文丨熊志

一天漲粉超千萬，四天漲粉超2000萬，北大“韋神”，創(chuàng)造了新的流量神話。

6月5日，北京大學(xué)任教的韋東奕老師，也即網(wǎng)友熟悉的“韋神”，在社交平臺開通賬號，短短4秒鐘左右的打招呼視頻，迅速引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注。

令人咂舌的吸粉速度，體現(xiàn)出韋東奕驚人的影響力，在高考的特殊節(jié)點，他的評論區(qū)也變成了許愿池。

然而，這場狂歡早已超越數(shù)學(xué)討論、知識網(wǎng)紅的范疇，一個身體健康堪憂的青年學(xué)者，被推到流量前線，被捧上神壇，成為網(wǎng)友獵奇與消費的對象，正承受著遠超其承受能力的審視與期待。

真替為韋東奕感到擔(dān)心。

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韋東奕開設(shè)賬號爆火后，有作者發(fā)出了《懇請北大關(guān)心干預(yù)韋東奕的健康狀況，刻不容緩！》的文章，原央視主持人趙普，這兩天也公開呼吁北京大學(xué)介入韋東奕的健康管理。

豆包生成，提示詞為健康狀態(tài)下的韋東奕

在圍繞數(shù)學(xué)天才的種種討論之外，這無疑是對韋東奕真切的關(guān)懷。

2021年，韋東奕手拿饅頭、礦泉水的視頻在網(wǎng)上瘋傳。這位北京大學(xué)的青年教師，憑借其質(zhì)樸的外表和不修邊幅的形象，一夜之間成為全民偶像，被賦予“韋神”的稱號。

從學(xué)術(shù)殿堂步入輿論中心，韋東奕近年來的每一次刻拋頭露面，都可謂自帶流量，這一次公開開設(shè)賬號，更是將話題效應(yīng)拉滿，成為現(xiàn)象級的新聞事件。

韋東奕的走紅，當(dāng)然不是偶然，他滿足了大眾對天才的另類想象。

就像影視劇中深藏不漏的“掃地僧”一樣，韋東奕樸素的外表，和深邃的學(xué)識形成強烈反差。他是反物質(zhì)主義，反精英式的存在，對數(shù)學(xué)和學(xué)術(shù)有著純粹的追求，這為人們提供了廉價的精神崇拜對象。

于是，一夜封神的韋東奕，成為網(wǎng)絡(luò)平臺和自媒體的絕佳素材。

而在大眾對天才的刻板想象中，對于生活極度簡樸、社交能力欠缺，甚至健康狀況不佳、牙齒大量脫落等不太正常的特質(zhì)，很多人第一反應(yīng)并非擔(dān)憂，而是將其視為純粹天才的某種“標(biāo)配”。

似乎只有生活、形象異于常人的韋東奕，才符合大眾心中天才的形象。

然而，即便在那短短4秒的視頻中，我們也能明顯看出，其身體的不正常狀況，遠遠超出了“生活簡樸”所能解釋的范疇，指向了更為嚴(yán)重的健康問題。

北大就韋東奕健康狀況回應(yīng)稱，已多次派人陪同韋東奕到醫(yī)院就口腔健康就診。相較于神化韋東奕，更值得關(guān)注的，其實不是他的學(xué)術(shù)貢獻，而是回歸普通人的視角，關(guān)心他的健康狀況。

在此前提下，或許我們該思考，對韋東奕，或者說對一位健康出現(xiàn)問題的學(xué)者，進行過度曝光和近距離圍觀，是否真的合適呢？

02

同樣值得擔(dān)心的是，在轟轟烈烈的造神運動下，韋東奕正在被大肆捧殺、神化，成為了一個現(xiàn)象級的、無所不能的科學(xué)天才。

此前，韋東奕走紅之后，各種不靠譜的傳言便甚囂塵上。比如，謠傳韋東奕一晚上幫6個博士團隊解決困擾4個月的難題；比如，謠傳哈佛為了韋東奕不惜打破百年校規(guī)……

還有一些營銷號煞有介事地宣稱，韋東奕為洞庭湖水災(zāi)捐了1600萬元，試圖將它包裝成一個大愛無疆的善人，來博取流量和關(guān)注。

這兩天，韋東奕開設(shè)賬號引爆互聯(lián)網(wǎng)后，網(wǎng)上的傳說更是越來越邪乎，仿佛他無所不能。其中一個廣為流傳的說法是：

“30歲就解決了世界級的科研難題，最直接的貢獻就是將航天六代機助推器的飛行速度提升至10馬赫。10馬赫是什么概念？相當(dāng)于從上海飛到北京只需6分鐘，那一瞬間全世界都覺得天塌了?！?/p>

在這場造神運動中，韋東奕不僅是現(xiàn)象級的數(shù)學(xué)家，更是中國科學(xué)研究的希望。在民族主義的敘事里，他成了對抗歐美科技封鎖的天才。

正如不少專業(yè)人士所言，韋東奕雖國際奧賽成績優(yōu)異，但目前只能說是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域頗有建樹的青年學(xué)者，未必能達到天才數(shù)學(xué)家的高度。

幾位華人數(shù)學(xué)家，如陶哲軒、丘成桐，在韋東奕這個年紀(jì)，已經(jīng)斬獲頂尖的菲爾茲獎，并在數(shù)學(xué)領(lǐng)域貢獻了卓越的學(xué)術(shù)成果。若將韋東奕封神，對這些數(shù)學(xué)家是否公平呢？

一個事實是，大多數(shù)圍觀者，其實對韋東奕的數(shù)學(xué)研究一無所知，他們消費的只是“天才”這個概念本身，以及這個概念所承載的各種期待與幻想。

這并非否定韋東奕的水平和貢獻，而是要強調(diào)，學(xué)術(shù)進步有其自身的節(jié)奏和規(guī)律。

將韋東奕拔高到神的高度，對其學(xué)術(shù)水平進行過度神化，這種輿論捧殺，可能會給他造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

賦予韋東奕超越時代的地位，一旦他在某些方面表現(xiàn)出與大眾想象不符的地方，就可能引發(fā)輿論的反噬。

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韋東奕被捧殺的現(xiàn)象，反映出當(dāng)下社會對科學(xué)研究的矛盾態(tài)度。

一方面，在大國科技博弈激烈的當(dāng)下，我們渴望天才，渴望世界級的科學(xué)大師。

但另一方面，我們又缺少對科學(xué)、學(xué)術(shù)規(guī)律的理性認(rèn)知，習(xí)慣于通過天才式、掃地僧式的想象，來建構(gòu)對科研工作者的認(rèn)知。

毫不夸張地說，韋東奕的這場流量盛宴，已經(jīng)來到了失控的邊緣。

每增加一個粉絲，多一個對韋東奕貼臉圍觀的觀眾，韋東奕就將承受更大的心理壓力。

輿論場每一次不切實際的捧殺、神化，皆如一把無形的利刃，是對他的精神世界在進行剝削。

如果真心尊重韋東奕的數(shù)學(xué)才華，最好的方式或許是停止圍觀，給予他急需的醫(yī)療幫助和生活支持，然后安靜地退場，讓數(shù)學(xué)家專注于數(shù)學(xué)研究，讓人才免于被消費的命運。

我們必須承認(rèn)，韋東奕很優(yōu)秀，但不適合被流量推著走，不適合做一個網(wǎng)紅，哪怕是分享數(shù)學(xué)的知識網(wǎng)紅。不擅長互聯(lián)網(wǎng)和社交、健康狀況存在問題的他，回到純粹的象牙塔，也許是更好的歸宿。