在北京豐臺麗澤商務(wù)區(qū)西側(cè)，藏著一處武術(shù)交流活躍的“都市秘境”—豐益公園。這里不僅是市民晨練的綠洲，更是一座傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代健康理念交融的“露天武館”。這里有公益推廣的國標套路（太極拳和健身氣功），還有傳統(tǒng)武式太極拳、汪傳楊式太極拳（楊式太極拳老六路）、通背拳、大成拳、形意拳、民間武術(shù)五虎少林會的活態(tài)傳承。豐益公園內(nèi)的武術(shù)健身活動以其多元的流派、專業(yè)的師資、開放的氛圍，成為武術(shù)愛好者的天堂。

一、自然與人文武術(shù)的共生空間

豐益公園占地14.76公頃，綠地覆蓋率達88%。曲徑通幽的園林設(shè)計暗合太極陰陽之道。參天大樹濾去都市喧囂，林下空間化作習(xí)武場域。林間晨曦中，太極拳的慢柔、太極推手的圓轉(zhuǎn)、通背拳的松彈等等交織成獨特的韻律；林蔭下，武術(shù)愛好者們或切磋技藝，或圍站論道。這種自然場域與武術(shù)文化的有機融合，使每次練拳都成為天人合一的修行體驗。公園的開放式設(shè)計讓這里成為“零門檻的全民健身場”。四線地鐵（10/14/16號線及房山線）環(huán)繞的便捷交通，讓這座"零門檻全民武館"成為武術(shù)愛好者練習(xí)交流的好地方。

二、國家推廣健身套路與民間武術(shù)傳承的交響

豐益公園內(nèi)的武術(shù)活動以武協(xié)國家推廣套路與民間武術(shù)傳承相互促進和交融為特色，形成了覆蓋全年齡、全流派的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

1. 豐臺武協(xié)一分會，全民健身推廣領(lǐng)航標桿

豐臺武協(xié)一分會的社體指導(dǎo)員們每天上午都在豐益公園義務(wù)教授國標太極拳和健身氣功。豐臺武協(xié)一分會會員超百人，在會長任秀鳳（現(xiàn)任豐臺武協(xié)會長，兼任一分會會長）帶領(lǐng)下，構(gòu)建起國家級健身套路的普惠網(wǎng)絡(luò)。一分會全力推廣國標太極拳和健身氣功套路，為全民健身做出了突出貢獻。先后義務(wù)教授太極拳24式、42式、八法五步、32劍、武當劍、36刀、八段錦、易筋經(jīng)、十二法、大舞、太極功夫扇等國家推廣健身套路，多次獲得國家級、省市級比賽一等獎。八段錦水平領(lǐng)跑全國。

同時豐臺武協(xié)一分會注重融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，先后兩次聯(lián)合通背拳家張斌進行“通背八法健身功”培訓(xùn)，并參加全國通背拳網(wǎng)絡(luò)交流展示大賽，展示傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代健身結(jié)合成果。

2. 傳統(tǒng)武式太極拳：剛?cè)岵膫魇澜?jīng)典

武式太極拳第六代傳人李慶年先生，一般每周六、日上午在豐益公園教授傳統(tǒng)武式太極拳套路和太極拳推手等拳藝。李慶年先生1998年開始師從河北永年武式太極拳傳承人、邯鄲市武式太極拳協(xié)會第一任會長祁悅曾先生。隨師父27年的學(xué)拳中，勤奮好學(xué)，寒暑苦練，精心悟道，深得武式太極拳真?zhèn)?，功力深厚拳理清晰，完整繼承了武禹襄家族秘傳體系，其拳架剛?cè)嵯酀?，發(fā)力時如驚濤拍岸。李慶年所學(xué)武式太極拳傳承關(guān)系分為兩條線，一條傳承線為：武禹襄—李亦畬—李石泉（李亦畬長子）—祁錫書（武禹襄曾孫的表兄弟）—祁悅曾（祁錫書四子）—李慶年；另一條傳承線為：武禹襄—武延緒(武禹襄次孫)—武毓荃（武禹襄曾孫）—祁錫書—祁悅曾(祁錫書四子)—李慶年。武式太極拳傳統(tǒng)大架子（老架子）108式，是武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄在其家族內(nèi)部傳授的練功套路，對太極拳的勁路掌握訓(xùn)練有著重要作用。在習(xí)練時，常伴有發(fā)力動作，行功時猶如大海之波濤洶涌，氣勢磅礴。

