A面，忙于修行，忙于傳承，忙于擴(kuò)張，也忙于辟謠。

B面，忙于挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)，忙于女人，也忙于私生子。

2015年，某官媒曾轉(zhuǎn)載文章：《不要再查少林寺方丈私生子問題了，后果很嚴(yán)重》。

10年后，再查釋永信，后果更嚴(yán)重。

10前，一名叫劉某某的女子發(fā)帖稱釋永信和自己發(fā)生過關(guān)系，還曬出了內(nèi)褲為證。

10年后，官方通報(bào)釋永信長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子。

執(zhí)掌少林26年以來，釋永信的雙面人生一直很忙。

A面，忙于修行，忙于傳承，忙于擴(kuò)張，也忙于辟謠。

B面，忙于挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)，忙于女人，也忙于私生子。

一面是將千年古剎少林寺推向市場(chǎng)巔峰的“商業(yè)奇才”，另一面則是深陷戒律與法律的泥潭……

1

“佛法在世間，不離世間覺。”釋永信在多個(gè)公開場(chǎng)合都引用過這句佛經(jīng)，似乎是想用此為少林寺的商業(yè)化路徑正名。

而這句頻繁出現(xiàn)在他訪談中的話語，也恰似他多年來商業(yè)擴(kuò)張的精神指引。

1981年，年僅16歲的劉應(yīng)成，懷著對(duì)武術(shù)和佛教的滿腔熱忱，獨(dú)自一人奔赴河南登封少林寺。

那時(shí)的少林寺，遠(yuǎn)沒有如今這般聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、香客如織，山門破舊不堪，寺內(nèi)雜草叢生，僅剩下十余位年事已高的老僧，整個(gè)寺院盡顯衰敗之態(tài)。

但就在這片略顯荒蕪的土地上，劉應(yīng)成拜入少林寺第29代方丈行正長(zhǎng)老門下，獲法名“永信”，就此開啟了他在少林寺的獨(dú)特人生旅程。

1982年，電影《少林寺》橫空出世，以1毛錢的票價(jià)斬獲1.6億票房，電影的爆火讓少林功夫一夜之間紅遍大江南北，也讓少林寺成為了無數(shù)人向往的圣地。大量游客慕名而來。

這也讓釋永信看到了大眾對(duì)少林功夫的狂熱喜愛，同時(shí)也他敏銳地捕捉到了其中蘊(yùn)含的巨大商業(yè)機(jī)遇。于是開始了探索少林寺商業(yè)化發(fā)展的道路。

1987 年，對(duì)于釋永信和少林寺來說，都是極為關(guān)鍵的一年。這一年，方丈釋行正因身體原因圓寂，臨終前，他將少林寺的重任托付給了釋永信，任命他為少林寺管委會(huì)主任。

此時(shí)的釋永信年僅22歲，便挑起了復(fù)興少林寺的重?fù)?dān)。

1994年，釋永信第一次展現(xiàn)出商業(yè)戰(zhàn)略眼光。

在那個(gè)缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)的年代，市場(chǎng)上涌現(xiàn)出好多印著“少林”字樣的商品。釋永信意識(shí)到，如果不盡快采取行動(dòng)，“少林”這個(gè)品牌將被濫用，少林寺的利益也將受到嚴(yán)重?fù)p害。

于是，釋永信果斷拿起法律武器維權(quán)，起訴“少林寺牌火腿”侵權(quán)。

這場(chǎng)勝訴不僅讓他深刻認(rèn)識(shí)到品牌保護(hù)的重要性。后來，通過這一系列的努力，釋永信成功地將“少林”從一個(gè)泛化的文化符號(hào)，轉(zhuǎn)化為具有排他性的商業(yè)資產(chǎn)。

商標(biāo)保護(hù)只是釋永信商業(yè)布局的第一步，更重要的是品牌運(yùn)作。

在品牌運(yùn)作方面，釋永信有著自己獨(dú)特的理念和方法，他堅(jiān)決拒絕簡(jiǎn)單的授權(quán)貼牌模式，而是致力于建立一套類似現(xiàn)代企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)。

通過成立實(shí)業(yè)公司保護(hù)品牌，設(shè)立文化公司推動(dòng)運(yùn)營(yíng)，還專門成立“品牌管理委員會(huì)” 把關(guān)每一個(gè)項(xiàng)目。

