我們的人生，由命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)這兩大法則支配，除此以外，別無(wú)其他。兩大法則，造就了蕓蕓眾生。

那么，我們?nèi)绾我罁?jù)兩大法則來(lái)應(yīng)對(duì)人生中的種種現(xiàn)象呢？

例如，在經(jīng)濟(jì)不景氣的態(tài)勢(shì)之下，有人順順當(dāng)當(dāng)，有人節(jié)節(jié)敗退，有人病病殃殃，有人如坐針氈……林林總總，不一而足。

應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？處理方式一變，人生會(huì)截然不同。

下面談一談應(yīng)對(duì)之法。

01

一個(gè)人天生注定的命運(yùn)，一生中的所思所想、一舉一動(dòng)所帶來(lái)的結(jié)果——因果報(bào)應(yīng)法則，這兩者構(gòu)成了我們的人生。

日復(fù)一日，我們與“人生”相逢。有時(shí)凄風(fēng)苦雨，有時(shí)春風(fēng)得意，真可謂一生苦樂(lè)參半！

修習(xí)佛法時(shí)，最初的開(kāi)示，即釋迦牟尼佛祖所言，觀蕓蕓眾生，苦樂(lè)相隨，毫不留情，“諸行無(wú)?！?。

萬(wàn)事萬(wàn)物不會(huì)恒常永久。今天活蹦亂跳，明天說(shuō)不定就會(huì)病倒；今天經(jīng)營(yíng)狀況良好，明天就可能開(kāi)始走下坡路。

世間諸象——眼前發(fā)生的種種現(xiàn)象，不會(huì)恒常永久、一成不變的，即所謂“諸行無(wú)?！?。“諸行”指一切現(xiàn)象；“無(wú)?！?，無(wú)法保持固定的常態(tài)。

人生波瀾壯闊，起伏不定。佛祖曰：眾生皆苦，人生即苦行。人的一生，苦不堪言，釋迦牟尼佛祖為解救蕓蕓眾生脫離苦海而修行。

不求自身的救贖，身邊的人無(wú)不在受苦。諸行無(wú)常，眾生皆苦。為解救苦難的眾生，釋迦牟尼選擇了出家之道。

我們眼前發(fā)生的一切表象都不是長(zhǎng)久不變，而都是跌宕起伏的。常常以為一帆風(fēng)順，怎料情形急轉(zhuǎn)直下——無(wú)論身體健康狀況、經(jīng)營(yíng)形勢(shì)、朋友關(guān)系，從無(wú)恒定。

02

某件事之所以發(fā)生，如前所述，必源于兩大法則。某現(xiàn)象發(fā)生之時(shí)，每日如何應(yīng)對(duì)，則至關(guān)重要。

而答案，不言而喻。即，無(wú)論境遇好壞，無(wú)論命運(yùn)如何，都以一顆感恩之心相待。但這談何容易！

例如“感謝苦難”，說(shuō)來(lái)頭頭是道，實(shí)際遭受災(zāi)禍的人若要心懷感恩，實(shí)在很難，倘若修為不夠深厚，不可能做得到。

然而，無(wú)論是否修習(xí)佛法，都希望諸位能理智地存有“感恩”的意識(shí)。倘若放任自流，那將萬(wàn)難達(dá)到，抱憾終身。

無(wú)論如何，遭遇苦難之時(shí)，我們必須秉持感恩之心，面對(duì)一切。

健康狀況也好，其他方面也罷，一旦發(fā)生苦難或?yàn)?zāi)禍，不由得會(huì)冒出“憑什么偏偏我這么倒霉”的念頭。

然而，我們必須理智地抑制雜念，心懷感恩，坦然相待。今日、此地，希望諸位將“感恩之心”理智地存入意識(shí)之中。

這是先決條件。有人會(huì)認(rèn)為，遇到好事的時(shí)候，自然而然會(huì)產(chǎn)生感恩之心，其實(shí)則未必。

天遂人愿時(shí)，會(huì)習(xí)以為常，甚至猶不知足，更遑論災(zāi)禍臨頭，又如何能夠心懷感恩之心？

03

無(wú)論禍福，心懷感恩，真誠(chéng)道謝——這是先決條件。而多災(zāi)多難或者命運(yùn)多舛時(shí)，不哀嘆、不消沉、不怨恨、不訴苦，銳意進(jìn)取，勇往直前——這是先決條件。

