文/千里

仲夏時(shí)節(jié)，書香濃郁。6月28日上午，由中國(guó)文史出版社與湖北省新華書店集團(tuán)（湖北省外文書店）聯(lián)合主辦的“《〈紅樓夢(mèng)〉教育啟思錄》新書發(fā)布暨讀書分享會(huì)”在湖北省外文書店此隆重舉行。該場(chǎng)活動(dòng)匯聚了教育界、出版界、文學(xué)界及一線師生代表，共同見證這部挖掘古典名著當(dāng)代教育價(jià)值的新著問世。

上午9時(shí)30分，活動(dòng)在熱烈的氛圍中拉開帷幕。湖北新華書店集團(tuán)總經(jīng)理陳棟、湖北省語文名師暨新書作者汪應(yīng)燿、青年評(píng)論家魏貴芳及多位中小學(xué)校長(zhǎng)等十余位嘉賓，共同為《〈紅樓夢(mèng)〉教育啟思錄》揭幕。

作者汪應(yīng)燿老師帶來主題演講《解讀〈紅樓夢(mèng)〉中的教育智慧》。他以深厚的文本功底與豐富的教學(xué)實(shí)踐，系統(tǒng)闡釋了創(chuàng)作理念和教育思考，受到現(xiàn)場(chǎng)學(xué)者與家長(zhǎng)的高度認(rèn)可。

《<紅樓夢(mèng)>教育啟思錄》，是由湖北語文名師汪應(yīng)耀創(chuàng)作，由全國(guó)政協(xié)所轄的中國(guó)文史出版社出版，該書由中華全國(guó)新聞工作者榮譽(yù)勛章獲得者聶文作序，一經(jīng)面世，便引起業(yè)界廣泛關(guān)注，被譽(yù)為中國(guó)第一部由小學(xué)語文教師撰寫的《紅樓夢(mèng)》與當(dāng)代教育的著作。

在教育內(nèi)卷與焦慮成為社會(huì)熱點(diǎn)，無數(shù)家長(zhǎng)和教育工作者在紛繁的理念中求索，希望能尋得一劑良方。來自教育一線的語文名師汪應(yīng)耀老師，多年深研《紅樓夢(mèng)》，融合一線教學(xué)實(shí)踐，以五育并舉為目標(biāo)，家校社共育為抓手，為讀者捧出了這部苦心孤詣的教育思考文集。

汪應(yīng)耀老師是百年名校湖北省武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名語文老師，是隱藏在江城小學(xué)里一名妥妥的“掃地僧”：他20年如一日，免費(fèi)在武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)開設(shè)課后讀書班，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀學(xué)子。曾當(dāng)選武漢市十大魅力教師，武漢市十佳百優(yōu)班主任；2017年與學(xué)生王君郎攜吟唱《飲湖上初晴后雨》登上央視《朗讀者》，成為武漢市第一位帶學(xué)生登上該節(jié)目的老師；示范語文課《長(zhǎng)恨歌》被湖北衛(wèi)視《童聲朗朗》評(píng)為最美語文課；帶領(lǐng)讀書班學(xué)生參演的《母親的歌謠》獲第二屆“長(zhǎng)江讀書節(jié)”十佳演誦之星(少兒組)一等獎(jiǎng)（評(píng)分第一名）。他還是中國(guó)首位在頂級(jí)劇院舉辦個(gè)人原創(chuàng)獨(dú)唱音樂會(huì)的語文教師。2012年出版發(fā)行個(gè)人原創(chuàng)歌曲專輯《紅燭》，單曲《亡羊補(bǔ)牢》更是登上全國(guó)各大網(wǎng)絡(luò)音樂榜，成為熱門主打歌。作為一名深耕一線的教師，汪應(yīng)耀老師主張喚醒學(xué)生的天性，讓孩子們?cè)诒硌荨⒁鞒袑W(xué)習(xí)語文和經(jīng)典文學(xué)作品。

汪應(yīng)耀老師結(jié)合自己多年研究，敏銳地捕捉到《紅樓夢(mèng)》與當(dāng)代教育之間的深刻共鳴，以獨(dú)特視角和對(duì)中國(guó)當(dāng)代教育的深度思考，利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作了 32 篇見解獨(dú)到的教育隨筆文章。他認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)代教育迷困癥的解藥”。