1996年，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)剛剛興起，釋永信再次展現(xiàn)出了超前的眼光，迅速為少林寺注冊(cè)域名并建立官網(wǎng)，少林寺也因此成為最早擁抱數(shù)字化的宗教機(jī)構(gòu)之一。

他曾說：“互聯(lián)網(wǎng)是新時(shí)代的藏經(jīng)閣，佛法要借新技術(shù)傳向世界。”

與此同時(shí)，釋永信積極開拓商業(yè)版圖。他創(chuàng)立“少林歡喜地”體驗(yàn)店，將禪修理念注入CD架、果盤等日常用品，既滿足了消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品的需求，也拓寬了少林寺的收入渠道。

在互聯(lián)網(wǎng)浪潮下，他還推出線上皈依服務(wù)，打破地域限制，使信眾足不出戶即可完成皈依流程，此舉不僅提升了少林寺的影響力，吸引年輕群體關(guān)注佛教文化，更為寺院創(chuàng)造了新的盈利點(diǎn)。

1997年，釋永信成立河南少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，這是中國(guó)佛教界的第一家公司，標(biāo)志著少林寺商業(yè)化進(jìn)程正式拉開帷幕。

此后，少林寺的商業(yè)版圖不斷拓展。

2008年成立的河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司，成為少林寺商業(yè)化進(jìn)程的核心平臺(tái)。

接著少林寺的業(yè)務(wù)廣泛涉足文化、餐飲、藥品、服飾等多個(gè)領(lǐng)域，通過不斷的商標(biāo)注冊(cè)和海外擴(kuò)張，構(gòu)建起了一個(gè)龐大而復(fù)雜的商業(yè)生態(tài)，資產(chǎn)總規(guī)模超過30億元。

在釋永信的努力下，少林寺從一個(gè)破舊的古寺發(fā)展成為在全球具有廣泛影響力的文化符號(hào)，他也因此被外界視為推動(dòng)少林寺現(xiàn)代化、商業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵人物。

他的商業(yè)頭腦和創(chuàng)新思維，在商業(yè)運(yùn)作的過程中展現(xiàn)得淋漓盡致，也得到了很多人的贊賞。

例如在談及少林藥局的活絡(luò)膏定價(jià)時(shí)，他表示：“非遺傳承需要現(xiàn)代包裝，高價(jià)不是為牟利，是為讓傳統(tǒng)技藝活下去。”

當(dāng)被問及武僧團(tuán)全球巡演的商業(yè)收益時(shí)，他回應(yīng)：“少林功夫是文化使者，巡演收入會(huì)反哺寺院修繕，這是良性循環(huán)。”他還曾在少林寺官網(wǎng)撰文稱：“真正的修行不是苦行僧式的封閉，而是在時(shí)代浪潮中守住本心。”這番話既像是對(duì)質(zhì)疑者的回應(yīng)，也像是對(duì)自己商業(yè)選擇的堅(jiān)定注解。

2

“出家人當(dāng)以戒為師?！边@句寫在少林寺戒壇石碑上的箴言，如今與通報(bào)中“嚴(yán)重違反佛教戒律”的指控形成了極為尖銳的對(duì)比。釋永信曾經(jīng)在公開場(chǎng)合的諸多表態(tài)，如今看來，也顯得格外諷刺。

早在2011年，釋永信就被卷入“嫖娼被抓”“包養(yǎng)北大女生”等負(fù)面?zhèn)髀勚小?/p>

面對(duì)洶涌的輿論浪潮，他在接受采訪時(shí)明確予以否認(rèn)，并著重強(qiáng)調(diào)：“和尚不準(zhǔn)有婚姻戀愛關(guān)系，否則就犯根本大戒，要離開僧團(tuán)，沒有一點(diǎn)含糊，這是我們的戒律?！?/p>

這番對(duì)戒律的堅(jiān)定維護(hù)，與后來持續(xù)發(fā)酵的一系列爭(zhēng)議事件，形成了鮮明的反差。

2015年，無疑是釋永信爭(zhēng)議事件的集中爆發(fā)之年。

同年的7月31日，舉報(bào)人“釋正義”向界面新聞?dòng)浾甙l(fā)出第四封舉報(bào)現(xiàn)任少林寺方丈釋永信的舉報(bào)信，主要內(nèi)容為“曝光與釋永信通奸女人的公安筆錄”。

