藝術(shù)家赴梵蒂岡參與作品捐贈(zèng)儀式之前，專門為教宗創(chuàng)作了素描作品《雪圣》，呈現(xiàn)藏族人心目中的“神山”岡仁波齊，以表示對(duì)于教宗的崇高敬意。該作品后被教宗方濟(jì)各珍藏，并掛在其房間中。

張焰，雪圣，2017年，炭筆素描

左下角為教宗方濟(jì)各簽名，圖源網(wǎng)絡(luò)

追溯張焰先生的藝術(shù)之路，會(huì)發(fā)現(xiàn)一條清晰的跨文化軌跡。出生于四川的他，自幼便展現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦。12歲開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫，臨摹石濤、黃公望等大家作品，打下了堅(jiān)實(shí)的東方美學(xué)基礎(chǔ)；17歲時(shí)，倫勃朗的光影、米開(kāi)朗基羅的造型讓他著迷，由此開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的中西藝術(shù)融合探索。

上世紀(jì)90年代初，張焰先生作為援藏干部前往西藏，成為其藝術(shù)生涯的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。在這片凈土之上，他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)五年的藝術(shù)苦修，一邊體驗(yàn)極端環(huán)境下的生命韌性，一邊在藏傳佛教的深厚文化中領(lǐng)悟藝術(shù)與信仰的深刻聯(lián)系，由此創(chuàng)作了《鐵棒喇嘛》(1993)、《古格少女》 (1994)、《神舞》(1995) 、《臂彎》(2013)、《禱》(2016) 等一系列藏地題材的作品。

張焰，鐵棒喇嘛，1993年，布面油畫

圖源網(wǎng)絡(luò)

這幅《鐵棒喇嘛》創(chuàng)造性地使用海拔4000米的西藏本土礦物調(diào)制油畫打底顏料，使畫面呈現(xiàn)出獨(dú)特的質(zhì)感——

畫中的喇嘛目光如炬，臉上每一道皺紋都如同大地溝壑，在粗糲的筆觸下呈現(xiàn)出驚人的精神力量。

張焰，神舞，1995年，布面油畫

圖源網(wǎng)絡(luò)

《神舞》是一幅充滿人文關(guān)懷的繪畫杰作，生動(dòng)展現(xiàn)了藏地法會(huì)上的神圣場(chǎng)景。于畫面左側(cè)，一束溫暖的光芒籠罩著祖孫三代——

孩子緊張地用手捂住嘴巴的細(xì)節(jié)尤為動(dòng)人，被護(hù)法神舞的震撼場(chǎng)面所感染。這一瞬間的捕捉，讓靜態(tài)畫面迸發(fā)出動(dòng)態(tài)的戲劇張力，將觀者帶入那個(gè)莊重而熱烈的儀式現(xiàn)場(chǎng)。

張焰，臂彎，2013年，布面油畫

圖源網(wǎng)絡(luò)

進(jìn)入21世紀(jì)，張焰先生的藝術(shù)語(yǔ)言日趨成熟。他巧妙地將中國(guó)工筆的線條韻律與西方油畫的立體表現(xiàn)相結(jié)合，被梵蒂岡博物館收藏的《臂彎》是這種風(fēng)格的典范之作：

藏族母親的手臂用工筆技法勾勒，呈現(xiàn)出東方式的柔美；而依偎在母親懷中女兒的神情則以油畫技法表現(xiàn)，笑容溫暖似高原陽(yáng)光。

從西藏苦修到梵蒂岡的榮耀，張焰先生用三十年完成了一場(chǎng)藝術(shù)朝圣。當(dāng)《臂彎》與米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》共處一室，一場(chǎng)跨越東西方文明的對(duì)話由此展開(kāi)，正如藝術(shù)家在采訪中所說(shuō)：“希望人類能像臂彎中的藏族女兒一樣，回歸純真，找到凈土。”

在這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的時(shí)代，張焰先生用畫筆告訴我們，藝術(shù)仍然是人類回歸純真、抵達(dá)慈悲的路徑。

行者的身影漸遠(yuǎn)，但腳下的道路仍在。

參考資料：

1.Teresa tseng ：中西方文化的一次美麗邂逅——專訪畫家張焰先生

2.Teresa tseng ：《雪圣》的故事：專訪中國(guó)油畫家張焰

3.天甌智庫(kù)：與你同在：畫家張焰義捐梵蒂岡50萬(wàn)只口罩

4.意大利華人街：中國(guó)知名畫家首次為梵蒂岡封圣畫像！今日2萬(wàn)5千人齊聚圣彼得廣場(chǎng)

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