文丨將爺

今晚，全網(wǎng)刷屏的是，少林寺住持釋永信，又貪又色，和娃哈哈的老宗一樣，育有私生子。

網(wǎng)上有這個梗：上一個與女子保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子的少林寺方丈，還是一千多年前的虛竹他爸。

虛竹他爸，是玄慈長老，也是少林寺方丈！

不過，玄慈并沒有與多名女子保持不正當(dāng)關(guān)系，他只有一個女人，叫葉二娘，是四大惡人之一。

玄慈不是好鳥，屬于“始亂之、終亂之”的那種壞男人。在葉二娘懷孕后，他直接就溜了，在少林持過著20年拋妻離子的裝逼生活。

這段孽緣很復(fù)雜的。比如，葉二娘的兒子虛竹，被在少林寺潛伏蕭遠山搶走了。

虛竹學(xué)了逍遙派武功，與武林正派恰恰不入。結(jié)果，與少林杠上了，鬧了半天，成了父子之戰(zhàn)。

于是，玄慈方丈虛偽的面紗就被扯下，父子是相認了，但，臉也沒了。

不過，這時候，高級感就來了——金庸老爺子給了個集體救贖的選擇。

老方丈直接自罰杖責(zé)200棍，自斷經(jīng)脈，果斷赴死了。葉二娘這個兇女人，跟著就自盡殉情了。

這段我看傻了。

所以，我都不忍心稱虛竹他爸為淫僧了，甚至不愿意說葉二娘是惡人了。

在這個薄情年代，對葉二娘、春三十娘這類用情極深的惡女沒那么憎惡。更何況，她們都完成救贖了。

抱歉呀，我沒有六神磊磊的才華，寫不好金庸小說的故事。

我跟六神同臺對談時，就強烈感覺到什么是“雙輸”——始于顏值，終于才華。

扯了這，只是要說明，釋永信比玄慈壞多了，這是個徹頭徹尾的“淫僧”。

虛竹他爸是有點信仰，他以死謝罪。釋永信不會，這個淫僧只想逃。

這幾天，有關(guān)釋永信“攜帶情人、子女等34人潛逃美國被攔截”的消息在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，數(shù)量雖未被證實，但性質(zhì)已成事實。

通過與虛竹他爸相比，我更愿意說，少林寺住持釋永信，堪稱千年第一淫僧。

首先，是因為淫的尺度太大。

佛門圣地，茲事體大。官方公布消息是“長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子”，圍繞這點，查閱歷史，我只能說，釋永信達到淫僧的頂級狀態(tài)。

在《水滸傳》第45回，施耐庵這樣：“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼 ?！?/strong>

這一回，主題就是“楊雄醉罵潘巧云，石秀智殺裴如?！?/strong>，這里講的就是奸婦淫僧——潘巧云和裴如海。

裴如海在古代的定性，都達到是“色中餓鬼”了，不妨比較一下，就知道我說釋永信是千年淫僧，毫不為過。

潘巧云跟潘金蓮，多少都有點委屈，因為老公身體不行。

不過，潘巧云老公楊雄狀態(tài)，要比跟潘金蓮老公武大差多了，書上說楊老師“胡子稀稀拉拉”“臉色蠟黃”。

嘴上沒毛，辦事不牢。楊雄，更應(yīng)稱為楊偉（陽萎）。

武大浪是五大三粗的，身材不夠偉岸，但，生理應(yīng)該沒病呀，有書上說侏儒這方面更猛。

不論如何，潘金蓮都算是個淫婦，而潘巧云出軌純屬生理難以滿足，只能在外吃野食。

裴如海是個討喜的人，對女人十分體貼，聲音充滿磁性，一口一個“賢妹”，每次還會帶上一些禮小物。

潘巧云與這位光頭大叔常來常往，眉來眼去，日久生情，酒后亂性，就搞到一起來。

后世多罵罵潘金蓮，都要忘了潘巧云，也說明這種情節(jié)沒那么惡劣。

總之，比起玄慈和裴如海，釋永信是淫出來了新高度遠超色中餓鬼的境界，故稱“千年第一淫僧”

這主要是因為，釋永信有兩種惡是超越歷史的：
一是把信仰當(dāng)作口號喊，二是釋放了資本的惡。

這些年，少林寺還是個傳統(tǒng)寺廟嗎？

不，它早就成了一個完成跨界融合的綜合經(jīng)濟體了。

門票占25%、文創(chuàng)產(chǎn)品占25%、法事活動占20%……從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和數(shù)字服務(wù)，從文旅營銷到宗教工具化，少林寺成了一個商業(yè)文化品牌，釋永信成了“宗教領(lǐng)袖+企業(yè)CEO”的聯(lián)體人。

少林寺成為一個龐大的商業(yè)帝國，釋永信建成了自己的和尚王國。

但，少林寺絕不是釋永信的少林寺，他只能是天下人的少林寺。

從來都只有時代的釋永信，而沒有釋永信的時代。

時代要把釋永信定性為淫僧，連聲招呼也不打。

作奸犯科的新少林方丈，挪用侵占項目資金寺院資產(chǎn)，與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系，育有私生子，其犯罪尺度，禍害深度，淫蕩廣度，史 無前例的。

這就是釋永信成為一個千年淫僧的理由。

釋永信的惡是怎么養(yǎng)成的？

我認為，就是絕對的僧權(quán)制造絕對的腐敗。

不妨看看釋永信的人生大事記——成立少林寺紅十字會、創(chuàng)建少林寺網(wǎng)站，訪問團赴美國加州，接待俄羅斯總統(tǒng)普京，當(dāng)選擇河南政協(xié)常務(wù)委員，參加世界宗教議會大會，展示國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……

釋永信，本質(zhì)不是一個人，而是一個權(quán)力和資本融合在一起的超級大IP

這樣的僧侶人生，在歷史上，都是特別囂張的。

“南朝四北八十寺，多少樓臺風(fēng)雨中”。

兩晉南北朝時，宗教與政權(quán)越走越近，僧人愈發(fā)世俗化、權(quán)力化，一度甚至形成世俗統(tǒng)治者與僧團之間的主導(dǎo)權(quán)之爭的局面。

南北朝時期，有一個情況，足以說明淫僧可以有多猛——和尚覬覦皇帝的妃子。比如，梁元帝蕭繹的妃子徐昭佩，就被僧人盯上了。

總之，當(dāng)時對僧道的管理制度已經(jīng)失靈，數(shù)量龐大的僧人借著民間宗教的旗幟，成為權(quán)力的二婆婆，處于監(jiān)管失靈狀態(tài)。

這時候，僧人勢力大增，產(chǎn)業(yè)勃興，超越禮法的事也就多了去了。

當(dāng)然，帶來的國家禍亂和民危害，也是顯而易見的。南北朝那是什么亂世，懂的都懂。

釋永信的人生，其實就是一面鏡子。

及時干翻釋永信絕這個千年淫僧，其實就是一次重要的僧權(quán)祛魅，對此，我是非常激賞的。

只是，這種妖僧淫僧的門徒，還有多少呢？

PS：全文完。共2118字。推薦一下這本書吧，讀懂新疆歷史故事，這本就夠了。

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