“品畫”，賞玩畫意之意。清人周亮工就有《讀畫錄》一書，為明末清初畫家的傳記。列傳者77名，各論其品第，兼引時(shí)人評(píng)論，亦間附載題詠及其人生平梗概等。

“讀畫詩(shī)”則明確其表達(dá)形式為詩(shī)，不是文。這與“題畫詩(shī)”又有關(guān)系。

中國(guó)繪畫與詩(shī)歌關(guān)系密切。在中國(guó)畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見地，或詠嘆畫面的意境，誠(chéng)如清方薰《山靜居畫論》所云：“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之?！边@種題在畫上的詩(shī)就叫題畫詩(shī)。

但是還有一種題畫詩(shī)，并不是寫在畫上，而是一首獨(dú)立的詩(shī)歌作品。例如唐代題畫詩(shī)就不少，有王維、李白、杜甫、岑參、懷素、白居易等，其中李白寫過6首，杜甫寫過18首，是最多的。這些題畫詩(shī)都不是寫在畫上。

清代康熙皇帝下旨編過一部《佩文齋題畫詩(shī)》，又稱《歷代題畫詩(shī)》，匯抄歷代題畫詩(shī)篇，下限止于明代，得8962首，120卷。這些題畫詩(shī)，也大都不是題在畫上。

因此，石云的讀畫詩(shī)，也就是題畫詩(shī)?！妒破樊嬙?shī)集》共收錄畫家五六十人，有唐王維，五代巨然，蘇軾、米芾、李成、范寬、郭熙等北宋名家，馬遠(yuǎn)等南宋四家，黃公望等元四家，明沈周、文徵明等吳門四家，明末清初的“四王”“四僧”，清代八大山人，以及吳昌碩、齊白石、陳半丁、溥儒、張大千、陸儼少等近現(xiàn)代名家，都是鼎鼎大名，幾乎構(gòu)成一部中國(guó)繪畫史，可見他的視域相當(dāng)開闊。

石云這些詩(shī)作多是對(duì)某位畫家一幅或數(shù)幅作品的感吟，或是對(duì)畫家風(fēng)格的整體印象。

一首讀畫詩(shī)，既體現(xiàn)著作者的畫學(xué)修養(yǎng)，也反映著作者的詩(shī)歌寫作水平。石云在這兩方面都做了努力。

他的詩(shī)，有對(duì)畫面的解說。如讀王維《雪溪圖》：“遠(yuǎn)樹平坡浮素白，石橋半露寂空間。清溪且載漁舟過，好雪幽幽落眼前。”王維的這幅絹本墨筆畫，可分近景、中景、遠(yuǎn)景三段。近景左下方一座木拱橋輕披素紗，將觀者引入一個(gè)冰雪天地；中景為一條結(jié)冰大河，于畫卷中部橫臥，十分平靜；遠(yuǎn)景即河對(duì)岸的雪坡、樹木、房舍等，若隱若現(xiàn)于皚皚白雪之中，讓面面更為深遠(yuǎn)。詩(shī)作對(duì)畫面做了概括描述。

有對(duì)畫意的感想。如讀范寬《溪山行旅圖》：“天飛大石林溪上，汨汨清音疊鳥音。際遇浮嵐應(yīng)歇腳，野云可洗世人心。”范寬畫中重山迭峰、雄深蒼莽；近處怪石箕居，大石橫臥于岡丘；溪水奔騰著向遠(yuǎn)流去，汨汨清音夾雜著樹上鳥鳴，使得溪山靜中有動(dòng)。山陰道中，只見旅客趕著載有貨物的騾馬正艱難跋涉著。詩(shī)人感慨，面對(duì)野云浮嵐，旅客該歇歇腳了，無(wú)妨?xí)簳r(shí)忘卻塵世的辛勞，領(lǐng)略心靈上的享受。

有對(duì)畫面的聯(lián)想。如讀陳半丁《荷花》：“七月涼風(fēng)無(wú)事來，穿亭過柳上陽(yáng)臺(tái)。青山不語(yǔ)四圍寂，庭院荷花漸次開?！标惏攵〉暮苫ǎ挥袔字?，看不見風(fēng)，沒有亭子、陽(yáng)臺(tái)，也沒有青山、庭院。但詩(shī)作則說，這些荷花是因風(fēng)而開的。風(fēng)是七月的涼風(fēng)，它穿亭過柳上到了陽(yáng)臺(tái)，又吹到在四圍寂靜的青山中的庭院里，于是一朵朵荷花便開放了。這是一種藝術(shù)聯(lián)想，拓寬了畫作所表現(xiàn)的視覺之外的天地，將無(wú)聲的、靜態(tài)的畫面轉(zhuǎn)化成有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境，使詩(shī)情、畫意得到了很好的結(jié)合。 還有對(duì)畫家風(fēng)格特點(diǎn)的整體描述。例如元代黃公望，工書法，通音律，善詩(shī)詞散曲，尤擅畫山水。曾得趙孟頫指授，名列“元四家”（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙）之首。傳世畫作有《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》《富春山居圖》等 。《讀黃公望》一詩(shī)對(duì)黃的創(chuàng)作特點(diǎn)做了形象的抒寫：“蓮花不落雨云渾，草木華滋此處尋。殘水剩山誰(shuí)解味，富春山色夢(mèng)心真?！睂?duì)如此重要的畫家，一首當(dāng)然不夠，他又寫有《讀黃公望二》《讀黃公望三》。

總之，石云讀畫，讀的很認(rèn)真，很有心得，對(duì)人多有啟發(fā)。

石云的讀畫詩(shī)，形式上多為七絕，也有少量五絕，運(yùn)用平水韻，謹(jǐn)守平仄格律。

石云的這些詩(shī)，自己書寫，已由人民美術(shù)出版社出版。但我看的是文字稿本，尚未看到該出版物。作為書法家、詩(shī)人的石云，詩(shī)書合璧，一定非常精美！

鄭欣淼，1947年10月生，陜西省澄城縣人。他曾任文化部副部長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)、政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)委員及文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任等職務(wù)，在故宮博物院任職期間，2003年首倡“故宮學(xué)”。2010年6月?lián)沃腥A詩(shī)詞學(xué)會(huì)第三屆會(huì)長(zhǎng)，2015年8月續(xù)任第四屆會(huì)長(zhǎng)。

鄭欣淼著作頗豐，出版有《從紅樓到故宮：鄭欣淼文博文集》《故宮學(xué)概論》《天府永藏：兩岸故宮博物院文物藏品概述》等文博著作，還有《文化批判與國(guó)民性改造》《魯迅與宗教文化》等魯迅研究著作，以及《雪泥集》《陟高集》等詩(shī)詞、散文集。

他被認(rèn)為具有卓越的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見與擔(dān)當(dāng)，以故宮博物院院長(zhǎng)身份提出“故宮學(xué)”，推動(dòng)了故宮相關(guān)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。在詩(shī)詞領(lǐng)域，他也以深厚的造詣和對(duì)詩(shī)詞文化的推廣，為中華詩(shī)詞的傳承與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。