太極拳之鄉(xiāng)河北永年來的武式太極拳寧建龍老師，一般每天上午都在豐益公園活動，對傳統(tǒng)武式太極拳理解細膩，其拳架完整呈現(xiàn)"起承開合"的勁路精髓，并且善教善講，以細膩拆解揭示"引進落空"的太極智慧。對太極拳拳理拳意的講解和示范，直指太極拳的核心。

3、汪傳楊式太極拳（楊式太極拳老六路）：以重視內(nèi)功為特長的太極拳。

汪傳楊式太極拳名家陳田良的弟子紫檀簫，一般周日至周五上午在豐益公園活動。汪傳楊式太極拳是指汪永泉傳授的楊式太極拳，社會上習(xí)慣稱作楊式太極拳“老六路”，以知己之功（松散通空）和知彼之功（聽問拿放）為修煉體系，注重"神意氣"內(nèi)功修煉。汪永泉7歲開始，隨其在溥倫貝子府做總管家的父親汪崇祿一起，在溥倫貝子府向楊健侯學(xué)習(xí)太極拳。14歲時即1917年，被楊健侯指定拜其三子楊澄甫為師。汪永泉在楊家同時接受了楊健侯和楊少侯太極拳藝的直接傳授，得到了楊家兩代三位大師的真?zhèn)?，真正地繼承了楊家太極真功的精華。 陳田良老師的師父高占魁，是汪永泉早期五大弟子中的第四弟子，同時也是楊澄甫著名弟子閆月川的義子和徒弟。1964年，陳田良因緣拜入高占魁門下，隨師學(xué)習(xí)十七載，終得太極真?zhèn)?，成為汪傳楊式太極拳核心傳人。

紫檀簫不斷研究探討汪傳太極拳的奧妙，先后公開發(fā)布《太極拳最核心的靈魂是“太極勁”，是神意氣，是“術(shù)”》《太極拳最重要的是“松”、松的關(guān)鍵是“心氣放松”》《練習(xí)太極拳要明白的哲理是陰陽虛實變化，是矛盾的對立統(tǒng)一》《太極拳推手是在平衡中尋找和創(chuàng)造“可乘之機”，信息的捕捉能力“聽勁”是基礎(chǔ)》《“著熟、懂勁、神明”是“著熟”漸進的不同程度和不同水平》等文章，并在百度頭條等媒體創(chuàng)辦了“太極拳養(yǎng)生推手”號對內(nèi)家拳拳理拳技進行挖掘和推廣，實現(xiàn)傳統(tǒng)心法的現(xiàn)代傳播。

4.大成拳：實戰(zhàn)技擊性極強的傳統(tǒng)拳種

大成拳李老先生一般每天上午在豐益公園活動，給愛好者講解演示大成拳的基本功訓(xùn)練和拳理拳意。大成拳又稱意拳，是中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一，屬于內(nèi)家拳，源于心意拳。是清末民初河北深縣王薌齋先生在形意拳基礎(chǔ)上吸取眾家之長創(chuàng)立。無固定招法和拳套，強調(diào)以意念引導(dǎo)動作。王薌齋先生少時體弱多病，為求強身健體，學(xué)習(xí)各種武術(shù)。通過意拳功法系統(tǒng)訓(xùn)練，改善人體生理機能，優(yōu)化人體內(nèi)外系統(tǒng)，從而達到強身健體、御侮防身、增智益壽、休養(yǎng)身心的目的。王薌齋攜手門下眾多弟子，推廣與傳承大成拳，并撰寫了《意拳正軌》《拳道中樞》等一系列重要著作。