作者將《紅樓夢(mèng)》中的人物、情節(jié)、詩詞與教育現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。書中，無論是“香菱學(xué)詩”對(duì)“校外培優(yōu)”的深刻反思，還是從“寶玉讀禁書”引申出對(duì)孩子成長(zhǎng)空間與自主選擇的尊重，都展現(xiàn)了作者深厚的文本解讀功力與教育洞察力。“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案”，呆霸王薛蟠的膽大妄為原來是從原生家庭中帶來的。“訓(xùn)劣子李貴承申飭，嗔頑童茗煙鬧書房”的章節(jié)中表述一個(gè)道理：人格分裂也是孩子天性的一部分，小孩子的人格分裂可以達(dá)到炸裂的程度……如果讀懂《紅樓夢(mèng)》，就會(huì)真正讀懂孩子，讀懂家庭教育。

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，既需“術(shù)”的支撐，更需“道”的引領(lǐng)。在“道”的層面，本書回歸教育的本源——育人。作者強(qiáng)調(diào)“保護(hù)天性，尊重個(gè)性，發(fā)展社會(huì)性”的教育理念。他從寶玉身上看到慈悲與關(guān)愛，從黛玉身上學(xué)會(huì)孤獨(dú)與堅(jiān)持，從探春身上領(lǐng)悟行動(dòng)與創(chuàng)新。這種對(duì)人性多元性的深刻理解，使得他的教育觀超越了分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，抵達(dá)了對(duì)生命本身的敬畏。

在“術(shù)”的層面，本書為家庭教育和學(xué)校教學(xué)提供了大量可借鑒的智慧。在《香菱學(xué)詩》一章中，作者將黛玉的教導(dǎo)方式提煉為一套行之有效的學(xué)習(xí)方法：激發(fā)興趣（“你就拜我作師”），講明原理（“不過是起承轉(zhuǎn)合”），指明路徑（“先讀王維，再讀杜甫，后讀李白”），并給予充分的鼓勵(lì)。這與當(dāng)下許多家庭重金投入“一對(duì)三”補(bǔ)習(xí)班卻收效甚微的現(xiàn)象，形成了鮮明對(duì)比，引人深思。

尤為可貴的是，汪應(yīng)耀老師并未回避教育中的敏感話題，而是以經(jīng)典為“藥引”，大膽而溫和地予以剖析。面對(duì)“原生家庭”的討論，他以賈環(huán)與探春這對(duì)同母所生的姐弟截然不同的命運(yùn)為例，深刻揭示了原生家庭雖有影響，但個(gè)人的主觀能動(dòng)性與價(jià)值選擇才是決定未來的關(guān)鍵。面對(duì)“巨嬰”現(xiàn)象，他從薛蟠的“呆霸王”行徑入手，層層剖析其背后家庭教育的失當(dāng)與溺愛之害。這些論述，既有理論的深度，又不乏鮮活的案例，真正做到了有理有據(jù)，有血有肉。

青年評(píng)論家、《詩詞世界》創(chuàng)始人魏貴芳評(píng)價(jià)：“該書獨(dú)辟蹊徑，以宏大的文化視野和深切的人文關(guān)懷，用中華傳世經(jīng)典破解當(dāng)代教育的困惑，堪稱一部有價(jià)值、有高度、有深度、有溫度的力作?！?/p>

教育是一場(chǎng)貫穿一生的修行，對(duì)父母、教師和孩子皆是如此。汪應(yīng)耀老師的《<紅樓夢(mèng)>教育啟思錄》如同一盞明燈，，以悲憫之心觀照生命，以澄澈之眼反思教育。它告訴我們，教育的答案在我們自身的文化根脈中。

值得特別一提的是：該書出版形式新穎獨(dú)特，中國(guó)文史出版社結(jié)合汪應(yīng)耀老師的創(chuàng)作積累，在書中以新媒體手段生成了大量音頻和視頻，讓讀者在看書的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)可觀、可聽的藝術(shù)享受，就像他描繪的那樣——“未來的學(xué)校應(yīng)該是詩意浪漫而又有溫潤(rùn)呼吸的麥田”，此書亦是。

這部著作，既是一位語文名師的匠心之作，也是一位教育“大先生”的情懷堅(jiān)守。它邀請(qǐng)每一位老師、家長(zhǎng)和學(xué)生，在快節(jié)奏的當(dāng)下，慢下來，靜下來，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》這座博大精深的園林，為教育尋根，為成長(zhǎng)蓄力，共同守望這片充滿希望的麥田。

當(dāng)天，書店現(xiàn)場(chǎng)還舉行了新書簽售儀式。