這份舉報(bào)材料記錄了發(fā)生在2004年5、6月間的一場(chǎng)糾紛，雙方當(dāng)事人是釋永信和一個(gè)叫劉某某的女子。

二人經(jīng)由鄭州市公安局刑偵支隊(duì)詢問，做了兩份公安筆錄，事情涉及一場(chǎng)財(cái)務(wù)和感情糾紛。

根據(jù)“釋正義”提供的女方筆錄，劉某某稱她和釋永信是情人關(guān)系，并且非常詳細(xì)地說出了第一次和釋永信發(fā)生關(guān)系的時(shí)間、地點(diǎn)，稱釋永信以許諾幫忙處理佛像事宜，告訴她“只要跟了他，什么都讓她用最好的”。

劉某某還稱，她和釋永信共發(fā)生一二十次關(guān)系，期間還懷孕并做過人工流產(chǎn)，并將證據(jù)保留在一個(gè)醫(yī)院朋友處。“大概有一二十次吧，具體記不清了，在香港、深圳、鄭州、登封都有過，我還懷過一次孕，兩個(gè)月時(shí)做掉了?！眲⒛衬车墓P錄顯示。

這一舉報(bào)與此前的傳聞相互呼應(yīng)，使得釋永信的形象遭受了嚴(yán)重的沖擊。

而在2015年釋正義舉報(bào)事件全面發(fā)酵時(shí)，釋永信在少林寺全體僧眾大會(huì)上憤怒地怒斥：“佛門清凈地，豈容謠言玷污！”

他當(dāng)時(shí)著重強(qiáng)調(diào)“僧人當(dāng)守身如玉”，并指示法務(wù)部門追究造謠者的責(zé)任。

2017年部分指控被澄清后，他接受央視采訪時(shí)說：“經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的，才是真相。出家人不打誑語，我對(duì)每一句誓言負(fù)責(zé)?！?/p>

然而，隨著時(shí)間的推移，媒體陸續(xù)披露的一些細(xì)節(jié)，卻勾勒出了另一番令人驚訝的圖景。

據(jù)《南方周末》2018年的調(diào)查顯示，釋永信實(shí)際控制的關(guān)聯(lián)企業(yè)達(dá)12家，部分項(xiàng)目資金流向與寺院賬目存在交叉模糊地帶。

而他曾在訪談中信誓旦旦地宣稱“所有收入用于寺院建設(shè)”，這與通報(bào)中“挪用侵占項(xiàng)目資金”的指控形成了鮮明的反差，讓人不得不對(duì)他的資金管理和使用產(chǎn)生質(zhì)疑。

更具沖擊力的是戒律層面的爭(zhēng)議。佛教戒律明確規(guī)定“不邪淫”為根本大戒，然而釋永信卻在公開場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“僧人也是人，要理解人性”。

2019年他在某論壇談及現(xiàn)代宗教管理時(shí)曾說：“戒律精神要傳承，但形式可以與時(shí)俱進(jìn)?！边@番言論在當(dāng)時(shí)被一些人解讀為對(duì)傳統(tǒng)戒律的柔性調(diào)整，可如今結(jié)合通報(bào)中“長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系”的表述，卻顯得格外耐人尋味，也引發(fā)了大眾對(duì)他是否真正遵守佛教戒律的強(qiáng)烈質(zhì)疑。

值得注意的是，2015年舉報(bào)中提及的“私生子”線索，曾被某媒體拍到疑似親子互動(dòng)畫面，但因證據(jù)不足未被采信。

而此次官方通報(bào)的明確指向，讓當(dāng)年釋永信“清者自清”的表態(tài)徹底蒙上了陰影。

有佛教界人士接受采訪時(shí)嚴(yán)肅指出：“方丈作為僧團(tuán)表率，其言行不僅關(guān)乎個(gè)人，更影響整個(gè)宗門的信譽(yù)?！贬層佬诺姆N種行為，無疑給少林寺乃至整個(gè)佛教界都帶來了巨大的信任危機(jī)。

3

從曾經(jīng)備受贊譽(yù)的“商業(yè)奇才”，到如今深陷爭(zhēng)議的“爭(zhēng)議方丈”，釋永信的AB面恰如少林古剎的明暗光影，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