另外，在豐益公園經(jīng)?；顒拥倪€有民間花會五虎少林會成員，刀槍劍戟等18般兵器樣樣能玩。不定期來活動的吳圖南支葉老師，太極聽勁發(fā)勁功夫非常厲害。還有習(xí)練形意、八卦、陳式太極拳、傳統(tǒng)楊式太極拳、少林拳的各種武術(shù)活動人群，使豐益公園體育和武術(shù)呈現(xiàn)多種多樣態(tài)勢。

三、從“以武會友”到“全民健康”的社區(qū)實踐

豐益公園的武術(shù)活動突破了單一的教學(xué)功能，構(gòu)建起“教學(xué)-交流”的生態(tài)。 每天上午，不同流派拳友在做完自己的功課后，即興友好推手切磋，交流練拳心得，互相學(xué)習(xí)，以“論勁”代“練拳”，探討“松活彈抖”與“聽勁化勁”的異曲同工之妙，檢驗"聽勁化勁"的實際效果。武術(shù)愛好者們在此突破門派桎梏，在"棚捋擠按"的互動中探尋武術(shù)本質(zhì)，形成獨特的"以武論道"社群文化。同時也吸引來了眾多愛好者來豐益公園參加參與。

四、時間靈活的自由選擇 ，造就健康和諧的武林生態(tài)。

每天上午，不同流派在豐益公園開展活動，在都市叢林中重拾生命的張力。 豐益公園武術(shù)活動的獨特之處，在于它既承載著“止戈為武”的傳統(tǒng)文化基因，又呼應(yīng)著“健康中國”的時代脈搏。

在這里，一招一式不僅是身體的鍛煉，更是一次次與歷史對話、與自我和解的精神修行。豐益公園的武術(shù)文化的自發(fā)活動正書寫著傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，一是將麗澤商務(wù)區(qū)周邊綠地公園轉(zhuǎn)化為文化傳承容器，二是創(chuàng)建了"武術(shù)+"全民健身新模式，三是通過武術(shù)社群培育武術(shù)愛好者的精神共同體，這塊永不謝幕的都市武林，正以開放之姿靜候每位追尋身心平衡的現(xiàn)代人，等待每一位追求健康與智慧的生命加入。 北京豐益公園：學(xué)拳練拳太極推手交流的好地方

在北京豐臺麗澤商務(wù)區(qū)西側(cè)，藏著一處武術(shù)交流活躍的“都市秘境”—豐益公園。這里不僅是市民晨練的綠洲，更是一座傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代健康理念交融的“露天武館”。這里有公益推廣的國標套路（太極拳和健身氣功），還有傳統(tǒng)武式太極拳、汪傳楊式太極拳（楊式太極拳老六路）、通背拳、大成拳、形意拳、民間武術(shù)五虎少林會的活態(tài)傳承。豐益公園內(nèi)的武術(shù)健身活動以其多元的流派、專業(yè)的師資、開放的氛圍，成為武術(shù)愛好者的天堂。

一、自然與人文武術(shù)的共生空間

豐益公園占地14.76公頃，綠地覆蓋率達88%。曲徑通幽的園林設(shè)計暗合太極陰陽之道。參天大樹濾去都市喧囂，林下空間化作習(xí)武場域。林間晨曦中，太極拳的慢柔、太極推手的圓轉(zhuǎn)、通背拳的松彈等等交織成獨特的韻律；林蔭下，武術(shù)愛好者們或切磋技藝，或圍站論道。這種自然場域與武術(shù)文化的有機融合，使每次練拳都成為天人合一的修行體驗。公園的開放式設(shè)計讓這里成為“零門檻的全民健身場”。四線地鐵（10/14/16號線及房山線）環(huán)繞的便捷交通，讓這座"零門檻全民武館"成為武術(shù)愛好者練習(xí)交流的好地方。

二、國家推廣健身套路與民間武術(shù)傳承的交響

豐益公園內(nèi)的武術(shù)活動以武協(xié)國家推廣套路與民間武術(shù)傳承相互促進和交融為特色，形成了覆蓋全年齡、全流派的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

