大家好~我是胡侃君，陪你看國漫~

19年就已經(jīng)面世的Labubu今年火遍全球，當然與泡泡瑪特的運作有關，但更讓人生出“時勢造英雄”之感。在動畫發(fā)展史上，許多“長壽”IP都面臨著，從低幼化向全齡化乃至成人化的轉型。日本動畫如《數(shù)碼寶貝》從兒童冒險轉向對成長創(chuàng)傷的探討，國產(chǎn)IP《哪吒之魔童降世》通過“審丑化”形象和圓形人物塑造（與Labubu類似？）實現(xiàn)全年齡覆蓋，均印證了受眾擴展的可行性。而《牧神記》動畫目前被指“子供向”的特征，實則符合經(jīng)典作品初期發(fā)展的普遍策略：

1. 降低門檻的敘事選擇

動畫開篇聚焦秦牧的童年成長，以殘老村的溫馨日常和“霸體”修煉情節(jié)為主，弱化了原著中“母牛開膛”“人皮衣裳”等暗黑描寫。這種處理類似于《進擊的巨人》初期以少年熱血對抗巨人的設定，為后續(xù)世界觀展開預留空間。通過簡化復雜設定（如數(shù)學修仙體系），動畫優(yōu)先建立角色情感聯(lián)結，符合兒童觀眾認知特點。除了過審需要之外，玄機科技的這一處理跟原著基本一致。

2. 視覺表現(xiàn)的平衡藝術

盡管動畫保留了“暗黑國風”的美學基調(diào)，但玄機科技對血腥場景做了意象化處理——如用陰影遮擋母牛尸體細節(jié)，以符號化設計替代直接暴力呈現(xiàn)。這種“壓線過審”的尺度把控，既滿足青少年觀眾的獵奇心理，又避免過度刺激低齡群體，與《中國奇譚》中《鵝鵝鵝》的隱喻式恐怖異曲同工。

3. 商業(yè)邏輯下的受眾覆蓋

作為B站對標騰訊視頻頭部作品的年番戰(zhàn)略作品，《牧神記》需要快速積累基礎受眾。參考《喜羊羊》從低幼向合家歡的轉型經(jīng)驗，初期“子供向”表現(xiàn)有助于培養(yǎng)用戶粘性，為后續(xù)深度內(nèi)容鋪墊。數(shù)據(jù)顯示，其開播首周即吸引50萬新增訂閱，證明該策略的有效性。

主題升華的可能性：從“冒險敘事”到“神權解構”

《牧神記》原著的核心價值在于對傳統(tǒng)玄幻敘事的顛覆，而動畫已通過伏筆暗示了未來的主題深化方向：

1. 角色成長的隱喻性

秦牧的“霸體謊言”本質(zhì)是凡人對抗天命的過程。動畫中村長虛構“霸體”激勵秦牧的情節(jié)，暗含對“天賦決定論”的批判，玄機也通過反復提及“凡體即霸體”在加深這種主題。這種設定與《哪吒》中“我命由我不由天”的命題形成互文，后期可通過秦牧破除謊言、以凡體逆襲的成長線，探討努力與命運的關系。

2. 世界觀的政治哲學轉向

殘老村九老的身份秘密（如司婆婆曾為天魔教圣女）已埋下權力博弈的線索。參考《鋼之煉金術師FA》從冒險到國家煉金術士陰謀的轉型，動畫可逐步揭示“上界古神知識壟斷”的設定，將主線從個人修煉升華為“人神階級矛盾”，呼應原著“神為人用”的反權威主題。

3. 暗黑美學的敘事功能強化

當前動畫的暗黑風格更多服務于場景氛圍，但如《魔法少女小圓》第三集的轉折所示，美學風格可與主題形成互文。玄機后期可通過“血色祭壇”象征神權暴力，“扭曲玉琮”隱喻歷史循環(huán)等意象設計，將視覺沖擊轉化為哲學表達。

挑戰(zhàn)與突破：國漫成人化轉型的共性經(jīng)驗

結合行業(yè)案例，《牧神記》要實現(xiàn)深度升華需解決以下問題：

1. 受眾黏性與內(nèi)容深度的平衡

從原著角度出發(fā)，《牧神記》的優(yōu)勢在于其非低齡化基礎。玄機科技可通過分季敘事或者大事件劇場版形式，自然過渡到更復雜的權力斗爭劇情。

2. 文化符號的現(xiàn)代性轉譯

動畫已嘗試將良渚玉琮、蘇繡工藝等傳統(tǒng)元素融入設定，但需避免符號堆砌。參考《霧山五行》將水墨風與人性探討結合的經(jīng)驗，后期可借“禪宗破執(zhí)”“道家無為”等思想深化秦牧的變革邏輯，實現(xiàn)娛樂性與思想性的統(tǒng)一。

3. 審查與表達的博弈

前面已經(jīng)說到過一些畫面過審中玄機制作方的“妥協(xié)”，而原著中“放牧諸神”的結局具有強烈顛覆性。動畫可借鑒《大護法》的隱喻手法，以“天道重組”替代直接反抗描寫，通過視覺符號（如破碎的天宮模型）傳遞反抗意識。

結語：國漫崛起的范式探索

《牧神記》的“子供向”爭議本質(zhì)是國漫工業(yè)化進程中的必然階段。從《秦時明月》到《靈籠》，成功作品的共性在于“以輕馭重”的敘事策略——即用通俗外殼包裹嚴肅內(nèi)核。

若玄機科技能堅守原著“數(shù)學修仙”的理性精神，逐步釋放殘老村往事、延康變法等劇情炸彈，該作有望成為繼《凡人修仙傳》后，又一部完成全齡化跨越的標桿之作。其最終價值或在于證明：真正的“國漫崛起”，不僅是技術追平日美，更是用東方哲學重構類型敘事的能力。喜歡的話，就點個關注吧~