感恩之心是最積極進(jìn)取的思想，其前提是，必須做到不消沉、不訴苦、不怨恨、不嫉妒、能吃苦。

得志之時(shí)應(yīng)當(dāng)感恩。我蒙上天眷顧，固然是好事，但真是受之有愧！若懷有這番感恩之心，一定不會(huì)居功自傲，而常常謙虛行事。

稱(chēng)心如意時(shí)，不會(huì)自命不凡；事業(yè)有成時(shí)，不會(huì)妄自尊大——對(duì)一切心懷感恩。

時(shí)運(yùn)不濟(jì)或者遭遇災(zāi)禍時(shí)，也應(yīng)該秉持一顆感恩之心——既然天降難于我，那么，忍受苦難，經(jīng)歷磨煉，相信終會(huì)有收獲。不訴苦、不怨恨、不嫉妒，忍耐、努力、堅(jiān)持！

點(diǎn)燃輝煌的希望，勇于拼搏，鍥而不舍——是先決條件。

04

松下幸之助先生幼時(shí)家道中落，輟學(xué)當(dāng)了學(xué)徒，可謂命運(yùn)坎坷，吃盡了苦頭。但他卻從不自怨自艾，一心跟隨師傅，為獲得師傅的首肯而勤勤懇懇、任勞任怨。

因勤快伶俐，松下幸之助先生深受客人喜愛(ài)?？腿耸箚舅芡荣I(mǎi)煙，他也會(huì)高高興興地跑去街角的煙鋪。

質(zhì)樸開(kāi)朗、不畏困境、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)奮斗，這樣的少年才能白手起家，創(chuàng)造出松下的偉業(yè)。

境遇相似的少年何其之多！有些孩子年紀(jì)不大心眼卻不少，嫉妒同齡人吃得好、穿得好、能上學(xué)。如此一來(lái)，孩子會(huì)心理失衡，甚至心存芥蒂。

少年時(shí)期總是怨天尤人，這樣的人成不了大氣候、大人物。

另一方面，松下幸之助先生雖身處逆境，卻安之若素。我雖然不知他是否對(duì)自己的命運(yùn)、境遇心存感激，但可以看出他絕無(wú)半點(diǎn)嫉妒或怨恨之心。

正因?yàn)樗上滦抑壬拐\(chéng)率真、甘于忍耐、勤于奮斗，才能功成名就。就我自己而言，之所以能有今日，也正取決于關(guān)鍵時(shí)刻的應(yīng)對(duì)心態(tài)。

盡管目前遭遇逆境，但這也許是上天賜予我們大展宏圖的絕好逆境。若能戰(zhàn)勝逆境，我們必將苦盡甘來(lái)。

因此，如何應(yīng)對(duì)會(huì)關(guān)系著今后的命運(yùn)走向。相反，飛黃騰達(dá)時(shí)，如果應(yīng)對(duì)不慎，恐怕也將樂(lè)極生悲。

本文摘自《稻盛開(kāi)講1：人為什么活著》

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作者簡(jiǎn)介：稻盛和夫（1932—2022）1932年出生于日本鹿兒島。1959年創(chuàng)辦京瓷公司、1984年創(chuàng)辦KDDI兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。1983年創(chuàng)立盛和塾。2010年出任日航會(huì)長(zhǎng)，僅一年就讓破產(chǎn)日航扭虧為盈并創(chuàng)歷史最高利潤(rùn)。

代表作：《活法》《京瓷哲學(xué)：人生與經(jīng)營(yíng)的原點(diǎn)》《思維方式》等。

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