首先，我先剖析自己，我是一個(gè)純文科生，高中讀文，大學(xué)讀的法律，雖然從事科技領(lǐng)域的法律工作，但我的教育背景造就我一定的人格底色。

所以這一篇不是一個(gè)理科生對(duì)文科生的嘲諷，而是一個(gè)文科生的自我剖白。

由于我的教育背景，我和純文科生們的接觸是非常多的。在社科文科的環(huán)境里，我們共享的價(jià)值觀，道德水平非常高：

我們學(xué)憲法，大多數(shù)國(guó)家憲法都贊成追求人的尊嚴(yán)；
我們學(xué)政治，古往今來(lái)的先賢們都倡導(dǎo)向善治理；
我們學(xué)歷史，讀名人列傳，強(qiáng)調(diào)善良、誠(chéng)信、忠義；
我們學(xué)地理，看重城市建設(shè)規(guī)劃應(yīng)以人為本；
我們學(xué)文學(xué)，暢想人類終極的浪漫。

我們學(xué)習(xí)的知識(shí)和價(jià)值觀，無(wú)疑是高尚、美好的，也是一代一代有良知的人類不懈追求的目標(biāo)。

我們默認(rèn)這個(gè)世界上每個(gè)人都持有和我們一樣的道德水準(zhǔn)。

人類道德的極致體現(xiàn)，是《三體》里的程心。

《三體》中，程心在聯(lián)合國(guó)大廈前，像圣母一樣抱起嬰兒；
程心在擔(dān)任執(zhí)劍人后，遲遲不敢按下反擊按鈕，腦中閃過(guò)的，是達(dá)芬奇的眼睛、莎士比亞的眼睛；
程心為了防止出現(xiàn)諾亞方舟的悲劇，窮人死富人活，阻止光速飛船的研發(fā)，堵死了人類最后一道生機(jī)曙光。

在《三體》的情節(jié)設(shè)計(jì)中，程心既感動(dòng)了全人類，又毀滅了全人類。

為什么，一個(gè)100%善良的人，卻造就了最壞的結(jié)果？

因?yàn)槌绦娜狈σ粋€(gè)“對(duì)手預(yù)判”機(jī)制。

在體育比賽中，稱職的教練都會(huì)指導(dǎo)學(xué)員，對(duì)手可能的攻擊方式，以此達(dá)到贏得比賽的概率。

在《三體》中，幾艘從地球逃亡到茫茫宇宙的戰(zhàn)艦，在爭(zhēng)奪食物燃料的斗爭(zhēng)中，悟出了著名的黑暗森林理論：

在資源有限的前提下，有人要吃飽，就必然有人餓死。
既然不知道對(duì)手的想法，那么不妨以最大的惡意推測(cè)對(duì)手，即對(duì)手隨時(shí)可能殺了我。
既然如此，那么在對(duì)手殺我之前，我先殺了對(duì)手，才能保證我的安全。

這就是生存環(huán)境的廝殺。和溫室里每個(gè)人都能各得其所，生活舒適的狀態(tài)完全不一樣。

這就是為什么，從象牙塔出來(lái)的學(xué)生們，在初入社會(huì)的時(shí)候，會(huì)非常不適應(yīng)，認(rèn)為同事上級(jí)都嘴臉丑惡，吃相難看，名流企業(yè)家都謊話連篇，道德低下，最后萌生退意，不戀污濁塵世；

這就是為什么，大城市會(huì)有“大城市病”，人們冷漠，事不關(guān)己，高高掛起。其實(shí)這是每個(gè)人的保護(hù)機(jī)制，人不害我，我不害人，井水不犯河水。

那這篇是想鼓吹說(shuō)，不善良、不具有人文關(guān)懷，就是對(duì)的嗎？就是合理的嗎？

當(dāng)然不是。

如果我們社會(huì)的資源，有朝一日能達(dá)到人人富足的程度，黑暗森林的法則自然失效。

但我們個(gè)體的力量是微弱的，生命是短暫的，如果無(wú)法改變世界，也無(wú)法讓自己永遠(yuǎn)生活在溫室之中，至少要搭建自己的“對(duì)手預(yù)估”機(jī)制，在推測(cè)陌生人的時(shí)候，以沒(méi)有底線的道德水準(zhǔn)進(jìn)行推測(cè)，否則就會(huì)被不懷好意的人，當(dāng)作軟柿子，手拿把掐。

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