1. 豐臺武協(xié)一分會，全民健身推廣領(lǐng)航標桿

豐臺武協(xié)一分會的社體指導(dǎo)員們每天上午都在豐益公園義務(wù)教授國標太極拳和健身氣功。豐臺武協(xié)一分會會員超百人，在會長任秀鳳（現(xiàn)任豐臺武協(xié)會長，兼任一分會會長）帶領(lǐng)下，構(gòu)建起國家級健身套路的普惠網(wǎng)絡(luò)。一分會全力推廣國標太極拳和健身氣功套路，為全民健身做出了突出貢獻。先后義務(wù)教授太極拳24式、42式、八法五步、32劍、武當劍、36刀、八段錦、易筋經(jīng)、十二法、大舞、太極功夫扇等國家推廣健身套路，多次獲得國家級、省市級比賽一等獎。八段錦水平領(lǐng)跑全國。

同時豐臺武協(xié)一分會注重融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，先后兩次聯(lián)合通背拳家張斌進行“通背八法健身功”培訓(xùn)，并參加全國通背拳網(wǎng)絡(luò)交流展示大賽，展示傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代健身結(jié)合成果。

2. 傳統(tǒng)武式太極拳：剛?cè)岵膫魇澜?jīng)典

武式太極拳第六代傳人李慶年先生，一般每周六、日上午在豐益公園教授傳統(tǒng)武式太極拳套路和太極拳推手等拳藝。李慶年先生1998年開始師從河北永年武式太極拳傳承人、邯鄲市武式太極拳協(xié)會第一任會長祁悅曾先生。隨師父27年的學(xué)拳中，勤奮好學(xué)，寒暑苦練，精心悟道，深得武式太極拳真?zhèn)?，功力深厚拳理清晰，完整繼承了武禹襄家族秘傳體系，其拳架剛?cè)嵯酀?，發(fā)力時如驚濤拍岸。李慶年所學(xué)武式太極拳傳承關(guān)系分為兩條線，一條傳承線為：武禹襄—李亦畬—李石泉（李亦畬長子）—祁錫書（武禹襄曾孫的表兄弟）—祁悅曾（祁錫書四子）—李慶年；另一條傳承線為：武禹襄—武延緒(武禹襄次孫)—武毓荃（武禹襄曾孫）—祁錫書—祁悅曾(祁錫書四子)—李慶年。武式太極拳傳統(tǒng)大架子（老架子）108式，是武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄在其家族內(nèi)部傳授的練功套路，對太極拳的勁路掌握訓(xùn)練有著重要作用。在習(xí)練時，常伴有發(fā)力動作，行功時猶如大海之波濤洶涌，氣勢磅礴。

太極拳之鄉(xiāng)河北永年來的武式太極拳寧建龍老師，一般每天上午都在豐益公園活動，對傳統(tǒng)武式太極拳理解細膩，其拳架完整呈現(xiàn)"起承開合"的勁路精髓，并且善教善講，以細膩拆解揭示"引進落空"的太極智慧。對太極拳拳理拳意的講解和示范，直指太極拳的核心。

3、汪傳楊式太極拳（楊式太極拳老六路）：以重視內(nèi)功為特長的太極拳。

汪傳楊式太極拳名家陳田良的弟子紫檀簫，一般周日至周五上午在豐益公園活動。汪傳楊式太極拳是指汪永泉傳授的楊式太極拳，社會上習(xí)慣稱作楊式太極拳“老六路”，以知己之功（松散通空）和知彼之功（聽問拿放）為修煉體系，注重"神意氣"內(nèi)功修煉。汪永泉7歲開始，隨其在溥倫貝子府做總管家的父親汪崇祿一起，在溥倫貝子府向楊健侯學(xué)習(xí)太極拳。14歲時即1917年，被楊健侯指定拜其三子楊澄甫為師。汪永泉在楊家同時接受了楊健侯和楊少侯太極拳藝的直接傳授，得到了楊家兩代三位大師的真?zhèn)?，真正地繼承了楊家太極真功的精華。 陳田良老師的師父高占魁，是汪永泉早期五大弟子中的第四弟子，同時也是楊澄甫著名弟子閆月川的義子和徒弟。1964年，陳田良因緣拜入高占魁門下，隨師學(xué)習(xí)十七載，終得太極真?zhèn)?，成為汪傳楊式太極拳核心傳人。

