經(jīng)常說(shuō)寫(xiě)作訓(xùn)練思維，具體怎么訓(xùn)練的，很多人可能并不清楚。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，無(wú)非兩個(gè)最重要的方面：情感力和思辨力。前者是發(fā)展感性能力，后者是發(fā)展理性能力。

有人說(shuō)，人非草木，孰能無(wú)情？好玩就開(kāi)心，游戲就投入，看到喜歡的東西就忘乎所以……情感還要訓(xùn)練？

在寫(xiě)作上，情感與情感力不同，前者是無(wú)意識(shí)的，簡(jiǎn)單浮淺的，著眼于感官；后者是有體察的，深度有味的，著眼于心靈。

在這個(gè)內(nèi)卷和物欲，只有感官的驅(qū)動(dòng)，人容易變得麻木，甚至有向獸性墮落的危險(xiǎn)。比如，只想著玩游戲，對(duì)其他東西不太感興趣；低頭走路，步履匆匆，對(duì)滿(mǎn)天的云霞視若無(wú)睹；為了達(dá)到目標(biāo)不擇手段，任何人都是可以利用的……所以，通過(guò)作文訓(xùn)練情感力，也能提升對(duì)生活的掌控力。

如何訓(xùn)練情感力呢？核心在于培養(yǎng)人的敏感力。聽(tīng)到敏感，有人就敏感了，認(rèn)為就是傷春悲秋的那一套。這是文人病，不是敏感力。

敏感力，是一種辨別能力，是區(qū)別此物與彼物、此人與彼物、此事與彼事的能力。

比如，我們讀一首詩(shī)歌，覺(jué)得好美。這種感受就很膚淺，缺少敏感力。唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》，系統(tǒng)闡述二十四種詩(shī)歌風(fēng)格和藝術(shù)境界，把詩(shī)歌之美（風(fēng)格）進(jìn)行了細(xì)致的辨析。

有人說(shuō)這太難了，達(dá)不到??！那我們就說(shuō)一說(shuō)能達(dá)到的，今天的日子和昨天的日子有什么區(qū)別；你看過(guò)的春天中，它們有什么不同；學(xué)校食堂吃的面和媽媽親手為你做的面有何不同；小時(shí)候的雨和長(zhǎng)大后的雨有哪些不一樣；世界上沒(méi)有相同的一片子，一棵樹(shù)上葉子們有什么不同；全班幾十號(hào)人的性格特點(diǎn)有什么不同……

沒(méi)有敏感力，不想辨別，不能辨別，情感力就顯得孱弱，于是，一寫(xiě)春天的作文，就是“春天來(lái)了，燕子飛回來(lái)了，小河解凍了……春天多美好”，就是“學(xué)習(xí)成績(jī)不好，備受打擊，看到一朵荷花，出淤泥而不染，信心倍增……”這樣的寫(xiě)法毫無(wú)意義，工具人做得有滋有味。

如何訓(xùn)練理性力呢？核心在于內(nèi)省反思。我沒(méi)有錯(cuò)，我就是太陽(yáng)，世界上我最有理，別人都是傻X……破我執(zhí)，回到真實(shí)的處境中去分析和理解。

比如，論清王朝的失敗，看到了當(dāng)時(shí)政治腐敗、閉目塞聽(tīng)、不了解科技……就以為了解了歷史，獲得了知識(shí)。如果多提幾個(gè)問(wèn)題，這些原因似乎站不住腳，比如統(tǒng)治者真的不知道西方先進(jìn)的科技嗎？如果他們知道，為何不發(fā)展呢？這才是思考真正的開(kāi)始。

又比如，做《長(zhǎng)生鳥(niǎo)》的閱讀題，這只鳥(niǎo)堅(jiān)持本心，不迎合世俗，最后自焚而亡，把周?chē)囊磺幸捕挤贇Я?。我?wèn)孩子們，你們?cè)敢庾鲩L(zhǎng)生鳥(niǎo)嗎？孩子們異口同聲說(shuō)“不愿意，我只想活著”。活著，多好?。〉硪粚酉敕ㄊ?，長(zhǎng)生鳥(niǎo)有點(diǎn)傻。長(zhǎng)生鳥(niǎo)真的傻嗎？

打破自我迷思，站在長(zhǎng)生鳥(niǎo)的處境上思考，如果它活下來(lái)，迎合世俗，它的結(jié)局又是什么？黑心商人必然會(huì)榨取它最后一點(diǎn)剩余價(jià)值，每天參加商演，成為賺錢(qián)機(jī)器，最后死在籠子里。這樣的活著，你愿意嗎？

李子柒寧愿三年銷(xiāo)聲匿跡，蟄伏1191天，也要拿回對(duì)自己品牌的控制權(quán)。李白堅(jiān)持自己的理想，寧愿出走長(zhǎng)安，退出權(quán)力場(chǎng)。人生幾多無(wú)奈，我們想活著，但絕不是忍氣吞聲、低三下四、任人宰割，像豬狗一樣活著啊！長(zhǎng)生鳥(niǎo)是人生的隱喻，當(dāng)然，如果我們做了不英雄，沒(méi)有那樣的境界，至少不要去嘲諷英雄，更不要在他們身上貼“傻”的標(biāo)簽，因?yàn)槲覀兌枷胝Ｇ倚腋５鼗钪?/p>