他曾說“少林的未來在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡中”。然而如今看來，他卻在這場(chǎng)平衡術(shù)里逐漸失去了平衡。

最終釋永信的面具還是被撕了下來，那句他常掛在嘴邊的“佛法在世間”，也終將在法律與戒律的天平上，接受最公正的稱量和檢驗(yàn)。

然而輿論接下來擔(dān)心的是，這次釋永信還會(huì)逃過一劫嗎？

要知道10年前的7月25日，署名“釋正義”的網(wǎng)帖《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監(jiān)督》的舉報(bào)遠(yuǎn)比今天來的更猛烈：擁有雙戶口、名下多輛百萬級(jí)豪車、侵占高香收入、與女子通奸等七大問題 。

彼時(shí)此帖猶如一顆重磅炸彈，瞬間引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和熱議。緊接著，釋延魯?shù)榷嗝茏右舱玖顺鰜?，舉著身份證進(jìn)行實(shí)名舉報(bào)，稱其私生女落戶澳洲、情婦代持過億資產(chǎn)、寺內(nèi)賬外多輛百萬級(jí)豪車等等……

面對(duì)來勢(shì)洶洶的舉報(bào)和輿論壓力，釋永信及其團(tuán)隊(duì)迅速做出了反應(yīng)。少林寺在第一時(shí)間選擇報(bào)警，并發(fā)布聲明，堅(jiān)決否認(rèn)所有指控，斥責(zé)這些舉報(bào)內(nèi)容是毫無根據(jù)的謠言，是有人蓄意抹黑少林寺和自己。

釋永信本人表現(xiàn)得也相當(dāng)鎮(zhèn)定，他多次借助媒體發(fā)聲，堅(jiān)稱自己經(jīng)得起考驗(yàn)，期待公安機(jī)關(guān)的調(diào)查結(jié)論，還表示會(huì)給社會(huì)各界一個(gè)交代。

在調(diào)查過程中，釋永信背后是否存在保護(hù)傘的猜測(cè)也甚囂塵上。

有部分人懷疑，憑借釋永信一己之力，難以在面對(duì)如此嚴(yán)重的指控時(shí)全身而退，背后或許有某些勢(shì)力在為其撐腰。

從他在商業(yè)領(lǐng)域的擴(kuò)張來看，少林寺商業(yè)版圖的構(gòu)建涉及眾多行業(yè)和部門的審批與監(jiān)管，在這個(gè)過程中，很難保證沒有利益輸送和權(quán)力尋租的空間。

而且，在以往少林寺與地方政府部門的合作中，例如在旅游開發(fā)、景區(qū)管理等方面，釋永信與相關(guān)官員之間也存在較為密切的往來，這也加深了人們對(duì)背后是否存在保護(hù)傘的懷疑。

然而，河南省有關(guān)方面成立的調(diào)查組在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查后，于2017年2月初公布了調(diào)查結(jié)果，稱網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)的七大問題均被證實(shí)有誤。

盡管調(diào)查組給出了這樣的調(diào)查結(jié)果，但仍有部分人對(duì)此持懷疑態(tài)度。那些曾經(jīng)質(zhì)疑釋永信的人認(rèn)為，調(diào)查過程可能存在某些不為人知的因素，使得真相被掩蓋。比如在資金流向的調(diào)查上，少林寺商業(yè)活動(dòng)眾多，賬目復(fù)雜，很難保證所有資金往來都被清晰地核查。

而且，釋永信在佛教界和商業(yè)領(lǐng)域積累的人脈和影響力，也讓一些人擔(dān)憂這可能會(huì)對(duì)調(diào)查產(chǎn)生干擾。

不過，在當(dāng)時(shí)缺乏更多實(shí)質(zhì)性證據(jù)的情況下，這場(chǎng)風(fēng)波暫時(shí)告一段落，釋永信似乎成功地度過了這場(chǎng)危機(jī)，繼續(xù)執(zhí)掌少林寺。

但如今2025年新的通報(bào)內(nèi)容，又將他曾經(jīng)的這些爭(zhēng)議重新拉回大眾視野，曾經(jīng)的調(diào)查結(jié)果以及他所謂的“脫險(xiǎn)”過程，也再次成為人們熱議和質(zhì)疑的焦點(diǎn) 。