紫檀簫不斷研究探討汪傳太極拳的奧妙，先后公開發(fā)布《太極拳最核心的靈魂是“太極勁”，是神意氣，是“術(shù)”》《太極拳最重要的是“松”、松的關(guān)鍵是“心氣放松”》《練習(xí)太極拳要明白的哲理是陰陽虛實變化，是矛盾的對立統(tǒng)一》《太極拳推手是在平衡中尋找和創(chuàng)造“可乘之機”，信息的捕捉能力“聽勁”是基礎(chǔ)》《“著熟、懂勁、神明”是“著熟”漸進的不同程度和不同水平》等文章，并在百度頭條等媒體創(chuàng)辦了“太極拳養(yǎng)生推手”號對內(nèi)家拳拳理拳技進行挖掘和推廣，實現(xiàn)傳統(tǒng)心法的現(xiàn)代傳播。

4.大成拳：實戰(zhàn)技擊性極強的傳統(tǒng)拳種

大成拳李老先生一般每天上午在豐益公園活動，給愛好者講解演示大成拳的基本功訓(xùn)練和拳理拳意。大成拳又稱意拳，是中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一，屬于內(nèi)家拳，源于心意拳。是清末民初河北深縣王薌齋先生在形意拳基礎(chǔ)上吸取眾家之長創(chuàng)立。無固定招法和拳套，強調(diào)以意念引導(dǎo)動作。王薌齋先生少時體弱多病，為求強身健體，學(xué)習(xí)各種武術(shù)。通過意拳功法系統(tǒng)訓(xùn)練，改善人體生理機能，優(yōu)化人體內(nèi)外系統(tǒng)，從而達到強身健體、御侮防身、增智益壽、休養(yǎng)身心的目的。王薌齋攜手門下眾多弟子，推廣與傳承大成拳，并撰寫了《意拳正軌》《拳道中樞》等一系列重要著作。

另外，在豐益公園經(jīng)?；顒拥倪€有民間花會五虎少林會成員，刀槍劍戟等18般兵器樣樣能玩。不定期來活動的吳圖南支葉老師，太極聽勁發(fā)勁功夫非常厲害。還有習(xí)練形意、八卦、陳式太極拳、傳統(tǒng)楊式太極拳、少林拳的各種武術(shù)活動人群，使豐益公園體育和武術(shù)呈現(xiàn)多種多樣態(tài)勢。

三、從“以武會友”到“全民健康”的社區(qū)實踐

豐益公園的武術(shù)活動突破了單一的教學(xué)功能，構(gòu)建起“教學(xué)-交流”的生態(tài)。 每天上午，不同流派拳友在做完自己的功課后，即興友好推手切磋，交流練拳心得，互相學(xué)習(xí)，以“論勁”代“練拳”，探討“松活彈抖”與“聽勁化勁”的異曲同工之妙，檢驗"聽勁化勁"的實際效果。武術(shù)愛好者們在此突破門派桎梏，在"棚捋擠按"的互動中探尋武術(shù)本質(zhì)，形成獨特的"以武論道"社群文化。同時也吸引來了眾多愛好者來豐益公園參加參與。

四、時間靈活的自由選擇 ，造就健康和諧的武林生態(tài)。

每天上午，不同流派在豐益公園開展活動，在都市叢林中重拾生命的張力。 豐益公園武術(shù)活動的獨特之處，在于它既承載著“止戈為武”的傳統(tǒng)文化基因，又呼應(yīng)著“健康中國”的時代脈搏。

在這里，一招一式不僅是身體的鍛煉，更是一次次與歷史對話、與自我和解的精神修行。豐益公園的武術(shù)文化的自發(fā)活動正書寫著傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，一是將麗澤商務(wù)區(qū)周邊綠地公園轉(zhuǎn)化為文化傳承容器，二是創(chuàng)建了"武術(shù)+"全民健身新模式，三是通過武術(shù)社群培育武術(shù)愛好者的精神共同體，這塊永不謝幕的都市武林，正以開放之姿靜候每位追尋身心平衡的現(xiàn)代人，等待每一位追求健康與智慧的生命加入。