當(dāng)下人工智能突飛猛進(jìn)，它們能瞬間生成一篇“美文”，我們仿佛有了點(diǎn)石成金的“魔力手指”。但不要忘了，人工智能不能替代我們的思考，當(dāng)情感蒼白無(wú)力，思辨膚淺雷同，是否還有底氣在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)做出選擇，而不是被無(wú)形的力量裹挾，失去獨(dú)立追求幸福生活的能力呢？

面對(duì)教室外的一片上世紀(jì)的低矮樓群（見(jiàn)上圖），給孩子們做示范，鼓勵(lì)他們挑戰(zhàn)，訓(xùn)練情感力。

第一則

成群的烏鴉黑壓壓過(guò)來(lái)，像打翻的墨水，整片天空被黑暗浸染，由此拉開(kāi)了夜晚的序幕。下面是高高低低的樓群，像郁郁蔥蔥的森林。樹(shù)木林立，筆直聳立，它們仿若烏鴉的歸巢，盛滿(mǎn)了夜的夢(mèng)囈。

其中一兩幢樓房綴滿(mǎn)燈光，像樹(shù)葉上閃爍的露珠，折射著月色的溫柔。漂落的樹(shù)葉，層層疊疊堆滿(mǎn)了大街小巷，燈光流淌，無(wú)數(shù)螢火飛行其中，咂摸著白日的繁華。

建新東路上的這片鋼筋水泥森林，棲息著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想，每幢樓房就像一棵樹(shù)，正結(jié)出生活甜美的果實(shí)。（文/彭治旗）

寫(xiě)作總結(jié)：把這片樓群，想象成一片森林。所有的細(xì)節(jié)，均以森林、樹(shù)木、樹(shù)葉相關(guān)，構(gòu)建一個(gè)自足的想象世界。有人說(shuō)，這是想象，怎么是情感力呢？什么能驅(qū)動(dòng)想象呢？不就是在反復(fù)的對(duì)比中，找到那個(gè)可以生發(fā)想象的相似點(diǎn)嗎？

第二則

這片建新東路上的樓群，外高內(nèi)低，就像一處盆景。外圍是發(fā)光的火柴盒一樣的石頭，似璀璨的夜明珠。鏤空的腔體內(nèi)螢火點(diǎn)點(diǎn)，若星星墜落凡間。有的石頭頂上戴著一條紅色的發(fā)箍，系著發(fā)光的絲巾，中間是低矮的石頭，像泡在水里，黑黝黝的。那些街燈是游魚(yú)的鱗光，一尾尾連綴成帶，在巖石的縫隙中點(diǎn)亮溫馨的光。

每一顆石頭都被歲月的風(fēng)雨打磨，堅(jiān)挺屹立。有的爬上了青苔，蒼老沉默；有的歷經(jīng)滄桑，依舊充滿(mǎn)活力，在夜色中唱出帶著煙火味的歌。（文/彭治旗）

寫(xiě)作總結(jié)：寫(xiě)作需要挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自己的極限，多練習(xí)幾次，思維就會(huì)越來(lái)越敏銳。本則中我把這片樓宇想象成一處盆景，就是對(duì)比了樓宇的外形與盆景異同后做出的嘗試。

歡迎參加暑假讀寫(xiě)課程，掌握閱讀方法，訓(xùn)練寫(xiě)作思維。詳情點(diǎn)擊：

圖書(shū)推薦

課程咨詢(xún)，入群交流

講師簡(jiǎn)介/Profile/

彭治旗：曾擔(dān)任《課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文》主編10余年，《學(xué)語(yǔ)文之友》讀寫(xiě)專(zhuān)欄特邀專(zhuān)家；持有人社部中國(guó)繼續(xù)教育工程協(xié)會(huì)頒發(fā)ACD青少年生涯規(guī)劃導(dǎo)師中級(jí)證書(shū)；策劃數(shù)十本暢銷(xiāo)圖書(shū)，著有《中考作文提分有辦法》（三冊(cè)）。

曾聯(lián)合北京大學(xué)中文系教授開(kāi)發(fā)創(chuàng)意寫(xiě)作課程，參與策劃南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院“語(yǔ)文素養(yǎng)通識(shí)課程”；全國(guó)中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽第一屆至第十三屆命題評(píng)審委員會(huì)委員，被邀全國(guó)各地講座300余場(chǎng)。

通過(guò)“文字素描”“萬(wàn)物互聯(lián)”的方法，幫助學(xué)生走出寫(xiě)作的誤區(qū)，提升創(chuàng)新思維能力，發(fā)展寫(xiě)作特長(zhǎng)；指導(dǎo)上百名學(xué)生參與各類(lèi)作文競(jìng)賽，獲得全國(guó)知名高校的認(rèn)可和青睞。

1.

2.

3.

4.